”
蓮師雙手放在我的頭上說道：“善男子，願你圓滿獲得能成熟的殊勝灌頂，願你圓滿獲得三世如來及佛子身語意功德事業的殊妙加持悉地，願身語意三金剛的莊嚴融入你，使你得以成熟、解脫進而成為三界法王，能将凡是結緣的衆生領入解脫的五道十地。
現在你坐在那裡，認真谛聽：當今時代正逢五濁橫流的惡世，所以要對以願力結緣的諸位宣講教言的精髓，讓他們圓滿一切深法的所有灌頂傳承。
要探究、決定基直斷的見解堂奧，通達道頓超的要義和道相的一切功德，甚深的除障斷魔要與大乘道相結合來宣講，那就是惡緣立斷的教言，逢兇化吉的竅訣，病痛道用的深法，完整了解這一要義的人在以前是有的，可如今全然不存。
當代大乘密法衰落是由衆生緣分和福報淺薄所緻，論師們均是喜歡分别心能領受耽著的下乘道，把它看作至高無上，而且對别人也這般宣說，而福分淺的所化衆生恰恰就遇到他們。
為此，我為你講解一生現前成佛的妙道——大圓滿。
”蓮師依照《大密二取自解脫大續》宣說，就如同刻印一般了然呈現在我的相續，并得以穩固。
蓮師又說：“今生現前成佛的妙道捷徑大圓滿，你要作為自己的實修法，并為其他人正确宣說。
”
接着我再次請問：“諸佛菩薩的總體、一切衆生的依怙如意寶，我今生今世，弘法利生是兇是吉？祈求為我說明。
”
于是，邬金大師說道：“善男子，當今正值污濁惡世，發邪願的惡魔氣焰嚣張，造成時局惡劣，自然是兇多吉少。
你的前半生沒有出現大災大難，到了後半生，疾病、刀兵、饑荒等泛濫頻頻出現，但是，你在這一生沒有結束之前，顯密正法不會落入邪魔手中。
再過一段時間，這個地方顯密佛法蕩然無存，魔法興起，不會有絲毫安樂的時刻。
你的晚年，眷屬增長、佛法廣興，我之所以派你作為事業的使者來到世界，就是為了能将我剩餘的所化有緣的許多人在今世中引領到解脫地。
要深思這些道理并盡可能成辦他利，不厭其煩、不辭勞苦。
”
随即，前面的那位空行母說：“我們走吧、我們走吧。
”
正當我準備走時，她又說：“奇哉，具緣的善男子，在這個虛妄的夢中，沒有行住，隻是感覺有行有住，你專注法界，會從法界中醒過來，懂了嗎？”說完就融入了我。
于是我安住在覺性界中醒了過來。
在同一年九月的某個晚上，如純金般肌膚黃色的一位空行母爍爍閃光，身穿一件花綠色的氆氇。
她問我：“你想去無雪銳峰山頂觀賞嗎？”
我剛剛答應說“去”，她就牽着我的右手，前往到上方虛空七由旬的地方。
當來到一座巍然屹立、不可衡量的大山頂上舉目眺望時，發現在西北方有旺盛的火勢，并聽到足可震動三地的轟隆隆巨聲。
我問那位空行母：“這是什麼地方？”
她說：“這是邬金天然屍林。
要去那裡嗎？”
“走吧。
”
到了那兒，滿地幹骨堆積的山高聳入雲，中央是鋪着濕人皮一望無際的大平原。
附近到處是青草綠樹，全部是箭、矛劍林的形象，降下膿血黃水的雨，紅黑的火焰濃雲滾滾，整個大地布滿人屍，鮮紅的血海周邊環繞着。
真言芥子和兵刃猶如暴風雨般漫天飛揚，凡是傳出的聲音就是念誦“啪達”、“呸”、“啾”，那聲響就像千聲巨雷，各種猛獸發出陣陣怒吼聲，奔跑跳躍。
就是在如此極其可怕危險的地方中間大平原上，幹人頭作為邊緣、陳舊的人頭作牆、濕人頭為地基的雄偉壯觀的無量殿裡，大量新舊的人屍累疊成座的蓮花日月墊上，說是智慧金剛亥母的空行母，膚色深藍，威猛忿怒，頭頂上有一個黑色豬頭向上哼叫，以震懾所有勇士空行母。
她右手向空中揮動彎刀，左手在胸前托着盛血的天靈蓋，全身赤裸，以人頭鬘作為項鍊，那副可怖的容顔，令人不敢多瞧。
在她的右側是空行母益西措嘉，膚色深紅，顯出極度忿怒的姿态，右手執着鐵鈎，左手托着天靈蓋。
在金剛亥母的左側是尼泊爾釋迦德瓦，全身黑色，忿怒神态，手拿木棍、盛血的天靈蓋。
她們的四周圍繞着十萬俱胝的空行母，身着五部法界忿怒母恐怖的裝束。
有些是淡藍色，有些是白色，有些是紅色，有些是綠色，有些是藍黑等等，顔色和裝束全不固定，任意幻化，種種遊舞。
我向所有空行母恭恭敬敬作禮，合掌啟禀：“奇哉，恭敬禮拜前世結緣的本尊、空行的主尊，祈求加持我的心相續，請為我宣說智慧空行修行方便的甚深生圓次第。
”
三位空行主尊，同一密意、異口同聲說：“奇哉！具有緣分之善男子，且觀當今藏土世界，稱伏藏師多之又多，自恃清高搖擺遊蕩，所想所行多是虛僞。
且觀利生擱置一旁，自我欺騙自我蒙蔽：有些是為邪魔唆使，有被持心覺受所欺，有些則是自高自大，無有必要寫伏藏法。
且觀邊人來到中土，邪法烏雲障正法日。
斷除徒勞無義行為，你既攝受剩餘所化，也使佛法長久住世，切莫生起長久之心。
紅色猕猴拍起巴掌，天上降下鮮紅血雨，火金翅鳥撣動羽翼，出現藍色生鐵暴亂，黃色金狗狂叫不已，地下蚯蚓瑟瑟發抖，金黃色豬翻起大地，黑色毒蛇一躍而起……”
宣說了諸如此類許多教言完畢，又講了《空行集聚雪亮彎刀》和《直啟斷魔之門》。
最後教誨：“善男子，你有緣的弟子中有十六位超群絕倫者，一般的弟子數以百計，播下解脫種子的有一百三十五位，現在不是伏藏法長久住世的時候，當為有福分的弟子們宣講并囑咐他們實地修持。
如今到了邊陲異教喧賓奪主，統占地盤的時期，不要有長久之心，為了伏藏法和論典曆經艱辛，隻是兒戲而已。
”
又說道：“心不散亂專注覺性界，且觀法界任運大樂宮，空行佛母翩翩而起舞，露出五部歡喜之笑顔，空行佛母迎接結伴侶，由世間處抵達寂靜地，不具此理無有緣分者，堕入惡魔羅刹之行列，關閉上行解脫道之門，是故本來怙主之境界，不容延誤迅速而趨至。
啪達啪達啪達。
”我被這種猛烈的聲音喚醒了。
33歲
我到了三十三歲時，二月初七晚間夢裡，一位讓人目不忍睹、十分恐怖的僧人，用一把鋒利的匕首插入我的心髒，惡狠狠地說：“今天晚上就是我殺你的時刻。
”而我卻說：“殺死我，我也對你悲憫。
”
那人的回答是：“悲心旁生相續有，于自之子有悲憫，子亦會要父母命，你悲我兮我悲你。
女孩炯熱快來此，食此可憐人血肉。
”
他吟歌之時，來了一個大嘴巴、紅頭發、長獠牙的女人，她的乳房懸垂在我的肩上，利齒刺入我的顱腔。
正當萬分恐懼的那一刻，我頓然認識了夢境，随即吟唱了這首歌：“嘿嘿！請聽暴虐油子僧，攜帶野蠻醜女伴，你是迷夢之妄相，我是空色無形身，豈有所殺與能殺？我與你是一味體，好似面容鏡中像，雖現顯現顯現者，一切皆是空自性，空性不可殺空性，殺我你倆也死殁，無死唯是顯現死，彩虹虛空之圖畫，虛空消于虛空中，今你與我無有别，離戲法界淨虛空，自然大勝阿阿啪達。
”
那人說：“這個大壞蛋講修行，我心如刀絞，快快離開，快快離開！”說完就消失得無影無蹤了。
在那一年的七月二十一日當天，一隻紅色小鳥對我說：
奇哉！善男子請傾聽，衆多了不起的大德已趨入不現的法界，留下濁世的孤兒，也不會永久常存。
去年的花已凋零，剩下青青的草原，在冬季的嚴寒面前，也不會永久常存。
人間君主帝王，已從此世去往他世，留下孤苦伶仃的太子，也不會永久常存。
金翅鳥群已經飛走，剩下軟弱悲凄的小鳥，也不會永久常存。
所有龐大猛獸都已離世，剩下區區臭鼬，也不會永久常存。
所有傑出的瑜伽士都已圓寂，剩下搞世間八法的形象僧人，也不會永久常存。
國王的所有寶庫都已蕩盡，剩下仆人積累的财物，也不會永久常存。
草芽果實都已消失，剩下地鼠的積蓄，也不會永久常存。
夏季綠草已經枯萎，剩下灰白色的雜草，也不會永久常存。
沉迷輪回的上師活佛，多數享受信财亡财，善巧無義累積貯藏，也不會永久常存。
貪利嗔怒的官員，雖能行以嚴厲懲罰，可背負着異熟報應，不會永久常存。
享用積蓄度日的富豪，擁有财寶享受，都是如夢如幻，不會永久常存。
獲得清淨的人身，千萬不要貪圖飲食，要修行自心自位解脫的甚深教言。
心不在焉而行持，甭想得到解脫，沒有了悟廢話連篇聽聞，對後世不會有利。
沒有修行認為了知，甭想求得解脫，來來法性界中來，去去飛向那裡。
說完它就飛走了。
在那一年的十一月初十，當我安住在光明頓超的法界中時，又有一隻小鳥落到我的對面說了這段話：
奇哉奇哉！
草原的領域，雖不是所有動物的住所，卻是潔白野騾的栖地。
你沒見母子的繁殖率？
紫色亂石山嶺的這片領域，雖不是所有動物的住所，卻是強壯野牛的栖地。
你沒見母子成百增長？
高高堅固的岩石山，雖不是所有動物的住所，卻是鳥王雄鷹的栖地，你沒見秃鷹母子的增長？
不定寂靜的深山，雖不是所有人的住所，卻是殊勝舍事者的栖身之地，你沒見眷屬弟子雲集？
空中繁星衆多，獨有日月罕見；
大地花朵衆多，獨有昙花罕見；
樹木森林衆多，如意妙樹罕見；
成群猛獸衆多，白色雄獅罕見；
獲人身者衆多，具實義者罕見；
聲稱上師衆多，真正上師罕見；
形象僧人衆多，具戒僧人罕見；
空談智者衆多，法入心者罕見；
口說修行衆多，實證空性罕見；
口說成就衆多，真成就者罕見；
稱伏藏師雖多，真伏藏師罕見。
不知伏藏師否？善緣大德請聽，
自現精華光明，深道虹身大法，
一緣專注修行，即生定得解脫。
弟子雖有衆多，能居山間稀少，
聲稱法主衆多，三類教授醍醐，
能夠廣傳稀少，求法聞法衆多，
能夠實修稀少。
此理牢記在心，
執掌本位堅地，自然利益他衆，
遍主普賢如來，王位即是本地，
懂嗎懂嗎朋友？請看遼闊草原，
請望廣闊虛空，小鳥欲往那裡，
寬廣法界草原，享受虛空寶藏，
小鳥母子快樂。
說完它便飛走了。
34歲
轉年，我到了三十四歲。
一月二十五日，在舉行《黑怒母修法》的會供時，彩虹光束網絡密布，天上飄下雄鷹的翎毛。
與會的人們都聽到從蕩蕩的空中傳來管樂和琵琶非常動聽的音聲。
當天晚上，我浮現出這樣一幕：有白、黃、紅、綠四位空行母擡着的轎子上，一位年邁的瑜伽士，頭上又長又白的頭發，身穿祥雲蒼龍圖案的紫色錦緞衣裳，腰佩一把好看的刀，白銀的脅帶裝飾閃閃發光、極其耀眼，一位身湛藍色的空行母拉着脅帶，他們來到我的對面。
那位瑜伽士說：“具有多世修行力，開取甚深伏藏門，引領結緣者解脫，大德您前我乞身128，往昔木鼠之年中，我生為子彭措處，益西措嘉空行母，供養白色水晶塔，而交付給尊者您。
成就者之家族中，為不沾染胎障過，我即依照其吩咐，降生為您之親子。
我投你子為攝受，培育剩餘所化衆，必須前往此人間，今日來至你林園，我是法王赤松者，欽則益西多吉也，斷絕懷疑殊勝士，究竟父子成無别，得以同生極樂國。
”說着從懷裡掏出一個純金的金剛杵和手裡拿着的帽子放在我的披單下。
我急着說：“不要這樣，你的标幟和帽子不要放在我的衣服下。
”
他說：“我們倆本是一體，别無二緻，沒有過失。
”說完就融入了我。
四月初五的夜晚，我到了一個環境寬闊的大城市，在那裡，許多勇士空行衆會聚集以後伴着傳出各種樂器的聲音，他們口裡說：“迎請持明上師尊，迎請寂猛本尊衆，迎請佛母衆空行，迎請一切護法神。
匝吽旺霍薩瑪雅，嘿雅呸呸，如海上師享會供，如海本尊享會供，佛母空行享會供，諸護法神享會供。
”我不清楚會供品是什麼、也不知是什麼顔色，反正是光燦燦、形似豬鼻，仿佛河畔的鵝卵石，不計其數，遍布那個地方。
還擺放着數量極其可觀的寶瓶、金剛橛、明鏡等。
我問：“這些人是誰？他們在做什麼？”
一個膚色黝黑的女子說：“他們都是你的百姓。
”
另一位肌膚藍色的女子說：“這些象征着弟衆。
”說着就消失于法界了。
五月初三夜裡，我進入夢鄉：虛空中，無量無數的勇士空行衆都像蓮花寶般紅豔，光芒四射，他們彈奏各種各樣的樂器，聲音隆隆。
我問一個女孩：“這些人是誰？”
她說：“是迎接東方熱貢色木炯地方的瑜伽士揚珠，當天晚上必須要去。
”
我又問：“那是什麼刹土？”
她用手指指着說：“就是那邊的那個刹土。
”
我舉目一望，看見紅花點綴的大地上一片郁郁蔥蔥的如意樹林，裡面如同日光般紅光萬丈，普及四面八方。
我看到了讓人心馳神往、情不自禁萌生迷戀、絢麗美好的樂園。
當我問那位空行母：“這般令人感到無比快樂、動人心弦，那邊的地方到底是哪兒呀？”
她說：“那邊的地方就是極樂世界，那光芒是阿彌陀佛的光，如果發願，将來你也将往生到那兒。
”
我也照她所說頂禮、發願。
最後我說：“遍知的女孩，我原以為所謂的極樂世界除了世俗中自現以外絕不存在，明明不是自現而真正實有，這真是奇怪。
”
空行母笑着說：“哈哈，除了自現以外還有一個真正實有，前所未見，以後也不可能現見，認為現在夢境不是自現這也是大錯特錯。
”這時我醒了。
十月十八日晚上，一位獅面空行降臨到我面前，她把松石的蓮花碗和兩個銅藍寶箧交給我說：“善男子，你把這三件東西吞下去吃了。
我的所有念修法會了然在心，阻礙你的違緣重重，要持誦空行心血的精髓十字心咒。
如果恒常念誦、精進回遮，那麼一切逆緣惡緣必定消除。
”這時，我被四部空行大聲念誦“阿繞勒嘿哈”的響聲喚醒了。
35歲
當我三十五歲的時候，五月十五夜晚夢裡：一位說是色創瑪（金鬘母）空行母的女孩問：“去看看未來所發生的事好嗎？”
于是我和她結伴而行，到了一個全然陌生的地方，在一座大山坡上，有四腳撐起的佛塔，它的下面，有一個就像小匣子一樣的石角，裡面有大約一百五十個供水杯。
那位空行母說：“要拿好你的這些器皿。
”
我是這樣說的：“沒有破裂的大概有五十個，可是有缺裂的占多數，這不需要。
所有完好無損的也肯定有主人，沒必要去偷吧。
”
她說：“這些一定沒有主人的，有缺裂的标志着破誓言者和非法器，但無有破損的，象征着是堪為法器的弟子，因此要拿好，這有一個必要的好緣起。
”
我就依她所說把完好無損的供杯揣在懷裡。
後來打開一看，有七個佛塔，那佛塔是石頭所砌，有些由泥土覆着，有些由牛糞蓋着。
我對那個女孩說：“你如果真的精通緣起，那請問用泥土和牛糞覆着，這些意味着什麼？”
她回答：“這些表示寺院的僧人享用信财。
七杯供水，是您父子的所化衆生。
現在走吧走吧。
”
我進入一個又狹窄又粗糙的險道裡，在路邊，有一個肉色黑黢黢、長着紅胡子可怕的人，一把抓住我的右手，放入口裡，我生起莫大的恐懼，到最後才想起斷法的冒進，于是便說“吃掉我吧，帶走我吧”。
說着握着拳頭使勁放在他嘴裡，結果他就不知去向了。
那個女子說：“信财主鬼王被你的冒進斷法降伏了。
現在你就擁有佛寺的主權了，再看虛空。
”
我擡頭一瞧，隻見從烏雲裡降下冰雹，并聽到雷聲猛烈震響，我問：“這是什麼？”“那是邊陲野人來到中土的征兆。
”
随後我們到了約一由旬的地方時，一隻兇猛的花色老虎發出“嚯嚯”的巨吼聲，由此我從中醒了過來。
在那一年的十二月十九日的晚上夢裡：一位說是吉德姆空行母翠綠璁玉色的女子來到我的跟前說：“最上士夫你傾聽，明日下午之時分，一位具戒之人，被兇戾魔鬼左右，精神颠狂準備自殺，為了調伏他，要使用斷魔最甚深的竅訣，來消除他的迷亂，将他的神識超度到法界，以血肉作宴請。
如果具足要點，能降伏他，可是假設沒有斷定驚動量，大難會臨到自己頭上，今晚就會出現征兆，要斷絕傲慢，具緣的善男子。
不管出現祥兆還是惡兆，要斷除希憂執著，了知深義斷法要領，融入自心。
”說完就消失了。
過了一會兒，一個年邁的僧人，左手拽着我的衣領，右手将一把極其鋒利的匕首刺入我的心髒，說道：“這回一定要殺死你這個野蠻惡人。
”我驚恐不已，抽出腰刀，照着他的頭一砍，結果他的腦袋裂開，栽倒下去，與之同時，我的刀也斷了。
随即我便拿起他的刀把他碎屍萬段，一滴血濺到我的胸前，當時我感覺發嘔。
第二天，朗拉秋對我說：“我們附近的比丘多勒瘋了，您不得不去。
”
我對他說：“我做了一個非常不吉祥的夢，所以我不去。
”
他說：“你如果不去，就相當于殺了我。
我就一直躺在這兒不走。
”
我實在無法推脫，便與他一同前去。
剛到瘋人跟前，我就用一張全人皮猛打他，當全人皮從腰間折斷時，我想起了昨晚的夢，不由自主地生起了顧慮。
到了次日，瘋人病好了，可我的心卻一直嘣嘣跳個不停，無法入睡，不論怎麼作贖命、回向、會供、酬補都無濟于事。
後來，我就修“病也歡喜死也快樂”，到一個又危險又恐怖的山岩裡，在脖子上系一根繩子，一心專注，病就杳無蹤迹了。
36歲
我三十六歲那年七月初九的夜晚，在夢裡，出現一個兇相畢露的黑人，他一手插入我的懷裡說：“我是革戒滾波的大臣，被派來取你的心肺。
”我入于輪涅空性遊舞中圓滿的三摩地。
他一邊叫着“沒辦法對付他，對他弟子……”一邊緊咬牙關站起來，向後轉身，我拔出腰刀砍向他的頭，結果他的身體就像劈開的木柴一樣倒在左右兩邊了。
當時，有一個叫朗拉瓦的人，被藏巴喇嘛詛咒，為了回遮，他念誦大白傘蓋，結果發瘋了，後來他到我的跟前，我也憑借斷法的教授而祛除了他的病。
十月的一天晚上，一個可怕的魔鬼攜同七個黑色女人出現，緊緊抓住我的左腳，正在使勁時，我拽着他的頭發，抽出刀逼在他的脖子上厲聲說：“一定要殺了你。
”
他哀求道：“别殺我，你有什麼吩咐，我都照辦。
”
我說：“要發誓不害一切衆生。
”
他說：“這一點做不到，否則我們隻會餓死的，别無出路。
其他吩咐，我都執行。
”
我說：“既然這樣，那就發誓不害我的傳承弟子。
”
于是他承諾：“發誓絕不害你的子徒。
”之後就溜了。
十一月初十那天，我開始修《阿巴繞大财神法》，十二月初五的晚上，面見了大财神，他說：“九年之内，凡是給你的财産切不可要，九年之後，我将給予你所需求的一切。
明年你的長子交付給主人，對弘法利生會起到作用，次子給不給都可以，小兒誰也不要給，他會對你的教法有利。
你還要出生六或五個兒子，他們全部是弘法利生，遣除貧窮衰敗，猶如摩尼寶珠一般，都是以願力投生的。
你身邊湧現出空中群星般的弟子們，尤其有十七位猶如日月啟明星一樣，對佛教大有利益。
他們居于不固定的深山，精進修行精華法要，每一年勤修無死長壽法，極為重要。
依靠甚深斷魔的教授，舍棄對身體的愛執，布施血肉，這是遣除一切違緣最殊勝的要訣，切切莫忘，銘記在心，我将竭力成辦你們所有師徒的順緣。
”說着就不見了。
十二月初三的晚上，說是空行母旺吉嘉姆的一個紅色女子，對我說：“具有善緣之士你，此處金剛空行地，與邬金得瑪塔拉，同等地行密嚴刹，自然生起禅定地。
凡今轉生你處者，皆會獲得少成就，釀芒小谷住一時，以精進修行誅業，降伏佛教之怨敵，坡隆附近之山上，即是财神之聖地，依誅法力獲名譽，暫時安住于彼處，善緣子徒會雲集，不久前往于彼地。
”說完就消失了。
37歲
我三十七歲的那一年是鐵羊年，一月初一當天，我來到瑪爾的釀芒山谷，開始修大自在天，從一月十五到二月十五之間嚴格閉關修行期間，大自在天直接賜給我說是挖眼銳利鐵鈎的咒語五字真言。
我實際念修十天，那個佛教怨敵的眼睛就瞎了，依靠這種威力我赢得了名聲。
後來在四月裡，我正準備在坡隆噶托造一間房子。
初十的晚上，說是遍行部空行母的一位老婦人對我說：“最上士夫你過來傾聽，秋季八月初三，是建房的吉日，沒有到那個時間，并不是建房的時候，期間就呆在這兒吧，沒有任何善緣惡緣。
”
我這樣回答：“世間的大祖母啊，瑪爾坡隆山上，我的教法住世多久，請您明示。
”
她答複我：“出現無念迷亂士，觀察緣起即明知，今日我無可講說，你依我言而聽從，仇敵謠言如雪起，當思以往之業力。
邬金大師親口言：值遇我之伏藏時，印藏鬼神生妒忌，顯示吉兇之幻變，發出喚聲相争奪，爾時我之殊勝子，如若全無諸畏懼，豈有惡魔之入門？當念所言之嚴命。
”說完就銷聲匿迹了。
到了秋季七月初三，我召集了許多做工的人打地基，在挖護法神殿的地基時，蹦出來金子、松石、海螺三塊珍寶和銅、銀、鐵三塊，還有黃銅、銅藍、珊瑚等，熟知不熟知的珍寶足足有一小盆，我知道這是福報和受用增上的緣起。
在倉庫的地基下面出現了大小三具人屍的骨架和由銅線穿成的珍珠串。
雖說護法殿，緣起很吉祥，可是房子下方的布局并不樂觀，因此沒有建造。
當房屋完工時，來了一個瘋瘋癫癫的僧人，為了觀察緣起，我對他說：“你去到瑪爾河裡拿來不同标志的石頭。
”說完他就去了。
那天晚上他帶來了一個形似人耳朵的紫色鵝卵石。
我的兒子、弟子們都問：“這是什麼緣起呀？”我說：“這一定是表示此地不宜久留，要到一個有所耳聞的地方去。
”
十月初三，我前面的空中，有一位說是事業自在空行母的黃色女孩對我說：“這個月的初十到十五之間要作大量的會供，這個寺院大約兩代會成為佛法的寺廟，雖然你沒有長期駐留的緣分，但建造一定有利，因此大有必要。
”說着就消失了。
按照她