可以通過各種手段讓你黃了。
比如我想賣房，我的房是單位的房該房，當初花了兩萬塊錢買的，現在是70平當米，1平方米1萬，我應該賣70萬，結果單位說了，我有優先權，我給你五萬，你不能賣給别人，那我出租，一個月2000塊，多租幾年不就回來了。
隻要是私有存在，農民土地問題就解決不了。
孫中山的思想是中國文化的産物，他接受了科學的訓練，以歐美學說來充實自己的理論，使它系統化，具體化。
孫中山在《同盟會宣言》中說明實行三民主義的步驟分為軍政、訓政、憲政（軍法、約法、憲法）三個時期。
軍政是破壞時期，注重民族革命；訓政是渡過時期，建設自治，促進民權，注重政治革命；憲政建設之首在民生，注重社會革命，三種革命代替歐美社會演進的三種過程。
革命敢死隊
跟資産階級改良派一個勁給皇帝上書，要求變法不同，革命黨人直接武裝反抗，康有為所說的那些東西在今天一看似乎都很有道理，當時的中國為什麼不能搞民族？康有為認為當時中國人文化程度低，如果照搬了西方民主那一套就打起來了。
可印度文盲比中國多多了，從1947年獨立到現在12次全國大選，沒有一次亂套，民主與文化程度的關系并非如康有為說的那般簡單對應。
革命的理念
跟資産階級改良派一個勁給皇帝上書，要求變法不同，革命黨人直接武裝反抗，康有為所說的那些東西在今天一看似乎都很有道理，當時的中國為什麼不能搞民主？康有為認為當時中國人文化程度低，如果照搬了西方民主那一套就打起來了。
可印度文盲比中國多多了，從1947年獨立到現在12次全國大選，沒有一次亂套。
民主與文化程度的關系并非如康有為說的那般簡單對應。
革命的理念已經在很多人心裡生根，特别是在留學生中。
各地大小起事不斷。
畢業于日本士官學校的學生革命家昊祿貞，回國後在湖北的新軍中服役，利用職務之便，他在陸軍中安插了幾位同志，在士兵中搞宣傳鼓動工作。
他和幾位向往革命的朋友在湖北省個地方的學校舉行集會，宣傳革命，并散發激進的刊物和傳單。
他們組建了一個欣欣向榮的組織，取名為科學補習所，冒充學術團體。
他們收到消息，黃興計劃在1904年秋發動叛亂，就在湖北作了安排以配合黃興在湖南的行動。
這是個雄心勃勃的計劃，同時在湖南的六個城市起事，還希望能在湖北、四川、江西、南京和上海得到響應，起義的時間定在慈禧太後的70歲生日，即1904年11月16日，但清廷的耳目偵破了這一密謀，迅即予以撲滅。
1906年12月，同盟會員劉道一發動了萍浏醴起義。
劉道一，字炳生，号鋤非。
湖南衡山人，1884年出生，早年曾就讀于湘潭美國教會學校，通宵英語，後随兄劉揆一參加革命。
1904年加入華興會，聯絡會黨，準備起事。
起事失敗，流亡日本，與秋瑾等在東京組織十人團。
次年加入同盟會，任書記、幹事。
1906年，劉道一領導發動“萍浏醴起義”，義軍的主要活動範圍在湖南省的萍鄉、浏陽、醴陵等地區。
此次起義的規模很小，隻有幾百人左右的規模，很快就被清軍鎮壓了下去。
1906年12月，起義失敗，劉道一在長沙被捕。
審訊的時候，劉怒斥說：“士可殺而不可辱，死者死爾。
”12月31日，被清政府殺害在長沙浏陽門外，年僅22歲。
與後來的武昌起義的影響力相比，劉道一所領導的“萍浏醴起義”簡直不值一提，但是，正是千萬次這種小規模的反清起義星星之火，形成了後來的燎原全國之勢！當時的同盟會主要領導人孫中山和黃興都很重視此次起義，對劉道一的英勇就義，感到惋惜和悲痛！紛紛寫挽詩悼念劉道一。
孫中山寫的七律雲：
半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。
尚餘遺業艱難甚，誰與斯人慷慨同。
塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。
幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。
看來，革命領袖孫中山除了極具政治韬略，文采也是極佳的