無法超出三界，下輩子還知道要修行，且禮佛消業障，又能超度往生者。
★大魚吃小魚，人像大魚，什麼都吃，就是最兇猛的老虎肉也吃，故業障深重。
若不好好求忏悔，多禮佛，等到彌勒佛降生娑婆世界時，則一點善根都沒有，更不用說要修行了，若能多禮佛，求忏悔，好好修行，多種善根，到時候說不一定能成為彌勒佛的弟子。
※日期：一九八三年農曆二月九日地點：承天禅寺紀念堂年齡：九十二歲
★都是有個“你、我”在争，看能不能修到沒有“你、我’，這種境界。
★要修忍辱，忍是我們修行的根本，如果不能忍，則徒具出家人的外表，不要常以為自己做的都是對的，這樣就不能修心。
※日期：一九八三年農曆五月一曰地點：承天禅寺紀念堂年齡：九十二歲
★修行當從粗衣淡飯下手，而現在整天都在考究吃的、穿的，修行本是要消業障，現在倒把福慧吃下去，業障也随着來了。
★自己有煩惱要自己解脫，把師父開示的話，拿來應用來解。
不是師父說一大堆，而是自己能夠靈活應用拿來轉。
★煩惱、生氣時，不要執着追究煩惱是哪裡來，若執着則心不開，不能安心辦道。
往前進，什麼事都要看得破、放得下，還是把阿彌陀佛挂在嘴邊，才是最要緊的。
★就是家人來寺裡用齋，也要他們添油香，讓他們有正确觀念。
※日期：一九八三年農曆六月四曰地點：承天禅寺年齡：九十二歲
★好也笑笑，壞也笑笑，好壞是分别出來的。
★如遇高興歡喜，則問是什麼人在歡喜？如遇煩惱，則問是什麼人在煩惱？
★遇有煩惱或有什麼不好的念頭，就向阿彌陀佛說：又來了，又碰到了，要念阿彌陀佛，說煩惱快走，沒這回事，以心治心。
★寺務處寫那些是與衆生廣結善緣，與外面辦公上班的抄寫不一樣，而和晚課的功德相同，勿起煩惱。
★要誦戒，才沒有那些愛情、愛别。
★父母生我們恩情很大，不出家要報父母恩很難，因為都是冤親來的，出家要上報四重恩，要父母也能了生死，才是度他們。
父母不僅是這一世的，不出家就不知道，還有以前那麼多世的父母，所以不要起想父母的念頭，不要一直想父母的事，這是生死念頭。
父母喜歡我們嫁人，像他們一樣，愛别離苦。
如果你喜歡這些，以後你愛怎麼演都可以，可以演更自然的戲，也不用禮、義、廉、恥，畜生中都沒有這一些，更自然。
★父母對我們越好，越是有恩怨。
出家與社會是相反的，越疼我們的，到臨終時，越放不下。
不要一直想父母如何如何，應專心于道上，否則又是愛别離苦，生死輪回的路真危險。
★不要拿那些壞東西放在心裡，很痛苦，不要愛漂亮，穿我們這件衣服（指出家人三衣）直接到西方，如愛漂亮，以後有自然的衣服穿，不用做的，有的還沒有去，就已經在裝那個形了。
★在家人看不懂，以為我們苦，如果道心不堅固，如活在陽地獄，感到什麼都不好、不自在，又有煩惱。
有的道心比較堅固，但以前的種子還在，師父講是講，你們聽是聽，外境的影響還是很大。
居士問：弟子由書上見一句話說：“對一個覺者來說，已斷修惡，不斷性惡”，此話應如何去體會，其正确否？
師父答：是，我們要修福，譬如别人沒得吃，分給他一點，設法幫助别人的困難，如此才能福慧雙修，不會再去做惡（當機者心開意解，老和尚的意思是要我們注意因中的行為，要斷修惡，至于性惡是果中，如能現時畏因，則果非我們所能免，要自然應付，由目前善因或可移。
）
※日期：一九八三年農曆六日二十日開示地點：承天禅寺年齡：九十二歲
★在修行過程中，生了煩惱就不好，要沒有煩惱才好。
★我們學的是無形的心地法門，是無上法。
★身體有病，吃什麼藥也沒有用，念佛沒事就好了，阿彌陀佛是無上醫王。
★經典即是路，煩惱時拿來化解，要會用。
有煩惱來，會應用，煩惱即菩提，不會用的，煩惱即是無明。
如煩惱來不知解脫，着于煩惱，有如吃錯藥，吃到毒藥。
藥是随人吃的，要吃對藥，不要吃錯了藥。
要回光反照，把它改過來，不要說别人不對，一說出來就是自己不對了，這個“口”很重要。
★修行要注意口業，口好就好，不要說：我雖口不好，心是好的。
出家了，佛寺中也會有是非，但不要與人在那邊論是非，不要一張嘴巴唠叨，論人是非者，就是是非人，有時間就拜佛、念佛。
問：師父！那做起來很不簡單。
答：不要說不簡單，隻要去行就很簡單。
問：我是凡夫，所以……。