漢王既用滕公、蕭何之言，擢拜韓信為上将軍，引信上坐，王問曰：“丞相數言将軍，将軍何以教寡人計策？”信謝，因問王曰：“今東向争權天下，豈非項王耶？曰然，大王自斷勇仁悍強，庸與項王？”漢王默然良久，曰：“不如也！”信再拜賀曰：“唯信亦以為大王不如也。然臣嘗事楚，請言項王為人。項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢将，此匹夫之勇耳。項王見人恭謹，言語??，人疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵，印元刂绶弊，忍不能與，此所謂婦人之仁。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中，都彭城，又背義帝約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王颉逐義帝江南，亦皆歸逐其主自王善地。項王所過，無不殘滅多怨，百姓不附，特劫于威強服耳。名雖為霸王，實失民心，故曰其強易弱。今大王誠反其道，任天下武勇，何不誅？以天下城邑封功臣，何不服？以義兵從思東歸之士，何不散？且三秦王為秦将，将秦子弟數歲，所殺亡不可勝計，又欺其
《新序》 劉向撰。原書30篇，《漢書·藝文志》儒家類著錄，隋、唐史志均作30卷。至宋代原書已殘，由曾鞏重新輯成10卷，即今傳本。其書取材于先秦至漢初經史諸子書，内容時限起自舜、禹時，訖于漢初。篇目分為“雜事”(卷1至卷5)、“刺奢”(卷6)、“節士”(卷7)、“義勇”(卷8)、“善謀”(卷9、卷10)，共165條。卷3末“鄒陽上書”、卷7末“蘇武”、卷10全部11條，共13條為漢代材料，其餘記先秦事(據《