具足解說，我等聞已脫苦奉行。
”
爾時，殊緻羅娑菩薩告諸龍言：“大王，過去世時，此賢劫初有一大城名曰瞻波，彼中人民和合熾盛。
有一天子名大三摩多，端正少雙，才智聰明，正法行化，常樂寂靜不著世榮，為諸人民之所宗仰，恭敬禮拜而侍衛之。
彼三摩多，清淨慈悲，愍念衆生猶如赤子，不樂愛染常自潔身。
王有夫人，多貪色欲。
王既不幸無處遂心，曾于一時遊戲園苑，獨在林下止息自娛，見驢命群根相出現，欲心發動脫衣就之，驢見即交遂成胎藏。
月滿生子頭耳口眼悉皆似驢，唯身類人而複粗澀，骔毛被體與畜無殊。
夫人見之心驚怖畏，即便委棄投于屏中，以福力故處空不墜。
“時，有羅刹婦，名曰驢神，見兒不污念言福子，遂于空中接取洗持，将往雪山乳哺畜養，猶如己子等無有異，及至長成教服仙藥，與天童子日夜共遊。
複有大天亦來愛護此兒，飲食甘果藥草身體轉異，福德莊嚴大光照耀。
如是天衆同共稱美，号為佉盧虱吒大仙聖人。
以是因緣，彼雪山中并及餘處，悉皆化生種種好華、種種好果、種種好藥、種種好香、種種清流、種種和鳥，在所行住并皆豐盈。
以此藥果資益因緣，其餘形容粗相悉轉身體端正，唯唇似驢，是故名為驢唇仙人。
“是驢仙人學于聖法，經六萬年翹于一腳，日夜不下無有倦心。
天見大仙如是苦行，時諸梵衆及帝釋天，并餘上方欲色界等，和合悉來禮拜供養。
乃至龍衆、修羅、夜叉一切雲集，所有仙聖修梵行人，皆來到此驢聖人邊，種種供奉贊歎稱揚，如是苦行生來未睹。
設供養已，合掌問言：‘大仙聖人欲求何等？唯願為我諸天說之。
若我力能即當相與，終不吝惜。
’爾時，驢唇聞是語已，内心慶幸，答諸天言：‘必能稱我情所求者，今當略說。
我念宿命，過去劫時見虛空中有諸列宿日月五星，晝夜運行各守常度，為于天下而作照明。
我欲了知分别識解，愍暗瞑故不憚劬勞，此賢劫初無如是事。
汝等一切諸天龍神憐我故來，願說星辰日月法用，猶如過去置立安施，造作便宜善惡好醜，如我所願具足說之。
’一切天言：‘大德仙人，此事甚深非我境界。
若為憐愍一切衆生，如過去時願速自說。
’
“爾時，佉盧虱吒仙人告一切天言：‘初置星宿昴為先首，衆星輪轉運行虛空。
’告諸天衆：‘說昴為先，其事是不？’爾時，日天而作是言：‘此昴宿者，常行虛空曆四天下，恒作善事饒益我等。
我知彼宿屬于火天。
’是時衆中有一聖人名大威德，複作是言：‘彼昴宿者我妹之子，其星有六形如剃刀，一日一夜曆四天下行三十時。
屬于火天姓鞞耶尼，屬彼宿者祭之用酪。
’
“佉盧虱吒仙人語諸天曰：‘如是，如是，如汝等言，我今以昴為初宿也。
次複，置畢為第二宿，屬于水天，姓頗羅堕，畢有五星形如立叉，一日一夜行四十五時，屬畢宿者祭用鹿肉。
次複，置嘴為第三宿，屬于月天，即是月子，姓毗梨伽耶尼，星數有三形如鹿頭，一日一夜行十五時，屬嘴宿者祭根及果。
次複，置參為第四宿，屬于日天，姓婆私失絺，其性大惡多于瞋忿，止有一星如婦人黡，一日一夜行四十五時，屬參宿者祭用醍醐。
次複，置井為第五宿屬于日天，姓婆私失絺，其有兩星形如腳迹，一日一夜行十五時，屬井宿者以粳米華和蜜祭之。
次複，置鬼為第六宿屬歲星天，歲星之子，姓炮波那毗，其性溫和樂修善法，其有三星猶如諸佛胸前滿相，一日一夜行三十時，屬鬼星者亦以粳米華和蜜祭之。
次複，置柳為第七宿，屬于蛇天，即姓蛇氏，止有一星如婦女黡，一日一夜行十五時，屬柳星者祭用乳糜。
右此七宿，當于東門。
“‘次複，置南方第一之宿名曰七星，屬于火天，姓賓伽耶尼，其有五星，形如河岸，一日一夜行三十時，屬七星者宜用粳米烏麻作粥祭之。
次複，置張為第二宿，屬福德天，姓瞿昙彌，其星有二形如腳迹，一日一夜行三十時，屬張宿者毗羅婆果以用祭之。
次複，置翼為第三宿，屬于林天，姓憍陳如，其有二星形如腳迹，一日一夜行十五時，屬翼星者用青黑豆煮熟祭之。
次複，置轸為第四宿，屬沙毗梨帝天，姓迦遮延，蠍仙之子，其星有五形如人手，一日一夜行三十時，屬轸星者作莠稗飯而以祭之。
次複，置角為第五宿，屬喜樂天，姓質多羅延尼，乾闼婆子，止有一星如婦人黡，一日一夜行十五時，屬于角者以諸華飯而用祭之。
次複，置亢為第六宿，屬摩姤羅天，姓迦栴延尼，其有一星如婦人黡，一日一夜行十五時，屬亢星者當取菉豆和蘇蜜煮以用祭之。
次複，置氐為第七宿，屬于火天，姓些吉利多耶尼，氐有二星形如腳迹，一日一夜行四十五時，屬氐宿者取種種華作食祭之。
右此七宿，當于南門。
“‘次複，置西方第一之宿其名曰房，屬于慈天，姓阿藍婆耶尼，房有四星形如纓絡，一日一夜行三十時，屬房宿者酒肉祭之。
次複，置心為第二宿，屬帝釋天，姓迦羅延那，心有三星形如大麥，一日一夜行十五時，屬心星者以粳米粥而用祭之。
次複，置尾為第三宿，屬獵師天，姓迦遮耶尼，尾有七星形如蠍尾，一日一夜行三十時，屬尾星者以諸果根作食祭之。
次複，置箕為第四宿，屬于水天，姓特叉迦旃延尼，箕有四星形如牛角