和會法相 問。今所演義大乖性相。一付一心體性疑雲。自宗意者。源立五法事理唯識。一切諸法攝在一識。其一識者了别為義。正是緣慮集起心也。設雖佛果最上無漏八識四智。皆是刹那生滅之法。而今所言一心何是不生不滅。若雲指于心性真如。何又名為不觀之觀。亦名菩提。亦雲見色聞聲等哉。若雲指于無分别智。何又說雲不生不滅本來已得涅槃等哉。豈可一切流轉凡夫皆本具足無漏正智。加行無分别慧猶爾。況于佛智哉。縱許爾者。更有何由不伏斷惑沉溺四生。豈又可有見色聞聲等分别耶。若雲是指無心位者。何異外道無想定耶。彼豈住于妙覺王耶。無心睡眠悶絕等位亦複可爾。何又雲見色等事耶。若雲雖是有心之位而無分别。三量之中是何量哉。若雲現量。
《真心要決》 真心要決，3卷，日本 良遍撰。收入《大正藏》續諸宗部
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