名諸龍印。
權僧正大和上說。
慧和上說。
此處欲釋金翅鳥印。
先引二龍王印。
二龍王印實在下文。
然難陀印二空同前。
八指開散。
指端少屈安頂。
向身前方。
其烏婆印亦改二空。
餘八同前難陀印也。
珍和上說。
初難陀印。
二手五輪開散仰定掌安心前。
以慧掌根立定掌上。
是難陀印。
以定掌根立慧掌上。
是烏婆印。
二印各于心前右三轉。
每轉稱彼龍名（大和上釋。
立掌之時随宜立之私雲。
若如十字立之）。
别記。
此處不說二龍王印。
正僧正說。
此處亦無二龍王印。
私雲。
今撿儀軌列名中此前增長天王。
次有此二龍王。
但印真言中無此二印真言。
此二印真言在下西方院中。
海大德說。
九頭龍者。
前難陀及烏婆難陀。
每四門各有三體也（雲雲）。
即撿儀軌南西北方并列此二龍王。
但東方院不列其名故。
海大德此處告說二龍王印。
乃允文矣。
第百九十七金翅鳥印。
海大德說。
以前難陀龍王印安胸上也。
扇如二翅飛者羽之勢（已上三印秘中之秘。
勿顯傳也）。
玄大德說同（但雲。
以難陀印以慧空押定空。
又雲。
以慧押定。
私雲。
文雲。
金翅王及女準九頭龍印。
故亦可用之女印明）。
權僧正大和上說。
慧和上說。
用前烏婆難陀印。
作之同前說也。
珍和上說。
同慧和上說。
又雲。
金翅鳥頭印。
虛心合掌。
二水外叉。
以二風各鈎水端。
二空二地并立。
别記雲前散。
舒五輪。
覆向外。
以慧空押定空。
如一指而動八輪作飛鳥之勢（已上南方天衆）。
正僧正說。
金翅鳥印（雲雲）（第二十一）。
私雲。
今儀軌中列四十八天。
火天（一）妃（二）後（三）婆薮仙（四）仙妃（五）阿詣羅（六）瞿昙（七）阿底哩與（八）毗瞿哩（九）自在女（十）毗紐（十一）夜摩女（十二）賢（十三）摩羯（十四）二魚（十五）羅睺（十六）阿伽羅（十七）大主（十八）诃悉多（十九）摩伽（二十）七曜衆（二十一）間錯（二十二）自記（二十三）質怛啰（二十四）果得（二十五）尾舍佉（二十六）藥叉持明衆（二十七）增長天王（二十八）難陀龍王（二十九）烏婆大龍（三十）二阿修羅（三十一）黑暗天（三十二）焰摩王（三十三）七母（三十四）黑夜（三十五）死後（三十六。
攝大儀軌作後）妃（三十七）奉教（三十八）鬼衆女（三十九）鬼衆（四十）拏吉尼（四十一）成就大仙衆（四十二）摩尼阿修（四十三）阿修羅衆（四十四）金翅王（四十五）女（四十六）鸠槃荼（四十七）女（四十八）。
印相說十二。
金翅王并女（一）火天（二）嚩思等五仙（三。
四。
五。
六。
七）焰魔王（八）七母（九）暗夜（十）焰魔妃後（十一）荼吉尼（十二）。
真言說十四。
火天（一）後（二）嚩斯（三）阿趺哩仙（四）驕答摩（五）蘖栗伽（六）增長天王（七）閻魔王（八）死王（九）七母（十）暗夜（十一）奉教官（十二）拏吉尼（十三）金翅鳥（十四）。
此天部中無印明衆可用通法。
其通法者諸師不說。
私雲。
爛脫儀軌下文普世明真言曰。
經雲。
師雲。
通用一切雜類天等印。
金剛合掌。
第百九十八羅刹主印。
海大德說。
泥哩底方羅刹主也。
舒定五輪。
以空押地水二甲。
火風并立動召。
慧拳按腰。
玄大德說同（但雲。
虛合水入月。
又定向外空押地水甲。
名刀印）。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也（但雲。
是刀印與诃召之）。
珍和上說同。
别記雲。
定拳申風火直豎。
以空撚地水。
而風火與诃根。
慧拳安腰。
正僧正說。
羅刹主印如軌（雲雲）（第二十二）。
第百九十九羅刹斯印。
海大德說。
文雲蓮合水入月風豎空火交者。
蓮華合掌。
二水屈背入月。
二地二風端相跓。
二空二火各端相叉。
此印即羅刹女并羅刹衆印也。
玄大德說同。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說同。
别記雲。
羅刹斯（後也）虛心合掌。
屈二水入月。
背相着。
二風直立。
端相跓。
空火各頭相交。
以右押左（私雲。
瀾脫本雲羅刹女真言）。
正僧正說同海說也（第二十三）。
第二百羅刹衆印。
海大德說。
用前羅刹斯印。
意大德說同（但雲。
二天同印）。
權僧正大和上說。
慧和上說同。
珍和上說亦同。
别記雲。
用前羅刹斯印（已上西南方羅刹衆）。
私雲。
文雲。
泥哩底方主号名大羅刹。
執刀恐怖形。
蓮合水入月。
風豎空火交。
及羅刹女等。
若爾言持刀者應是持物。
非手印也。
次二句者應是主印。
次言及羅刹女等者應亦用主印也。
然攝大儀軌雲。
濕裡底鬼王号名大羅刹。
執刀恐怖形。
身印同朅誐。
是諸路刹娑。
虛合水入掌。
風豎空火交故。
諸師說用此文意。
正僧正說。
用普通掌。
又雲。
用主印（第二十四）。
私雲。
今儀軌中列羅刹主及羅刹女等印唯說一。
真言說三。
主（一）後（二）衆（三）。
第二百一廣目天王印。
海大德說。
西門内左右忿怒無能勝者。
前不可越守護也。
阿毗目伽對者前相向守護也。
嚩魯拏者水天也。
次廣目天印。
二手各拳以右拳安左腕上。
二火相鈎如索。
二風舒而少屈召之。
餘三軨如本也。
意大德說但無初二護水天釋名也。
又雲。
二拳右安左上。
風相鈎。
二空押各火甲（私雲。
文雲。
廣目天真言曰。
二拳背相合。
空押火軨甲。
風交申如索。
空印故。
前師說與文不同）。
權僧正大和上說。
慧和上說。
以前增長天王印但以空召之為别。
而無海大德說作拳等印之說。
又樣。
二手作拳。
以空撚火甲。
交腕右押左。
而二風相交。
以右風鈎左風上。
珍和上說。
四天王須與四大護相對坐。
印相同前（私雲。
前增長印者。
二手五軨各申開散。
定手向外。
慧手向左。
二火相鈎如索。
二風立動。
如相召形。
餘軨少屈之。
）。
别記雲。
二羽相背。
二火相鈎。
二空與诃招。
正僧正說。
龍方門中廂曲之中忿怒大護等（雲雲）（廣目天王印如軌。
第二十五）。
第二百二水天印。
海大德說。
文雲水天執罥索者。
慧拳按腰。
定拳舒風。
直立少屈。
是名索印。
是半手印。
意大德說。
内縛二風立圓相跓名索印。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說同。
别記亦同（但雲。
是索印半印也）。
正僧正說。
散舒十輪覆之二空。
相絞。
是一切龍印。
又引此龍印安胸前。
如飛勢。
是鳥印（第二十六。
七）。
私雲。
此說前二龍王金翅鳥印。
恐為水天之印誤矣。
第二百三難陀龍王印。
海大德說。
文雲二龍左右掌更互而相加者。
定手五軨散舒向下。
慧手五軨散舒覆定背上。
右運動三度。
如雲運動之狀。
是難陀龍王印。
意大德說。
定五向外以慧五背加定上。
運動如雲。
或雲。
仰定掌安慧掌背也。
是難陀印。
以慧加定（是跋難陀印）。
第二百四跋難陀龍王印。
海大德說。
以前印以左押右。
如前運動轉之。
意大德說。
如前印以定押慧。
第二百五諸龍印。
海大德說。
内縛二風相跓令圓。
是索印也意大德說。
此次雲。
二手五軨開散并覆之。
以慧空指押定空指軨端。
文曰。
而以印安頂。
是諸龍印。
權僧正大和上說。
慧和上記雲。
大師雲。
二手開五輪散覆左掌。
而以右掌安左掌之上心前右三轉。
是難陀印。
以左安右。
是跋難陀印。
以前九頭龍印五軨散伏二空。
押左絞之。
是諸龍通印。
珍和上說。
二龍印同前也。
諸龍印以前九頭龍印印端向上立心前。
别記雲。
難陀印者。
二羽散舒五軨覆掌。
以右掌加左掌上。
十軨均等。
分舒于心前三右轉。
而作雲起之勢。
跋難陀印者。
不改前印以左右上。
回轉同前。
諸龍印者。
二羽散舒五軨。
二空相叉。
以右押左。
是諸龍普通印也（九頭印）。
正僧正說。
是兄弟二龍也。
先仰定五軨橫安胸前。
伏慧掌而着定軨端。
以右腕伏着左指。
用兄真言。
是難陀印（第二十八）。
次如上定上慧下。
右指端加左腕用弟真言。
是跋難陀印（第二十九）。
内縛二風。
相跓令圓。
是諸龍印（第三十）。
私雲。
文雲水天執罥索諸龍覆散掌。
二空互相絞。
二龍左右掌更互而相加。
故諸龍印用九頭印。
乃允文矣。
又水天執罥索者是似持物。
非手印也。
故水天印用九頭印可合文耳。
第二百六地神印
海大德說。
文雲地神持寶瓶者。
同前地天印。
合掌開掌。
二空