稱之為天子雲。
他雖沒有看到山谷裡面的地形，可從周圍的山勢看，數條山形都向山谷集中，乃群龍朝聖之像。
而且左高右低，青龍白虎山勢雄峻，對面朝案之山三起三落，加之天子雲籠罩，應該有一個上等龍穴。
可是，若曹操葬在龍穴中，可保其後代十世為帝，但實際上，從曹丕稱帝開始，到司馬昭殺害曹髦篡魏，即便把曹操連同西晉追封的魏元帝曹奂算在内，曹魏才經曆了六個皇帝。
這是怎麼回事？
隻有兩點可以懷疑，其一，葬在山谷裡面的人不是曹操；其二，沒有葬正穴位，或是落葬的時間出現差池。
據史料稱，建安二十三年（公元218年），曹操可能是預感到自己壽數将盡，特地頒布了一道《終令》，安排身後之事。
因他對邺城有着特殊的感情，敬仰西門豹在邺地投巫開渠的英明果決，所以他希望自己的墓地與西門豹祠比鄰。
不久，曹操病逝于洛陽，臨終前他留下《遺令》：“殓以時服，葬于邺之西岡，與西門豹祠相近。
無藏金玉珍寶。
”魏文帝曹丕遵照曹操的遺囑，将其遺體運回邺地安葬。
但據民間的說法，曹操出殡之日，四門皆出棺椁，分葬于數十座早已經準備好的墓穴内。
曹操七十二疑冢，自此起始傳天下。
“漳河累累漳水頭，如山七十二高丘”。
曹操墓七十二疑冢的說法在宋代以後進一步強化。
宋代後期，宋金對峙，宋朝出于政治需要，以蜀漢自居，謾罵金朝為奪權竊國的曹魏。
金朝幹脆就以曹魏為正統，推崇曹操，每年到陵上祭祀曹操。
但因曹操陵在地面上已經難以辨認，于是，金人也就将錯就錯，以七十二冢為曹操的墓葬祭奠之。
到了元代，人們對軟弱慘遭滅亡的宋王朝既同情又懷念，同時對元朝異族統治極度不滿，于是借古諷今，更加醜化曹操的形象。
元末羅貫中寫《三國志通俗演義》時，也是秉承了這種思想。
清代毛宗崗根據陶宗儀的《辍耕錄》等資料，在《三國志通俗演義》中加入了“又遺命于彰德府講武城外，設立疑冢七十二：‘勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也’”的句子。
從此以後，漳河岸邊的北朝墓地也就被傳成了曹操的七十二疑冢了。
小說家之言雖然近于荒誕，但曹操生性多疑卻是史實。
早年曹操起兵的時候，由于軍饷不足，便設立了“發丘中郎将”、“摸金校尉”等軍銜，專司盜墓取财，貼補軍用。
《水經注疏》記載：“操發兵入砀，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。
”
曹操擁兵百萬，征戰那麼多年，其軍費開支之大，又豈是挖掘幾座陵墓所能夠的？所以在曹操的有生之年，究竟挖了多少陵墓，恐怕連他自己都算不過來。
試想一個生性多疑的人，在生前挖了那麼多人的陵墓，死後肯定也怕别人來挖他的。
所以，曹操七十二疑冢之說也是有一定道理的。
雖然曹操生前立下遺囑“儉葬”，可是他一死，恐怕就由不得他了。
身為兒子的魏文帝曹丕，再怎麼着，也不可能讓老爹在九泉之下窮得叮當響。
研究曆史的人都知道，曹操生前并不節儉，每次賞賜有功之臣，也是從來不含糊的，這就是為什麼曹操為人奸詐，卻有那麼多謀臣良将為他賣命的原因。
一個生前不節儉的人，又何以高調地提出死後“儉葬”呢？那就隻有一種解釋：他要告訴天下的盜墓賊們，我的墳墓裡沒有值錢的東西，别來挖了。
像曹操這種踩着别人的頭顱爬到權力頂峰的人，其仇家之多，肯定是數不過來的。
那些想要報仇的人，在仇人已死的情況下，唯一能夠發洩怨恨的最佳手段，就是掘墳開棺戮屍。
當然，像曹操那麼聰明的人，自然是不會讓人掘墳開棺戮屍的。
所以，曹操一面提倡“儉葬”，一面秘密安排諸多疑冢，讓那些想挖他墳的人，挖來挖去都挖不到他的真墳。
事實證明了曹操的精明。
才幾十年的時間，司馬氏就篡奪了曹魏的天下，朝中對曹操有宿怨的大臣們聯合起來，四處尋找曹操的真墳，想把他開棺戮屍，以謝天下。
可這些人挖遍了七十二座疑冢，就是沒有找到真正的墓葬所在。
不過，有民間傳說，那些人在一個白發老頭的幫助下，于洛陽以西的堤旁鑿穴，深入洛水河床之下，終于找到了曹操的真墳。
士兵們進入墓室，将金銀财寶一掃而空，又把曹操的屍體搬出，剁成碎塊，甩入河中喂了烏龜。
最後，官員們吩咐請出白頭老人，準備給他官做，可是老頭消失了，像神仙一樣無影無蹤。
官員們後來經過多方打探，才知道老頭之所以曉得曹操的墓地所在，是因為他是黃巾起義張角三兄弟的後人。
曹操是以鎮壓黃巾起義發的家，當年，張角在廣宗病死，黃巾起義失敗。
參加黃巾起義的将領們，為了保護自己領袖的屍骨，在鄰近的縣埋了許多假墓碑，欺騙官軍。
官兵們找遍了方圓三百裡地面，挖遍了幾十座立有“大賢良師”的張角墳，也沒有找到張角的屍體。
隻有曹操不肯善罷甘休，他依靠手下的摸金校尉，終于得知了張角真墓的秘密。
于是，他