我則不暇。
”
【注釋】
①方人：評論、诽謗别人。
②賜也賢乎哉：疑問語氣，批評子貢不賢。
【譯文】
子貢評論别人的短處。
孔子說：“賜啊，你真的就那麼賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論别人。
”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”
【譯文】
孔子說：“不憂慮别人不知道自己，隻擔心自己沒有本事。
”
子曰：“不逆詐①，不億②不信，抑亦先覺者，是賢乎！”
【注釋】
①逆：迎。
預先猜測。
②億：同“臆”，猜測的意思。
【譯文】
孔子說：“不預先懷疑别人欺詐，也不猜測别人不誠實，然而能事先覺察别人的欺詐和不誠實，這就是賢人了。
”
微生畝①謂孔子曰：“丘，何為是②栖栖③者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固④也。
”
【注釋】
①微生畝：魯國人。
②是：如此。
③栖栖：音ｘī，忙碌不安、不安定的樣子。
④疾固：疾，恨。
固，固執。
【譯文】
微生畝對孔子說：“孔丘，你為什麼這樣四處奔波遊說呢？你不就是要顯示自己的口才和花言巧語嗎？”孔子說：“我不是敢于花言巧語，隻是痛恨那些頑固不化的人。
”
子曰：“骥①不稱其力，稱其德也。
”
【注釋】
①骥：千裡馬。
古代稱善跑的馬為骥。
【譯文】
孔子說：“千裡馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德。
”
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。
”
【譯文】
有人說：“用恩德來報答怨恨怎麼樣？”孔子說：“用什麼來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。
”
【評析】
孔子不同意“以德報怨”的做法，認為應當是“以直報怨”。
這是說，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅持了正直，“以直報怨”對于個人道德修養極為重要，但用在政治領域，有時就不那麼适宜了。
子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤①人。
下學而上達②，知我者其天乎！”
【注釋】
①尤：責怪、怨恨。
②下學上達：下學學人事，上達達天命。
【譯文】
孔子說：“沒有人了解我啊！”子貢說：“怎麼能說沒有人了解您呢？”孔子說：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的隻有天吧！”
公伯寮①愬②子路于季孫。
子服景伯③以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝④。
”子曰：“道之将行也與，命也；道之将廢也與，命也。
公伯寮其如命何！”
【注釋】
①公伯寮：姓公伯名寮，字子周，孔子的學生，曾任季氏的家臣。
②愬：音ｓù，同“訴”，告發，诽謗。
③子服景伯：魯國大夫，姓子服名伯，景是他的谥号。
④肆諸市朝：古時處死罪人後陳屍示衆。
【譯文】
公伯寮向季孫告發子路。
子服景伯把這件事告訴給孔子，并且說：“季孫氏已經被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把公伯寮殺了，把他陳屍于市。
”孔子說：“道能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的。
公伯寮能把天命怎麼樣呢？”
【評析】
在本章裡，孔子又一次談到自己的天命思想。
“道”能否推行，在天命而不在人為，即所謂“謀事在人，成事在天”。
子曰：“賢者辟①世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。
”子曰：“作者七人②矣。
”
【注釋】
①辟：同“避”，逃避。
②七人：即伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。
【譯文】
孔子說：“賢人逃避動蕩的社會而隐居，次一等的逃避到另外一個地方去，再次一點的逃避别人難看的臉色，再次一點的回避别人難聽的話。
”孔子又說：“這樣做的已經有七個人了。
”
【評析】
這一章裡講為人處世的道理。
人不能總是處于一帆風順的環境裡，身居逆境，怎樣做？這是孔子教授給弟子們的處世之道。
子路宿于石門①。
晨門②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可而為之者與？”
【注釋】
①石門：地名。
魯國都城的外門。
②晨門：早上看守城門的人。
【譯文】
子路夜裡住在石門，看門的人問：“從哪裡來？”子路說：“從孔子那裡來。
”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？