第一開導第二三歸第三請師 第四忏悔第五發心第六問遮 第七授戒第八證明第九現相 第十說相第十一廣願第十二勸持 第一開導 應先問言。欲受何戒。佛法大海深廣無岸。唯信能入。由有信故。三學可成。菩提可至。故三學中以戒為首。菩提曠路戒為資糧。生死大海戒為船筏。三途重病戒為良藥。然戒有多種。五·八·十·具·菩薩律儀金剛寶戒。五戒報人。八戒報天。十善報天。具足戒者。出家大戒感小解脫。三明六通無餘永寂。可示四教菩薩戒及五戒。菩薩律儀三千威儀八萬細行報得佛果。三身四德相好不共一切功德。此即又如來一戒金剛寶戒。是則常住佛性。一切衆生本源。自性清淨。虛空不

《授菩薩戒儀》 1 卷，日本天台宗創始人最澄撰寫、圓珍注釋。最澄曾于 804 年随日本遣唐使來華，從天台宗九祖湛然之弟子修禅寺道邃、佛隴寺行滿受天台教義，并從天台山禅林寺翛然受牛頭禅，從道邃受大乘菩薩戒。回國後，最澄根據湛然的《授菩薩戒儀》增添和改寫了一部分内容，将其作為給比睿山僧衆傳授菩薩戒時的模闆。圓珍是日本天台宗的重要學者，他的注釋對理解最澄的原文起到了重要的輔助作用，該注本從貞觀十一年（869）開始，即

• 授菩薩戒儀