明。
次自加持。
次寶灌頂。
次釼灌頂。
次便系鬘用之。
合略出經故。
彼經中先結金剛薩埵加持印明。
次結灌頂金剛寶契已分止觀羽各在本契于額前。
軌進力度三繞之如系鬘法。
頂後亦爾。
誦陀羅尼（灌頂明）又思本所念誦陀羅尼誦四字陀羅尼令入己身。
以止觀羽從頂兩邊垂下至臍從檀慧度解之。
解契之時誦陀羅尼（系鬘明）又結拍掌令喜誦陀羅尼（拍掌明）次結四加持四灌頂印明已雲。
準前誦上四字令入己身已各依本部契如上分止觀羽在本契之勢。
于己頭上系灌頂鬘。
額上頂後如前三繞。
他皆放此。
次結四系鬘印明。
次結大日灌頂印明（上明之）軌結拍掌印明曰
唵薩婆怛他伽多鼻三菩提跋折羅都使耶吽次誦金剛百字（如軌）次于一切如來前誦等正覺明（軌成本尊明）次誦住大寂靜明曰
唵怛他伽都含
次一切如來加持明（軌諸佛加持明）次想五智圓滿八相利他（雲雲）私雲。
是金剛薩埵成身行法。
修蓮華薩埵唯改金剛加灌灌頂系鬘中句。
自餘同前（雲雲）若修大日義準可用達摩馱睹句。
而三摩地軌用金剛部句。
若大日尊不用法界句者五部百字難成。
若修四佛可用四部句。
是四方佛即四部故。
若修十六菩薩十二供養四攝各用本部。
若準文殊軌等或用其尊三昧耶句。
若依軌意先成本尊後用加持灌頂系鬘。
諸軌皆爾。
若依頂經略出為善又頂經中灌頂有五。
一光明。
二淨水。
三手印。
四真言。
五義字。
頂經以号灌頂之。
此中以明印灌之。
真實經用印明水灑之。
又三摩地軌等唯用灌頂明印。
即分作印便充。
系鬘不用别鬘明。
此例亦出諸軌
被甲印第四十七
日院說。
印相如軌。
但左力端觀●唵。
右進端觀●砧。
從二指端出如藕絲之光。
其色紅青觀了三誦心。
背。
兩膝（左右）臍。
腰。
兩肩（左右）喉。
頂。
額。
腦（合十二處。
今大軌文）各三回結。
漸下心前從檀慧散香房同日。
中院兩說同日。
唯慧和上說。
九處。
額兩肩（右左）心兩腋下（右左）臍右股左股忠和上說。
慈覺大師說。
心。
背。
臍。
腰。
兩膝。
臍。
腰。
心。
背。
兩肩。
喉。
頂。
額。
腦（合十六處）中院别時記雲。
被甲虛心合掌。
以二風折節押二火背上節。
禅智附中指側觀我今成正覺。
當于一切衆生起大慈悲心。
自餘如軌。
以此印加持九處。
額。
右左腋下。
臍。
右左膝。
每處一誦真言（在别下。
運和上所出明是也）然後心。
背。
兩膝。
臍。
腰。
右左肩。
喉。
頂。
額。
腦。
後各三遍繞。
又說。
以前印舉頂作被物之勢。
是慧亮和上不動法中作法記者私雲。
慈覺大師千手軌中說雲。
心。
背。
臍。
腰。
兩膝。
兩眉。
喉。
頂。
額。
腦（合十二處）中院胎藏軌中說。
心。
背。
臍。
腰。
兩膝。
兩肩。
喉。
頂。
額。
腦（合十四處）諸軌出沒不同撿文（雲雲）
睿和上說。
如來甲胄虛心合掌屈進力相柱忍願第一節。
禅智并豎附忍願文。
先印額。
次右肩。
左肩。
右乳。
左乳。
右膝。
左膝。
心。
右乳。
左乳。
右肩。
額。
真言曰
●則結甲胄印每處加持畢。
二羽作金剛拳當心舒進力。
右風頭想●字。
左風頭想●字皆緣色。
即誦唵砧二字。
二拳心前三遍相萦。
至背又繞三度。
次臍。
右膝。
左膝。
次臍。
腰後。
次心。
右肩。
左肩。
各繞三遍。
次從喉至項三繞。
次從額至頂後。
三繞已徐徐前下垂。
先從檀慧散。
即金剛舞心及兩類。
金剛合掌置頂上也（記者私雲。
合十四處。
如金剛王軌）運和上說。
如來甲胄文雲。
為淨佛國土者是自心界名佛國土。
淨自心妄執顯自心曼荼羅。
故雲淨佛國土也。
口決雲。
二手合掌身前大開。
并堅二大指中指膝相撚中指上節背加持九處。
謂額。
右肩。
左肩。
心。
右乳。
左乳。
臍。
右膝。
左膝。
每處各一遍。
誦真言訖以印置頂上分成金剛拳各舒頭指。
即如垂帶。
垂下當心三遍萦繞。
即分到背亦三萦。
次臍。
次腰。
次右膝。
次右股。
次左膝。
左股。
次臍腰。
。
次心。
背。
次右肩。
次左肩。
次喉。
次頂。
次額。
次頂後。
如是萦繞十九處。
各三遍說置頂上萦散印之。
徐徐前下垂。
先從小指開之。
即心。
右心。
左右頰。
左頰總十一遍。
舞金剛合掌在頂上散印之。
亦如垂帶下之次即金剛拍也。
但正拍時向外垂指末。
即向身起及指。
如是三遍。
文雲轉解解諸縛者。
上縛是根本煩惱。
下諸縛者是随煩惱也。
初加持九處時真言曰
唵一●麼●折羅（二合）●迦●嚩●制（二）●麼●折羅（二合）●句●嚧（三）●麼●折羅（二合）●娜●含
萦繞時真言曰●唵●砧
文中萦繞十二處如文。
三摩地儀軌十處謂心。
背。
臍。
腰。
兩膝上。
喉。
頂。
額。
乃頸後也行和上說。
甲胄并結胄。
二手虛心合掌進力押忍願背上節。
禅智著于中指邊。
作是思惟我今已成正覺。
當于一切衆生興大悲心。
于無盡生死中恒被大誓莊嚴甲。
為欲淨佛國土成就衆生曆事諸如來等悉令一切衆生坐菩提樹降伏天魔成最正覺故。
應被三世如來慈悲甲胄。
觀已誦真言印九處。
謂額。
右左肩。
心。
喉。
右左腋下。
右左股上是也。
每處誦一遍真言曰
●唵●嚩●日羅（二合引）●迦●嚩●左●嚩●日羅（二合引）●矩●?●嚩●日羅（二合）●嚩●日啰（二合）●唅
二羽金剛拳當心。
舒進力二度相萦繞。
心。
背。
次兩膝。
臍。
腰至兩眉。
喉。
頂。
額又項。
各各三從繞繞。
徐徐前下垂。
先從檀慧散。
即能護一切天魔不能壞真言曰。
●唵●砧
結胄九處随口決耳。
即以二手當左乳舞。
次右乳。
右頰。
即合掌于頂上
金剛指印第四十八
日院說。
二掌相合指端向外安心。
三誦開掌三指成聲。
言開掌者。
口次雲。
若開掌時即各作握。
次指掌時即各舒指。
功能如文。
又雲。
縛解解者縛。
所言結解者解自身生死煩惱縛也。
觀解此惱當指掌也。
所言解者諸佛菩薩名為解者也。
所言縛者止義。
謂我身内召入止住之義。
何故嚩。
佛者解脫一切煩惱故雲解者。
縛止諸佛令止住自身内歡喜故香房同日（唯雲。
直開手拍）中院說。
慧和上說。
心前蓮合指末向外誦真言三指。
又說一誦一指三指成聲珍和上說。
不握而指。
或雲。
慈覺大師說。
乍着掌本隻開手末指之睿和上說。
金剛指（如文）行和上。
引軌文記者私雲。
可有五部被甲指掌。
何以知之。
若瑜伽供養次第法雲。
禅智屈掌中舒進力前垂。
是名金剛甲。
真言曰（前出被甲大明）既誦密言已進力互相旋三遍環繞之。
便言唵砧字力支想唵字進支想砧字。
各想青色索如被铠帶之。
初胸。
背。
臍。
腰。
亦三想旋系。
從脅漸至上向後複回喉回旋頂後間三回來去。
額既至頂收已檀慧等前垂。
右繞左回之三指。
金剛縛密言曰
唵跛折羅（二合）都使曳護
私雲。
是金剛部被甲指掌也。
若瑜伽蓮華部念誦法雲。
次被甲胄印。
結金剛拳如小兒掘固以二頭指各柱二大拇指節當心已即申二頭指相掩一節許。
仍以右指左指止觀右頭指面有唵字。
口中仍誦此兩字真言不斷絕。
想其字并放綠色光如藕絲光不斷絕。
心前三繞。
又至臍又至兩膝。
又至腰又當心。
次右肩左肩次至額上。
又于腦後各三繞已卻結金剛拳印。
從小指散如垂天衣。
即以二縛不得解。
涅以掌三相指。