第三十八章 飄花令主的秘密

、唔唔咒念，竟爾瘋癫癡狂了。

    殊不知這古本故事的頁裡行間隐隐然藏着個奇門遁甲秘術的機關；拾荒人讀之誦之，居然練成了一套排詭陣、設迷局、興道法、布幻象的本領。

     當年我就是在看到這一節上打住的。

    我指了指《七海驚雷》第五百零二頁的一個段落，同時也想起初讀此書當下的情景——我随手合上它，放回壁間書架的原位，走到另一個标示着“宗教民俗”類别的書架前，抽出一本叫《奇門遁甲術概要》的書。

     “為什麼沒讀完就不讀了？”家父觑瞇着雙眼，似乎是以一種純屬好奇而非訓诘的口吻問道：“這本書有六百多頁呢。

    ” “反正是一部破武俠；本來就讀到哪兒算哪兒。

    ”我說：“而且我又搞不懂奇門遁甲是個什麼東西，大概就這樣放過了罷？” 家父點了一下頭，又垂下臉、沉思了好半天，才像是鼓足了勇氣一般說道：“這樣罷——你先仔細看完它再說。

    ” 一時之間我仍不免有些胡塗——才多麼大一會兒之前不是還要我把這一袋書“通通燒了”的嗎？這一下怎麼又來個“仔細看完”了呢？ 然而彼時的我如蒙大赦，無暇細究個中因果，遂抓起《七海驚雷》，從第五百零二頁那中斷之處讀了下去。

     且說那雙腿畸殘的拾荒人姓裘，單名一個攸字。

    在前五百頁書中祇偶爾出現過三數次，讀者僅僅知道：這裘攸曾經進過學、中過秀才、也娶了一房妻氏，并育有一子。

    倒是那孩子是此書主角之一；此子生來桀骜不馴，在年紀還很小的時候便給個和尙模樣的人拐帶離家，一去不返，可是在日後竟練成了絕世的武藝。

    日久天長，這裘氏子便以雲遊僧的身分行走江湖，法号“輪空”。

    輪空雖然到處行俠仗義、濟弱扶傾，卻始終不曾與聞自己的身世，更不知道他的母親已經因為哀恸過遽而染病亡故了。

    至于那裘攸先遭失子之禍、複陷喪妻之悲，頓時勘破功名、無心舉業，才淪落成一個拾荒人。

     《七海驚雷》全書直寫到第五百零二頁上——也就是裘攸不期然而練就一身奇門遁甲的方術之際——才冒出另一個主人翁。

    是時在市井坊巷之間，無論三教九流，幾無一人肯以青眼睐裘攸者。

    倒是有個遠從京師流浪千裡而來的孤兒看他着實可憐，遂禮事之、敬奉之。

    裘攸深受感動，便将一套本領盡數傳給了這孤兒，還給他起了個名字，叫“跨兒”。

    為什麼叫這麼怪的名兒呢？書中還有閑言說解，乃是裘攸這秀才畢竟抹不淨讀書人的底子，取名用上了典故。

    原來這“跨”乃“跨竈” 之意。

    《海客日談》雲：“馬前蹄上有兩空處，名“竈門”。

    馬之良者，後蹄印地之痕反在前蹄印地之前，故名“跨竈”。

    ”引伸說來，即是後者超越前者的意思。

    在裘攸心目之中，自然是期許這跨兒的奇門遁甲之術能超越裘攸本人；至于是不是隐含着“後兒超越前兒”的意思，則飄花令主并沒有明說。

     或許是浪擲在閑說某名某物來曆掌故之類的筆墨太多、也太瑣碎，緻使《七海驚雷》最後的六分之一看起來非但沒把前文之中所設下的伏線：一呼應完妥，飄花令主反而變本加厲，花了将近三、四十頁的篇幅去重述早在四、五百頁之前就已經交代過的一段無關宏旨的背景；也就是在全書中根本無足輕重的一個小派——飄花門——如何擁有三百多年的傳承曆史、如何于江南北八俠中排名第七的白泰官之前即已獨步武林、如何精揀愼擇良材美質的子弟諄諄而教……飄花令主特為顯示白泰官一系子弟皆屬歪瓜劣棗之輩而不惜以整整四頁的篇幅抄錄了一份諧稱“白邪譜”的名錄，刊印出兩千多個名字。

    坦白說：我認為那是作者為了騙稿費而混使的卑劣伎倆，是以一眼掃掠之下，便将那四頁盡快翻了過去。

     接着，飄花令主像是蓄意撒開控缰馭辔的雙手以便縱馬狂馳一般地寫出了另一段有頭沒尾的故事。

     在這個故事裡，自幼離家、寄蹤八表的僧俠“輪空”再度登場，為了替嵩山少林寺護送一批名為《武經》的秘笈到福建少林寺去，一路之上，曆經了不少艱難險阻，斬殺了許多盜匪強徒，最後終于達成任務。

    但是，就在輪空将《武經》運抵南少林、貯入藏經閣之際，居然憑空冒出來雨個早就伏匿于寺中、寂寂無聞的灑掃老僧——材平和材庸；這兩個老僧手起掌落，立時便将輪空給格斃了。

    最令人沮喪的是：整部《七海驚雷》到這裡居然就結束了。

     這樣虎頭蛇尾也就罷了，整個閱讀過程更極其别扭，因為在高陽給我的這個本子上到處是他随手注記的一些小考據——高陽的行草自成一體，且善書者不擇筆，忽而紅墨水鋼筆連下數行、忽而又是藍色油墨圚珠筆岔寫幾百字，之後居然連毛筆的蠅頭小楷也綿延一氣，乃至原先排印的明體鉛字常為之掩翳難明。

    有些夾注字句依稀可辨，不外是引伸、旁證小說所述内容的一些來曆出處，有些我連他寫的是什麼字也認不得，于是幹脆通通跳過。

    至于《七海驚雷》的原文——坦白說——在深受現代小說結構形式洗禮的我看來，這樣松散骈漫、挾沙跑馬的寫作方法迹近乎對小說這一體制的侮蔑。

    我在讀到“全書完”三字之際，忿忿然随手将《七海驚雷》向桌腳邊的垃圾桶一扔，不意卻瞥見封底上的一行小字，正是高陽所寫的那句：“唯淺妄之人方能以此書為武俠之作”。

    我忍不住再将它從垃圾桶裡抽出來，捧在手中，又讀了一遍——唯淺妄之人方能以此書為武俠之作—— 家父似乎并沒有讀到這一行字，但是他迸出口的話卻幾乎同高陽的題字按語是一模一樣的：“你看不出門道來，自然會以為它祇是一部破武俠了。

    ” “如果這裡面有什麼影射！” “不是如果，”家父使勁兒一扶眼鏡框，道：“它本來就是一部影射。

    飄花令主是什麼人？我不知道。

    可是他寫了些什麼，我卻猜得出幾分。

    你方才跳了幾頁沒仔細讀，應該是那“白邪譜”的名錄罷？” 我點點頭，順手翻回那四頁有如聯考榜單一般密密麻麻的名錄。

    這時我也才發現丄尚陽在這四頁裡居然沒有半個字的夾注、眉批。

    乍想起來，應該也是不耐這無聊名姓的擺布，是以和我一樣，匆匆放過了。

    然而，另外一個念頭這時猛裡閃出來擠了我一把：倘若此書并非小說，而這份名錄或可能并非虛構出來的；也正由于它是一份實有其人的名錄，高陽才未曾像在别處那樣随文附注、墾掘奧義——是這樣的麼？ “你先認一認，在這些個名字裡，有你認得的沒有？要是怕費事，倒是可以“卷簾”而上，從最末一個名字往回認，認一個、想一個，想清楚了就圈起來，不可馬虎。

    ” “為什麼不順着來？我不怕費事，誰說我怕費事？”我扯嗓子抗了兩聲，其實心是虛的——我猜家父恐怕早就看出來我這做不得學問的懶散習性，可教他這麼一說，卻偏要跟他逞強，執意要從第一個名字往下讀。

     “那都是些前清雍正朝時代的洪門棍痞，你怎麼會認得？别犟！倒着來罷。

    ”家父的語氣仍舊平淡溫和，但是十分堅定：“等你認出什麼、想起什麼來，也許就明白那飄花令主的意思了。

    ” 白晝至此隐退，窗外的天色已經全然暗下了，我并沒有注意到家父是在什麼時候悄然扭亮了日光燈，甚至還打開了計算機，雙手便捷如熟練的鋼琴家一樣敲擊着我完全陌生的鍵盤，黑底白字的熒光幕閃熾良久——照理說我應該十分驚詫于老人居然能如此熟練地操控這種先進的科技工具，然而我什麼也沒來得及表示——我竟毫不自覺地跌進“白邪譜”名錄所展示的機栝之中。