做邊念佛，去我執和法執，智慧才會開，智慧是無色相的，抓也抓不到，智慧開時自己也不知道，碰到事情一動，就知道如何去處理，這才是智慧。
★貪戀世間的東西，就還要輪回在四生裡。
★修行要保持中道，修行要粗衣淡飯，不着香味觸法，但是要自然，不是刻意地不吃飯、不穿衣、挨凍、不睡覺，想當一個老修行。
而是修到一個境界，自然不餓不困。
★做事情是訓練我們的頭腦，有事做才不會打妄想。
★在家人一味地講求物質上的享受，愛漂亮，頭發怎麼修飾，衣服怎麼穿，若有錢人，還可以搞這些花樣，沒錢的人為了這些就會步入歧途。
貪這些香味觸法，則四生皆有份，堕落為蝴蝶、豬、狗。
★出家衣服非人人穿得起，唯有福氣的人穿得到。
★衣服隻要穿得暖就好，不去講求好壞。
★在家人不懂，以為沒生孩子就命苦，自歎不如人家兒孫滿堂，殊不知他的冤親債主少。
※日期：一九八三年農曆七月廿三曰地點：承天禅寺年齡：九十二歲
★憨憨做，憨憨吃，多念佛，今天是今天，明天，明天再打算，什麼事都不管，這就有堅固心，這就是修行。
若做是做，還打妄想：要讀佛學院，要……，這還不是修行。
★修行要自在，不在乎别人對你的評語，說你好，說你壞，這不是别人不對，而是你自己不能安定。
※日期：一九八三年農曆七月廿五曰地點，承天禅寺年齡：九十二歲
★出家修行不簡單，出家事情較多，因為冤親債主皆來讨，故病苦、種種不如意事齊到。
若能跳得過，則好修行，跳不過則無法安心辦道，故有病苦時，也當勉強自己，多禮佛，業障才會消。
※日期：一九八三年農曆七月廿九曰地點：承天禅寺年齡：九十二歲
★不用看經，看多了迷迷糊糊，凡遇到什麼事，皆一句阿彌陀佛，高興也好，煩惱也好，要遠離是非，也是一句阿彌陀佛，要靜下來念佛，念到睡着也很好，一念（一念不生）能超出三界，又一念（念而無念）到西方。
修行要眼假裝沒看到，耳裝沒聽到，老實念佛，現在你們都是眼睛睜大大的，仔細看看。
修行要人家愈不認識，愈好修。
※日期：一九八三年農曆八月一曰地點，承天禅寺年齡：九十二歲
★我們對，而别人不對，我們若讓他作主，則變成我們不對。
意即自己要有主，不被他人所轉。
★經藏在哪裡？經藏在我們的心中。
但這要智慧開才有辦法，智慧不開，看經書是迷迷糊糊的，若智慧開，則看經書會覺得很熟，且又會領悟出另一真理出來。
★法器、唱贊，這些都是自然會的，不是刻意去學，智慧開自然而然就會了。
※日期：一九八三年農曆八月廿一曰地點：承天禅寺年齡：九十二歲
★在佛陀正法時代，魔王無法破壞佛法，他就說要在末法時代，穿出家人衣服，來破壞佛法，就如同現在的人，現出家相，而他的頭腦卻是在家樣，這就是魔。
※日期：一九八三年農曆八月廿五曰地點：承天禅寺年齡：九十二歲
★念佛念到一心，心即佛，佛即心。
★這是前世修來的好因緣，才會你出家、我也出家，一起修行。
出家修行要大家和睦相處，你好他也好，大家都好。
不是和在家人一樣，誰好誰不好，這就有愛情愛别，修就是要修這些，冤親平等。
★在家人總希望子女長大成人，有一番作為，讀大學、讀博士、賺大錢、吃好、穿好、住好，對兒女有所企望，等到兒女真有所成時，卻抛棄父母不顧，希望成空。
一口氣快斷時，還想着我的兒子、媳婦、孫子，哀哀怨怨地對兒女還有所挂礙，愛情愛别、生、老、病、死、苦，也随之而至，六道輪回逃也逃不了。
父母對兒女的期待，就如同犀牛望月，月光雖能普照大地，但它是有生有滅的。
佛光是無色相的，不生不滅，能普照到三千大千世界。
但有生有滅的力量強，所以往往念佛念到沒有了，卻想到這有生有滅的，想去追求名利，吃好穿好住好。
貪世間的一枝草，都要再來輪回。
所以修行要修什麼？就是修衣食住行、粗衣淡飯、香味觸法，修行修到智慧開了，就會用來比喻。
問：女衆念佛是否能達到一心？
師：能，佛是人做的，但女衆要比男衆多修五百世。
★我們在世間幾百年，才等于天人的一天，所以在世間不好過，是苦的。
★出家修行不要像在家人一樣，犀牛望月，要穿好、住好、吃好，到後來就要披毛戴角還。
徒問：為什麼“甯可幫愚人拿包袱，不為能人之軍師”？
師答：處處君子，處處小人（能人名堂較多），上上人有下智，下下人有上智。