《東曼荼羅抄》 3 卷。覺超生活在 10 世紀左右，是日本真言宗的重要學者，他還著有《胎藏三密抄》等作品。《東曼荼羅抄》主要圍繞胎藏界曼荼羅展開，胎藏界曼荼羅又稱因曼荼羅、東曼荼羅、理曼荼羅。書中可能抄集了諸多關于曼荼羅的經文、論著等内容，對曼荼羅的圖像、意義、儀軌等方面進行了詳細的闡釋和講解，旨在幫助修行者更好地理解和實踐曼荼羅相關的密教教義和修行方法。
佚名和匿名有什麼區别章節預覽： 义云。寻念我本初不生一切佛本来不生故。由与诸佛无二体故。如是取本不生阿字。加持自身及执金刚而告之也。以不生力加持之也。一切皆入阿字门。即是无二体也。如是思念已。方告上首诸金刚也。上首者非但秘密主。而已十佛刹土诸执金刚皆是上首也。谛听。善男子。字轮转名漫荼罗行品。广真言门修行之菩萨作佛事。能住彼前者。谓阿字门也。此一字中入一切之字。一切字中入一字。于一切法旋转无碍也。如世人之轮不转则已。转则无有穷尽。寻其首尾亦不可了知故名轮也。又如世间之轮若旋轮时能断一切之草木之类。随彼根茎枝叶遇此轮者无不摧破。何以故。以边刃利故。此阿字轮亦复如是。能破一切无明烦恼。随彼所向无不摧灭也（乃至）本不生者即是阿字
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