能行。
爾時，八萬四千魔軍及戒依止菩薩眷屬，聞戒依止得授記已心大歡喜，即于佛前至心悔過，一切皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
此菩提心名為三昧順菩提心，得此心已歡喜踴躍，各各脫衣以用布施，布施已坐。
爾時，波旬見其軍主并及眷屬已歸依佛，心生瞋忿苦惱不安，更大怖畏作如是言：“我今得出沙門腹中，複失眷屬未知幾人，于此得出作佛弟子有幾人在。
速閉城門，莫放一人令其出外，自魔境界安隐住止。
”
爾時，世尊更為彼魔大衆眷屬說三種梵行，所謂衆生攀緣、法攀緣、離攀緣，如虛空眼品中說。
爾時，一切諸天龍王，悉皆集會佉羅坻山牟尼聖人處所中住。
彼一切龍各見自形，小如銅筋欲動不能，遊行絕望思念舊體，懊惱細身宛轉彼中，不得自在怖畏毛豎，一切相與向難陀、跋難陀王邊，禮拜作如是言：“大王，我龍國土，今者所有蚊虻蒼蠅、毒蟲糞穢種種不淨，皆是瞿昙之所為也。
是故我等皆舍宮宅，來到此間求覓救濟。
又不能得離于小身及以怖畏。
若能歸依佛世尊者可得免脫。
”
是時，難陀、跋難陀龍王，作如是言：“沙門瞿昙多諸方便種種幻術，能内一切娑婆佛刹安置身中。
于我龍家亦複化作一切諸惡，令我怖畏來此求救。
今者沙門自失勢力，無複方便神通道術，身今如本坐舊座中，豈能救我？如是小身既造此獄，安置于我皆不得去，何能救濟令無怖畏？一切諸龍系屬波旬，欲界自在；唯有魔力，今可禮拜求出此難，各各還家安隐而住。
”
爾時，伊羅婆龍王複作是言：“汝等諸龍莫生懊惱。
何以故？沙門瞿昙已能降伏魔之眷屬，群臣人民作于弟子。
唯魔王在喪失本心及其神力，雲何當能救濟汝等？”
時，諸龍王聞伊羅婆如是說已，或有禮拜四天王者，或有禮拜帝釋天者，或有禮拜須夜摩天，或有禮拜删兜率陀，或有禮拜化樂天者，或有禮拜他化自在，或有禮拜大梵天者。
爾時，娑伽羅龍王複語一切諸龍王言：“汝等不見彼諸天王、人及非人聖賢雜類，禮拜供養沙門瞿昙而歸依耶？”
爾時，諸龍即複歸依其餘仙聖。
時，彼山頂有六聖人：第一名蘇屍摩，第二名那籌，第三名阿收求多，第四名毗梨呵，第五名婆揭蒱，第六名殊緻阿羅娑。
彼一切龍，或有歸于蘇屍摩邊作禮拜者，或有歸依于那籌者，或有禮拜阿收求多，或有禮拜毗梨呵者，或有歸依婆揭蒱者，或有歸依殊緻羅娑。
彼一切龍，皆悉歸命此六聖人請求救濟。
是六聖人，得五神通，悉各在于雪山邊住。
彼五聖人皆在殊緻羅娑菩薩摩诃薩大聖人所聽于正法。
時，殊緻羅娑菩薩亦以種種無量言辭，贊歎釋迦如來神德。
時，五聖人悉聞一切龍王哭聲，求乞救濟，聞已即起，白殊緻羅娑菩薩摩诃薩言：“大德，頗聞彼龍啼哭号啕求救聲不？”
答言：“已聞。
”
“大士，今聖人處，一切諸龍大懊惱心，我等聞知尚欲往救，況大德乎！唯願慈悲往至彼所，救一切龍與其解脫。
”
時，殊緻羅娑大聖人言：“汝等可往，我未及去。
所以者何？此中大天、龍王、夜叉，百千萬衆今對我坐，問離障礙四梵行法，彼心歡喜聽我所說。
”
時，五聖人禮彼殊緻羅娑大士三匝繞已，以神通力飛騰虛空，到佉羅坁大山頂頭牟尼聖人處所。
爾時，彼處一切龍王，見五聖人心生歡喜，恭敬禮拜作如是言：“汝等大仙福德之人，智慧方便一切莊嚴，于苦惱中已到彼岸，願救濟我出惡獄中令得解脫。
”
彼五聖人如是答言：“我等不能救濟汝等。
所以者何？現今雪山有大菩薩名殊緻羅娑，諸聖人中最大智慧、大解方便。
彼菩薩能與汝解脫，汝可一心求哀勸請。
”
諸龍聞已，如是異身同共合掌，遙向殊緻羅娑聖人，恭敬禮拜皆唱是言：“大德聖人，願救濟我，願憐愍我。
”
爾時，殊緻羅娑菩薩摩诃薩，聞彼龍王唱救濟聲，即與大天、緊那羅等，夜叉、羅刹百千萬人前後圍繞，以神通力發于雪山乘空而往，到佉羅坻山頂。
時，諸龍王見彼聖人，各各恭敬合掌禮拜，一心同聲作如是言：“大仙聖人願救濟我，于此獄中與我解脫，令我自身及以眷屬，安隐還家離諸苦惱。
”
爾時，殊緻羅娑菩薩善解方便知世因緣，欲為諸龍說星宿法：“星宿法者，各有度數和合時節，合時則易，不合則難，時節未合不得解脫。
谛聽次第，我當為汝分别解說。
今此月者名奢婆拏，星宿名為富那婆薮，富那婆薮屬此五月，此月複系屬于日天。
汝諸龍王，與此星辰時未和合。
”
爾時，娑伽羅龍王白殊緻羅娑菩薩言：“大士，是星宿者本誰所說？誰作大星？誰作小星？誰作日月？何日之中？何星在先？于虛空中複誰安置三十日月十二月年？雲何為時？系屬何處？姓何字誰？何善何惡？何食何施？若為是晝，若為是夜，日月星宿複若為行，何者名為月初一日？何者滿月？若為時節，若為行度，一一各幾複若為停？幾許時行？何者是輕？何者是重？何者是合？何者非合？雲何力多？雲何力少？雲何名為日前後行？上行幾影？下行幾影？影有幾步名曰為轉初轉？雲何月北月南？雲何次第？大士，汝于諸聖第一最尊，願愍我龍