南無薩怛他蘇伽多耶阿羅诃帝三藐三菩陀寫薩怛他佛陀俱胝瑟尼钐南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊南無薩多南三藐三菩陀俱知南娑舍啰婆迦僧伽喃南無盧雞阿羅漢跢喃南無蘇盧多波那喃南無娑羯唎陀伽彌喃南無盧雞三藐伽跢喃三藐伽波啰底波多那喃南無提婆離瑟赧南無悉陀耶毗地耶陀啰離瑟赧舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃南無跋啰诃摩泥南無因陀啰耶南無婆伽婆帝嚧陀啰耶烏摩般帝娑醯夜耶南無婆伽婆帝那啰野拏耶槃遮摩诃三慕陀啰南無悉羯唎多耶南無婆伽婆帝摩诃迦羅耶地唎般剌那伽啰毗陀啰波拏迦啰耶阿地目帝屍摩舍那泥婆悉泥摩怛唎伽拏南無悉羯唎多耶南無婆伽婆帝多他伽跢俱啰耶南無般頭摩俱啰耶南無跋阇啰俱啰耶南無摩尼俱啰耶南無伽阇俱啰耶南無婆伽婆帝帝唎茶輸啰西那波啰诃啰拏啰阇耶跢他伽多耶南無婆伽婆帝南無阿彌、多婆耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝阿刍鞞耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝鞞沙阇耶俱盧、吠柱唎耶般啰婆、啰阇耶跢他伽多耶南無婆伽婆帝三補師、毖多薩憐捺啰剌阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝舍雞野、母那曳跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝剌怛那、雞都、啰阇耶跢他伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀耶帝瓢南無薩羯唎多翳昙、婆伽婆多薩怛他、伽都瑟尼钐薩怛多、般怛藍南無阿婆啰視耽般啰帝揚歧啰薩啰婆部多、揭啰诃尼羯啰诃羯迦啰诃尼跋啰、毖地耶叱陀你阿迦啰密唎柱般唎怛啰耶儜揭唎薩啰婆槃陀那目叉尼薩啰婆突瑟吒突悉乏般那你伐啰尼赭都啰失帝南羯啰诃娑诃、薩啰、若阇毗多崩娑那、羯唎阿瑟吒冰、舍帝南那叉、刹怛啰、若阇波啰、薩陀那、羯唎阿瑟吒南摩诃羯啰诃、若阇毗多崩、薩那羯唎薩婆、舍都嚧你婆啰、若阇呼藍、突悉乏難遮那舍尼毖沙舍悉怛啰阿吉尼烏陀迦啰、若阇阿般啰視多、具啰摩诃般啰、戰持摩诃疊多摩诃帝阇摩诃稅多、阇婆啰摩诃跋啰、槃陀啰婆悉你阿唎耶、多啰毗唎俱知誓婆、毗阇耶跋阇啰、摩禮底毗舍嚧多勃騰罔迦跋阇啰、制喝那、阿遮摩啰制婆般啰質多跋阇啰、擅持毗舍啰遮扇多舍鞞提婆補視多蘇摩嚧波摩诃稅多阿唎耶、多啰摩诃婆啰、阿般啰跋阇啰、商羯啰、制婆跋阇啰、俱摩唎俱藍陀唎跋阇啰、喝薩多遮毗地耶乾遮那摩唎迦啒蘇母婆羯啰跢那鞞嚧遮那俱唎耶夜啰菟瑟尼钐毗折藍婆、摩尼遮跋阇啰、迦那、迦波啰婆嚧阇那跋阇啰、頓稚遮稅多遮迦摩啰刹奢屍波啰婆翳帝夷帝母陀啰羯拏娑鞞啰忏掘梵都印兔那、麼麼寫
烏昕唎瑟、揭拏般剌、舍悉多薩怛他伽都瑟尼钐虎昕都嚧雍瞻婆那虎昕都嚧雍悉眈婆那虎昕都嚧雍波啰瑟地耶三般叉拏羯啰虎昕都嚧雍薩婆藥叉喝啰刹裟揭啰诃、若阇毗騰崩、薩那羯啰虎昕都嚧雍者都啰屍底南揭啰诃娑诃薩啰南毗騰崩、薩那啰虎昕都嚧雍啰叉婆伽梵薩怛他伽都瑟尼钐波啰點阇吉唎摩诃、娑诃薩啰勃樹、娑诃薩啰室唎沙俱知、娑诃薩泥帝隸、阿弊提視、婆唎多吒吒甖迦摩诃、跋阇嚧陀啰帝唎菩婆那曼茶啰烏昕娑悉帝薄婆都麼麼印兔那、麼麼寫
變易而生之各種業因互相和合如物相觸而成（觸成之義）八萬四千種喜新厭舊之亂想。
由此喜新厭舊之業因而感生“化相羯南”輪回于諸國土。
“羯南”譯為“硬肉”，以蛻變後直接生成此種硬肉的性質，沒有經過軟肉的階段。
“化相羯南”即直接變化成硬肉之相。
轉是轉化，蛻是蛻變。
轉蛻飛行是指轉化類生命、蛻變類生命與飛行類生命，蛻變類生命如蠶由蛾所變，轉化類與飛行類如一些有神通變化可飛行的鬼神即是。
由于妄執障礙以為實有，因此在世界上有留礙（不通明之義）的輪回業因。
各種留礙的業因互相和合表現顯露出（著之義）而成為八萬四千種亂想，這些亂想要表現不通明的特性而現精明耀亮的特質故稱為精耀亂想。
由精耀亂想而感生有色相體質的生命（色相羯南之義）輪回流轉于諸國土。
本類生命稱為“休咎精明”類，因為其或服食日月精華或假托星辰之光耀而成為“有色類”生命。
他們有善的吉祥的（稱休徵）也有惡的、不吉祥的（稱咎徵）。
由業因妄成的世界，有由于妄執惑以為實有（惑是疑惑色身是障