千諸龍眷屬圍繞前後随從，為求救濟故來到此大聖人處。
爾時，複有此四天下八萬四千一切洲中，所有諸龍卵生、胎生、濕生、化生，如是諸龍如在生處，龍婦、龍男、龍女、龍子，為救濟故一切悉來此大聖人牟尼處所，到已一切皆得小身譬如銅筋。
彼龍瞋忿各作是念：“我等本身如須彌山，今者雲何如是細小？”
時，魔波旬見于諸龍，皆來入此牟尼處所悉受小身；見已，波旬心中懊惱，亦生瞋忿怖畏不安，語其衆軍及眷屬言：“汝等看此一切諸龍，以我力故變其宮殿，化作一切蚊虻毒蠅及餘臭惡種種糞穢，皆舍自家來詣大山聖人處所，悉失勢力無複自在，不能毀壞沙門瞿昙。
”
時，戒依止大魔軍主白波旬言：“大王莫愁，願聽我語。
如是諸龍受此身者，非是沙門瞿昙所化。
龍自集會一處戲笑作于是身，望得方便害彼釋子。
”
魔波旬言：“如是者善，汝可速去聽問彼龍：‘說何語言，作何方便，可得令彼沙門瞿昙破壞離散？’若得碎者，我境界勝，龍宮亦全。
”
時，戒依止大魔軍主，前後導從百千萬衆欲往彼山，發于自家乘空而進。
爾時，世尊宣揚過去一切諸願，通達顯示究竟無餘。
一切聖人現在世者，一切牟尼處所作證，一切衆生教化畢了，一切諸佛眷屬家生，奮迅境界皆已示現。
一切菩薩摩诃薩衆，所得壽命一種無差。
一切天、龍、夜叉、羅刹人及非人，得見一切諸佛刹土，光明遍照種種莊嚴心皆歡喜。
十方一切餘佛刹中，此刹光明最勝巍巍，福德因緣得此殊勝。
餘佛刹中一切五道皆來此刹，供養禮拜釋迦如來。
是時佛神力故，此娑婆界及十方佛土一切衆生入佛身内。
如是神通，諸佛境界三摩提力。
彼諸衆生見佛身光，出過十方一切諸佛世界，普皆充滿照曜殊特能蔽餘光，于自坐處作如是說：“釋迦如來不可思議未曾聞見！”彼諸菩薩如是說已，各以種種華香、寶衣、袈裟、纓絡、種種音樂供養如來，供養畢已無量百千右繞禮拜悉皆退坐。
時，此大衆一切天、龍、夜叉、羅刹、阿修羅、迦婁羅、緊陀羅、摩睺羅伽、鸠槃荼、薜荔多、毗舍遮、富單那、迦吒富單那，乃至一切人及非人，亦設種種供養，如前作禮右繞畢，皆退坐如是聽法。
時，戒依止大魔軍主，将領眷屬在于閻浮地上遊行。
爾時，如來在衆中坐，示現常身安然不動。
大魔軍主見已，念言：“沙門瞿昙示現大身，今複本形在摩伽陀國端坐不異，或能見我大魔軍衆，怖畏失力無複神通。
”
彼戒依止大魔軍主複作是念：“沙門瞿昙多諸巧慧，或能于我欲生惡心。
我今先當到瞿昙所，看彼道術方便因緣，試共談論觀其詐僞。
”
時，戒依止大魔軍主，眷屬圍繞前至佛所，對如來立，而說偈言：
未能度脫于自身，生死海中得出離。
何以诳他衆生類，雲我安汝置涅槃？
爾時，如來答戒依止大魔軍主，而說偈言：
我久超度流轉海，更不生于諸有中。
慈悲愍念諸群生，是故說于出要道。
汝于往昔無數劫，已發最勝菩提心。
值遇燃燈佛世尊，修行布施及持戒。
如是過去億千佛，悉已恭敬曾供養。
當得于此清淨乘，我今決定授汝記。
未來成佛還如我，雲何乃說诳衆生？我今施汝智慧眼，可念前生行本末。
時戒依止魔軍主，即得宿命識往身。
頭陀苦節習于禅，業果福德皆明了。
時，戒依止大魔軍主聞此偈已，念彼過去福德因緣，對于如來五體布地，眼中淚出，長跪合掌作如是言：“如來世尊，我大懊悔！我大慚愧！如大癡人，如迷如醉，如著鬼癫！我念過去經一阿僧祇劫，大精進力發阿耨多羅三藐三菩提心，行六波羅蜜，修習聖道作諸福德，值佛現在種種供養，聽受妙法發弘誓願。
乃至迦葉如來法中，有一比丘說聲聞法，有大乘人說菩薩法，我于爾時心錯口惡謗此說人，言是魔語或魔眷屬，大乘人邊說小乘過。
如是惡口說因緣故，我于彼中，迦葉如來不授我記得阿耨多羅三藐三菩提。
以彼惡口罪業因緣，我于彼死魔界中生，受是身來已經五十七億千歲。
世尊，我甯更曆六百千年受地獄苦，終不一念失阿耨多羅三藐三菩提心，何況退于四梵行念？第一第二如是忏悔，乃至第三如是忏悔，并餘眷屬亦複如是。
又過去世流轉際中，如是當來于生死海及在地獄，終不暫退阿耨多羅三藐三菩提心。
”
佛言：“軍主，善哉！善哉！善男子，若複有人，燃于大燈如須彌山，并七寶物于無量世供養諸佛，是福德聚不如有人至心慈悲發菩提心。
何以故？發是心者乃是供養十方諸佛，彼過去福此最為勝。
汝善男子，今盡此罪更莫餘念，生死五陰一切有中得導師身。
”
爾時，戒依止菩薩摩诃薩，即于坐處得法順忍，從座而起，頭面作禮繞佛三匝，即脫身上無價寶衣真珠璎珞供養如來；脫布施已，說偈問言：
菩薩雲何修諸法，達了一切悉皆空。
觀察世間如水泡，能盡諸有無明縛。
一切惡見性非實，得勝無生順忍心。
常于菩提道中行，能令衆生得解脫？
爾時，世尊答戒依止而說偈言：
不動如山四種心，智慧之人乃能有。
無量億劫受諸苦，為愍一切諸衆生。
佛說禁戒堅固持，乃至不破如一點。
一切三世佛正法，具足圓滿悉