第四章

境的保護，做了哪些貢獻？ 【延伸閱讀——佛光菜根譚】 世間最貴者，即為尊重生命；世間最惡者，就是殘殺生靈。

     尊重别人的自由，尊重生命的價值，尊重大衆的擁有，尊重天地的生機。

     念飛禽有網捕之苦，故應尊重生命自由之權；念家禽有湯镬之苦，故應節制自己口腹之欲；念貧困有餓凍之苦，故應伸出慈悲救濟之手；念衆生有生死之苦，故應萌生護佑解脫之心。

     無常 因為世事“無常”，所以文明才得以進步。

     因為生命“無常”，所以未來才抱有希望。

     【提要】 “花無百日紅，人無千日好”，這是無常的寫照。

    其實，無常是宇宙中最自然不過的現象，古來多少文人雅士莫不為文作賦感悟無常。

    例如，《瑜伽焰口》中的“将軍戰馬今何在，野草閑花滿地愁”，不禁令人生起了無常之感。

    但是，話說回來，其實無常也很好，因為無常，社會才能進步；因為無常，未來才有希望。

    當一個人能夠從生活中，體悟無常，會更珍惜生命；了解無常，會更珍惜擁有；明白無常，就能珍惜因緣。

     【正文】 “諸行無常”是佛教的真理，世間上的一切有為法①都是因緣和合而生起，因緣所生的諸法，空無自性，随着緣聚而生，緣散而滅，是三世遷流不住的，所以說無常。

     《阿含經》雲：“積聚終銷散，崇高必堕落；合會要當離，有生無不死。

    ”無常又可分為： 一、人身無常。

    《維摩诘所說經》舉十種譬喻——聚沫、泡、焰、芭蕉、幻、夢、影、響、浮雲、電——來說明人身無常。

    有身就有苦，就有煩惱；是身乃衆病所集，不能依靠。

     二、人事無常。

    淨土宗第八代祖師蓮池大師，因父母相繼去世，而對無常有更加深刻的體會，乃作《七筆勾》，啟迪世人，文中說明“孝子賢孫、魚水夫妻、貴子蘭孫、富貴功名、家舍田園、蓋世文章、風月情懷”等都是無常的。

     三、生命無常。

    人命在呼吸間，一口氣不來，就結束了這一期的生命。

    唐朝龍牙禅師雲：“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。

    若将花比人間事，花與人間事一同。

    ”即是對無常最好的寫照。

     唐朝秀才崔護，清明節回老家祭拜祖墳，偶然在村莊上遇到一位美若天仙的姑娘，内心非常喜歡，又不好意思直接表達出來。

    第二年清明，他又回鄉掃墓，希望在村莊上重新邂逅那位姑娘，可是怎麼樣