真言以加持。
真言曰
唵嚩日啰（二合）盧呬也（二合）惹波三摩曳吽
今準兩文亦尊法中各先捧珠誦淨珠明。
次以獄呬也明加持之。
而此記中捧珠誦加持句明。
不誦淨珠明也。
亦唯念誦金剛薩埵真言。
不言蓮薩念誦
中院胎藏法中用珠鬘有三說。
其第一說慧和上說。
是金剛界有蓮華百字明故。
其第二說珍和上說。
第三是忠和上說。
并有三部。
是胎藏法故。
今此中出慧和上金剛界法。
先以右手執珠鬘安左手中。
以珠入合掌中誦旋轉真言三遍（香房聞此說雲。
有千轉真言無旋轉真言）次三回轉安合掌中。
戴于頂上發願（發五大願。
乍戴發願）次下胸前誦淨珠真言加珠鬘然後安珠本處。
次誦蓮華百字明。
次結定印暫入三昧而觀諸法本不生理之義。
次出定執珠鬘安合掌中。
誦持咒真言三遍。
次正念誦。
以右大指念無名端。
地指開散微屈以風指押火輪背上節。
左手亦如是。
以右手拍珠
次結定印。
暫入三昧而觀諸法本不生理之義。
次出定執珠鬘●合掌中誦此咒真言。
三返。
次正念誦以右大指撚左名端地指開散微屈以風指押火輪背上節。
左手亦如是。
以右手拍珠
又中院珍和上說。
中四印次雲。
或曰。
先唱四智贊。
次唱大日贊。
次結三昧耶會中金剛波羅蜜印誦真言四處加持。
次住阿閦羯磨觸地印觀●吽字在心中。
放青色大光明照東方。
字變成青色五股金剛。
變成阿閦如來身色如琉璃。
放青色光照東方三種世間皆成青色。
光中諸尊皆持金剛杵住東方本位摧破三世怨家作障難者。
如是觀了結金剛波羅蜜印誦金剛百字明加持心上也。
次結寶波羅蜜印誦真言四處加持。
即住寶生佛羯磨儀。
觀●怛羅字在額上。
放金色大光明。
照南方。
字變成摩尼寶放黃色光。
變成寶生佛。
身色如融金聚放金色光照南方三種世間皆成金色。
光中諸佛皆持摩尼寶住本位。
普雨七寶作佛事利有情。
如是觀了結寶波羅蜜印誦寶部百字加持額上。
次以法波羅蜜印真言四處加持。
即住無量壽羯磨儀觀●纥哩字在口中放紅色光。
字變成大紅蓮華。
變成無量壽佛。
身如紅蓮華照西方三世種世間皆成紅。
光中諸尊皆住蓮華住除衆生醜陋形與可愛相。
如是觀了即結蓮華三摩耶印誦蓮華百字加持于口。
次以羯磨波羅蜜印真言四處加持。
即住不空成就羯磨儀觀●惡字在頂上放五色光。
變成羯磨杵放五色光。
變成不空成就。
身色如交色摩尼放五色光。
光中諸尊皆持羯磨杵住本位廣作佛事成就衆生。
如是觀了結羯磨三昧耶印誦羯磨百字加持頂上。
次以毗盧遮那羯磨印真言四處加持。
以印當心觀●鑁字在心月輪中放白色光照法界遍成法界率睹波。
率睹波放白色光成遍熙尊。
身相如白淨琉璃舒白淨光照十方法界三種世間。
皆白色光所照衆生皆除無明癡暗得明見佛聞法離苦得樂。
如是觀了結毗盧遮那三昧耶印誦佛部百字明加持四處私雲。
此大日部可用一切如來金剛薩埵印真言加持四處。
又放光中可雲光中諸佛皆持率睹波印住中方本位。
若金剛頂瑜伽經雲。
大日如來現二種身。
一正法輪身。
現轉法輪菩薩身。
二教令輪身。
現不動金剛身。
故于此部或可用轉法輪菩薩三昧耶印。
即是胎藏金剛薩埵轉法輪印耳。
若為别尊念誦者結别尊印。
心月輪中觀其種子。
想毗盧遮那成彼尊。
誦真言加持四處。
所謂從四印至大日者也
私雲。
此中意雲。
軌中有四大印及百字明并薩埵明。
此是大日總法念誦之法。
約此總法作前四印及五部法。
若此五尊為别念誦之時。
觀大日尊成彼四尊。
四尊即四方。
初一亦唵為一别尊。
準教王經從大日心出十六故。
又四方佛印。
大日故出四密身故。
今大日總法用四密印。
若準此意大分判之。
若作五佛别念誦時分前五部為五種法。
若作十六菩薩别念誦時觀大日尊成十六尊。
各用三昧耶印随誦五部百字。
若作四密十二供尊别念誦時。
随觀四佛大日各成其尊各用三昧耶印随誦五部百字（此約别人之說作且此釋。
若依今意具如下出。
雲雲）
次禮佛名（三十七尊）次佛母合掌二風附火二地端拄以開中間（地水）如來五眼印也。
當胸七誦加持五處。
又加持面
囊莫薩啰嚩怛他（引）誐帝毗俞（二合）啰诃帝毗藥（二合）唵??蘇普（二合）?入縛（二合）攞底瑟吒悉馱?舍汝薩嚩啰他薩馱汝婆嚩（二合）诃
由結此印誦真言七遍故佛眼佛母聖者加持。
故諸魔毗那夜迦不得其便。
從先行時乃至求成就時。
念誦遍數奉獻此尊。
掌持設令出念誦處誤失三業破三摩耶。
所有念誦功課定充先行成就數功不虛棄而克獲悉地。
或有惡人無事作留難者應想彼人在瑜伽者足下誦真言二十一遍。
所有作留難者皆悉除散。
慈心相向不能障礙之也。
次結薩埵三昧耶印誦薩埵明三遍。
次加持念珠。
以右手大指頭指二指執念珠母珠。
引舉繞左頭指以下四指移安右手熏壇上燒香。
即入蓮華合掌中當胸先誦●囕字真言七遍加持。
次誦●阿字真言七遍加持。
次誦本尊真言加持。
謂●●馱●都●鑁真言是也。
次誦旋轉真言而三遍回轉安合掌中捧之頂上發願。
安之本處（五大願欤）次結蓮華三昧耶印誦蓮華百字明。
次結定印而觀本尊。
觀本尊者入我我入等觀也。
次從定出結薩埵契誦薩埵明加持四處。
次執珠鬘安合掌中當心發願雲。
我欲拔濟無餘界一切有情。
三度戴頂。
次以右手空風二指執念珠。
左手亦如是。
六指各舒立當心。
二手相去三四等許。
觀念前曼荼羅本尊心月輪中所有真言。
從本尊口流出入我口中而列住心月輪中。
從我口中還出入尊足下列住本尊心月輪。
如是觀念輪轉。
以進禅二度移念珠。
若百八。
若千八十為限。
本尊真言●●馱●都●鑁是。
又軌文真言亦是大日真言也。
念誦了即如前入蓮合中捧珠金。
發願雲。
修習念誦法。
以此勝福田。
法界諸有情。
速成菩薩道。
即三度戴頂。
次以珠鬘安本處。
私雲。
此别人說。
中用囕字者是胎藏法中淨界種子。
非此法界。
法界者準大樂軌阿字是也。
又加持珠用本尊明是。
或一說用之無妨。
又大日總念誦中已誦五部百字了。
至此更用蓮華三昧耶百字等。
此說難釋。
又以軌明為大日明亦難釋。
睿和上說。
将入念誦先住本尊觀。
入我我入。
次結五部印誦五部百字。
次本尊加持。
次念誦。
睿和上又說。
當結金剛三昧耶薩埵印（忍願如針）而誦金剛百字明。
次誦金剛薩埵明印同前三遍五遍或七遍（誦二真言當心加持四處畢）金剛百字真言（如文）金剛薩埵真言曰
●
若欲為佛部念誦者先結三昧耶大日印誦佛部百字。
次誦●●真言加持四處。
次結智拳當心誦●●七遍畢。
加持四處。
次應捧珠鬘誦真言七遍。
以左大指頭指取母珠。
即以右手取之纏左頭以下四指五匝。
然以右掌移受之。
以頭大指取母珠。
三度薰于燒香以左右掌轉移三遍。
次二羽合掌納珠于掌中。
先誦●字。
次誦淨珠真言曰
●●
捧至頂上。
複下當心。
如是三度已當額随意發願。
誦千轉真言曰
●●
即以右手大頭指取母珠旋轉想轉法輪于世界。
三度旋轉已即觀母珠是彌陀。
又曰。
佛果。
線是觀自在菩薩也。
從母珠轉一珠至千半拟菩薩下化也。
從半至母珠拟菩薩上求也。
每轉一珠也斷一一煩惱斷除百八煩惱成就百八三昧。
然後以左手大中指取珠鬘。
以右手大中指誦一遍移取一珠。
兩手相去五寸計。
如是至百八。
但至母珠不可逾佛果故也。
私雲。
一字儀軌雲敬佛由如佛。
不應輕棄。
解瑜伽珠經雲。
珠表菩提果。
中絕為斷漏。
線貫表觀音。
母為彌陀佛。
以是不應越。
由珠積功德。
速獲成就故。
雲雲睿說引之
次應以金剛語一千或百随意而念誦。
凡于念誦有五種。
一聲念誦發聲。
二金剛念誦。
才聞于自耳不令他聽。
三三摩地念誦。
觀行文字。
四真實又曰寶相念誦。
觀字義。
五忿怒念誦。
猛音誦之。
又雲。
四種念誦之中于凡夫金剛語為最。
真言曰
●●
次念誦分限畢捧珠發大願并忏悔雲。
至心忏悔。
念誦之中。
攀緣怯觀多不如法。
大大忏悔。
唯願本尊摩诃毗盧遮那如來。
大慈大悲故愍愍納受。
所誦真言決定成就菩薩善業。
次置念珠
運和上說。
文雲谛心者。
口決雲。
結定印（印先已明）觀我既成大日如來起從四波羅蜜有五部眷屬三十七尊。
一一部亦有十不可說微塵數諸眷屬如來聖衆。
亦有已成如來五部三十七尊。
一一部亦具十不可說微塵數眷屬衆而與我相對。
衆生所亦爾。
即是諸如來涉入吾身。
吾亦涉入諸如來身。
譬如衆多圓鏡相對互相影現。
是故我誦真言則諸如來皆共同誦。
諸佛誦故諸佛加持被到我身故。
吾誦真言時諸佛誦者吾涉入于諸佛身故諸佛加被及吾一身者諸佛涉入吾一身故也。
身作印契是歸命諸佛也。
口誦真言是贊歎能所诠教理也。
觀照諸佛是觀照般若。
即觀照能所诠理智也。
依身印契諸佛應現。
由口真言諸佛加被。
依意觀照佛觀行者也。
行