間。
當您需要我的時候，您就在午夜過後到曼薩納雷斯河的大橋來，您拍三下手，黑馬就會出現。
對了，我忘了件重要的事——我有個和上次一樣的錢袋要給您，您不必推辭。
”
我向慷慨的堂彼列表達了謝意。
我跨上之前騎的那匹黑馬，一個黑奴騎了另一匹，我們一路騎到橋邊，我随後下馬走回住所。
一回到家，我就上了床，然後很快進入夢鄉。
不過，我做的都不是什麼好夢。
睡覺前，我把匕首放在枕頭下面，恍惚間我覺得匕首離開原處，插進了我的心髒。
我還依稀看到堂克裡斯托瓦爾闖進屋子，從我手上搶走了三位女士。
第二天早上，我的心情非常抑郁。
兩位姑娘來看我，也沒能讓我恢複常态。
她們想方設法逗我開心，卻産生了意料之外的效果：我的回應不再像以往那般單純，少了幾分親眤，多了幾分輕佻。
她們走後，我一個人待在房間，手裡拿着匕首。
我老是覺得堂克裡斯托瓦爾站在我面前，便揮舞起匕首向他發出威脅。
這個可怕的家夥當天晚上又出現了，他依然完全無視我的存在，卻對幾位女士百般殷勤。
他輪番戲弄她們，先把她們惹怒，然後又逗她們開心。
最後，他這套愚蠢的言行戰勝我的溫柔體貼，受到女士們更多的歡迎。
晚餐是我叫人送進來的。
菜肴很豐盛，品相更是精美，但這頓飯幾乎全被堂克裡斯托瓦爾一個人吃了。
吃完飯，他拿起鬥篷準備走，可走之前他突然又繞回到我身邊，對我說道：“我的紳士，我看到您腰帶上系了把匕首啊，這算怎麼回事？您更應該在腰帶上放一個鞋匠绱鞋時用的錐子啊。
”
說完此話，他放聲大笑着離去。
我一路緊追，在一條街的拐角處追上他，我走到他身體左側，拔出匕首，使出最大的臂力朝他刺去。
可是，力剛發出去，我就感到一股同樣大小的阻力迎面而來，我的胳膊被生生推回來。
堂克裡斯托瓦爾面不改色地轉過身來，對我說道：“無賴，你不知道我穿着護胸甲嗎？”
接着，他一把揪住我的頭發，将我扔進溝裡。
但這一次我摔得很開心，因為這免除了我謀殺的罪行。
我帶着種滿足感爬起來。
這種好心情一直伴着我上了床，這一夜我睡得比前一夜要踏實得多。
第二天早上，女士們看到我氣定神閑，情緒比前一天穩定了許多，便各自向我表達了欣慰之情，但我天黑後再也不敢陪在她們身邊了。
我害怕見到那個我曾企圖謀殺的人，我覺得自己已無法再正視他了。
這天晚上，我一直在大街小巷裡散步，可是，一想到那頭狼又闖進我的羊圈，我又不禁怒上心頭。
午夜時分，我走到橋邊。
我擊了擊掌，那兩匹黑馬便出現了。
我跨上先前騎過的那一匹，跟着向導來到堂彼列的房子。
門又是不叩自開，我的保護人将我迎進屋裡，帶我坐在炭爐邊我前一天坐過的椅子上。
“好吧，”他帶着點嘲諷的語氣對我說道，“好吧，我的騎士，您的刺殺沒有成功——這也沒關系，您還是有這個意圖的，這我們都知道。
再說，我們已經想辦法幫您擺脫了這個讨厭的情敵。
他做過一些不得體的事情，罪狀被人揭發了，他今天也成了犯人，被關進了桑塔雷斯夫人的父親待的那個監獄。
現在，就看您會不會把您的好運變成實實在在的好處了，與您到目前為止所享受的快樂相比，這好處還要更美妙幾分。
這個糖果盒是我送給您的禮物，請把它收下，盒子裡的糖果配方極為精妙，送給您那幾位女士吃吧，您自己也品嘗一點。
”
我接過糖果盒，盒子散發着一種怡人的香氣，我對堂彼列說道：“您讓我把好運‘變成實實在在的好處’，但我并不太清楚您指的是什麼。
那三位女士，母親對我信任有加，她的兩個女兒又是如此天真無邪，我要是利用這一切胡作非為，那我簡直就是個魔鬼了。
我還沒有您認為的那麼邪惡。
”
“我心目中的您，”堂彼列說道，“和亞當其他所有後人是一樣的，您并不比他們更壞，也并不比他們更好。
他們在犯罪前都顧忌重重，犯罪後又滿心内疚。
通過這樣的方式，他們會暗中慶幸，自己還保留有一些美德；不過，美德是一種他們不加分析研究就接受其存在的理想品質，假如他們願意分析研究一下到底何謂美德，那麼，他們或許會認為，顧忌、内疚這些令人煩惱的情緒，他們完全犯不着有；通過分析研究，他們甚至還會把美德歸作某種成見，因為所謂成見，就是不經預先分析判斷就被人接受的觀點。
”
“堂彼列大人，”我針對我的保護人的看法進行了回答，“我父親的那套作品，第六十七卷是專門談道德倫理的。
在他看來，成見并不是不經預先分析判斷就被人接受的觀點，而是一種在我們出世前就已經被人分析判斷過的觀點，是像遺産一樣傳到我們這裡的。
兒時的慣性思維在我們心靈中播下了種子；有了好的例子做示範，這種子會萌芽成長；掌握了法律知識