手足，四方熱風來觸其身，形體楚毒猶如劍切，宛轉在地受大苦惱，脂髓膏流猶居熱熬，魂神迷亂出大惡聲。
具受如是百千種苦經無量歲，然後命終生大海中受肉團身，其形長大滿百由旬；然彼罪人所居之處，于其身外面一由旬，滿中熱水狀若融銅，經無量百千歲受如是等種種苦惱，如地獄中等無差别。
從彼命終于閻浮提曠野澤中忽然化生，形如肉團猶若大山，四方熱風來燒其身，飛禽走獸競來食之，經無量歲爾乃命終還堕地獄。
複經無量百千萬歲備受衆苦，然後命終生餓鬼中，乃至肉團之身，經無量百千歲，往反輪回具受衆苦。
其罪漸薄得出為人，生無佛國五濁刹中，從生而盲諸根不具，身形醜惡人不喜見。
”
佛告頻婆娑羅王言：“大王，如是罪人于當來世，獲如是等大惡果報。
所以者何？是持法比丘如法行故，有信心者種種資财具足施與；彼惡比丘愚癡人等，奪而自用故，獲如是諸惡果報。
”
爾時，頻婆娑羅王聞此語已，悲泣雨淚而白佛言：“世尊，我今甯受地獄等身，終不欲受是人身也。
何以故？以此人等造是罪故，獲如是種種大苦果報。
”
爾時，佛告頻婆娑羅王言：“大王，汝等諸王及刹利、婆羅門、毗舍、首陀、聚落主等，如今現在及未來世乃至法住，于是時中所有持法比丘，付囑汝等應好擁護。
若有信心善男子、善女人，為供養行法比丘故，或舍種種資生雜物，汝好擁護，勿令非法比丘及諸惡人欺奪侵陵。
若有惡人欺奪如法比丘所受信施，汝等應當如法治之。
”
王白佛言：“世尊，若有國王見彼非法比丘及諸愚人奪彼行法比丘所受信施，不如法治者，當得幾許罪報？乃至刹利、婆羅門、毗舍、首陀、聚落主等，見此非法比丘及諸愚人侵奪行法比丘所受信施，當得幾許罪報？”
佛告大王：“我今問汝，随汝意答。
除諸佛如來所有功德，一切聲聞及辟支佛所有福德，若有一人具足成就如是等大福德聚，是人福德是為多不？”
王言：“世尊，如是，如是，是人福德甚多！甚多！”
佛言：“大王，如彼一人所得福德，如是一切衆生各皆備足是等功德，若有惡人于彼一切有福人所，割其手足耳鼻，生挑其眼，如是惡人得幾許罪？”
王聞此語，悲泣哽咽不能自勝。
佛言：“大王，何以不答？”
時，王聞已猶複悲泣，而白佛言：“世尊，如是愚人所獲罪報，無量無邊阿僧祇不可稱計，乃至算數譬喻所不能及。
世尊，若毀壞一人具上福者，手足耳鼻生挑其眼，其罪大多不可思議，何況毀壞一切具是福者！”
佛言：“大王，如我現在及未來世乃至法盡，于其中間若有信心善男子、善女人，俱舍如是資生所須、田宅、園林、象馬、奴婢、衣服、卧具、湯藥等物，施與行法比丘；若非法比丘及諸愚人奪彼所施，是刹利、婆羅門、毗舍、首陀聚落主等，見此非法惡人不如法治者，獲大重罪複過于彼！”
爾時，頻婆娑羅王白佛言：“世尊，如是國王治國之事，甚難！甚難！何以故？彼放逸王等不如法治，是非法惡人獲如是罪。
若有國王及刹利等不放逸故，擁護是等持法比丘，若有信心檀越施彼所須，若有非法惡人侵奪欺陵，當如法治者，得幾許福？”
佛言：“大王，如上所說具福諸人，若複有人有大勢力，禁閉獄中具受饑渴無量苦惱；若有一人具足大力，勝于前者出彼獄中，爾許諸人悉令解脫，經于百年四事供養，衣食湯藥種種所須無不備足。
”
佛言：“大王，彼有力人得幾所福？”
王白佛言：“世尊，彼有力人所得福德，不可思議，不可稱計，乃至算數譬喻所不能及。
”
佛言：“大王，彼刹利、婆羅門、毗舍、首陀及聚落主等，如今現在及未來世乃至法住，是諸人等如法治彼非法比丘及愚癡人故，所得福德複過于彼。
若複有人于今現在及未來世乃至法欲滅時，若有信心善男子、善女人，具舍種種所須施彼行法比丘，若有非法惡人侵奪欺陵，若複有人方便教化不令侵奪，語言：‘汝等今者，若不随教，當治汝罪！’如彼惡人随其教誨止彼欺心，不複侵奪持法比丘所受信施，是刹利乃至聚落主等，所得福德甚多！甚多！”
王複白佛言：“世尊，若有乃至一比丘能如法住所有諸物，若有惡人欺陵侵奪者，我等刹利及婆羅門乃至聚落主等，不如法治當獲大罪。
是一比丘所有資生，彼非法惡人有