親自帶領兵馬開赴張角的老家巨鹿郡内，在老漳河邊鑿穴探墓，終于在深深的河床下找到了張角的墓室。
曹操由此深受啟發，生前秘密派人在洛河水下秘造墓室，又把參與修墓的人全部殺掉，想躲過後人的懲罰。
可是，善惡到頭終有報，張角兄弟的後人就猜透了曹操的詭計，為自己的祖宗報了仇。
傳說終歸是傳說，無非是宣揚人世間“善有善報惡有惡報”的大道理，是世人的美好願望而已。
張角三兄弟雖死，但是他們所得到的《太平經》并沒有失傳。
民國十二年，苗君儒曾經遇上為袁世凱算過命的李大嘴，李大嘴外号“李半仙”，以看相算卦為生，但其主要是看風水。
李大嘴不愧是玄學的高人，一見面就說出了苗君儒的身份，并且說他是當世奇人，這一生将有多次奇遇，隻可惜與女人有緣無分，注定孤獨。
與李大嘴暢談了一番之後，苗君儒對玄學産生了濃厚的興趣。
子曰：三人行，必有我師。
當夜，他住在李大嘴家中，想拜李大嘴為師，可李大嘴堅持不肯收他這個徒弟，說他命硬，兩人沒有師徒之緣。
言外之意，若是收了他，李大嘴會折壽。
他并沒有勉強，隻虛心地向李大嘴請教一些玄學方面的問題。
兩人談到風水堪輿，李大嘴拿出幾頁紙來，是隋代版本的《太平經》。
李大嘴神秘兮兮地說：唐代楊筠松所寫的《疑龍經》與《撼龍經》，就是根據《太平經》的殘本所著的，他隻憑這幾頁紙，就能替人看風水，要是有一整本書，就成為參透玄機的大師了。
他還說，替馮國璋看過風水的郭陰陽想拿檀香紙版的《疑龍經》跟他換這幾頁紙，他硬是不答應。
苗君儒問李大嘴這幾頁《太平經》是怎麼得來的，李大嘴說是先師臨死前所贈，至于先師是誰，他就不肯說了。
苗君儒從李大嘴那裡學了不少風水堪輿的知識，對他的考古研究有很大的幫助。
後來，即便發現一座帝王陵墓，苗君儒也可以從山形與墓葬朝向上，大緻看出墓葬内部的結構，選準地方挖掘下去，可以盡快地挖到主墓室，而不需像以前那樣，将整座墓葬挖開，費工又費時。
“苗教授，你在看什麼？”一個聲音從苗君儒的身後傳來，他回頭一看，是崔得金。
崔得金仍穿着昨天的衣服，斜挎着手槍，腰間紮着皮帶，與昨天不同的是，他腳上穿着一雙黃色的皮靴，不再是棉布鞋。
他把腳在地上用力踩了幾下，有些興奮地說：“這皮鞋穿着就是舒服。
”他見苗君儒不說話，接着說道，“苗教授，昨天晚上肖司令和日本鬼子打了一仗，這雙鞋子是肖司令派人送來的戰利品。
隊伍緊急轉移了，鬼子封了山，你的那幾個學生可能暫時來不了。
沒事，你多住些天，等他們就是。
”
既然學生們因為戰事來不了，苗君儒隻得耐心地在這裡等下去，何況他手上的傷沒好，去哪裡都不方便，倒不如在這裡休養。
崔得金走到苗君儒身邊，望着對面山谷上方的五色祥雲，說道：“我剛來的時候，也覺得很奇怪，村名叫‘擡棺’，村裡的人都姓守，那朵天子雲下面就是皇帝谷，村裡的人說，山谷裡葬了一個皇帝。
每年的正月二十三，他們都會到谷口去祭拜。
我查過了，曹操的忌辰是公元220年正月二十三。
你說，葬在皇帝谷裡的，會不會就是他老人家？”
苗君儒問道：“你來這裡多久了？”
崔得金如實說道：“一年多。
”
苗君儒問道：“這一年多，你在這裡做什麼？”
崔得金說道：“那是我的工作，不需要告訴你吧？”
苗君儒淡淡地說道：“既然你這麼說，我們沒什麼好談的，你去忙吧。
”
崔得金讪讪地說道：“你可不要亂跑，肖司令叫我負責你的安全。
這周圍經常有鬼子和漢奸出沒，還有幾夥土匪。
隻要你不離開村子就沒事。
”
苗君儒看着崔得金離去的背影，覺得這個人的言行與常人不同，感覺有些怪怪的，可又說不出到底怪在哪裡。
擡棺村并不大，從地理位置上看，沒有一點戰略價值。
村子裡的人不多，也不太喜歡和外界的人打交道。
“有女不嫁擡棺村，好男不走擡棺道。
”自古以來，擡棺村的人極少與外面的人交往，而外面的人也非常忌憚擡棺村，遇上擡棺村的人，似乎就沾上了晦氣。
擡棺村的一些男人要想娶婆娘，就得花錢去外面的貧苦人家買。
而本村的女人，也都會嫁給本村的男人。
雖說有一條與外界連通的牛車道，可一年到頭都沒幾個人走。
擡棺村和皇帝谷成了人們心目中的禁地，若非抗日局勢的需要，八路軍也不會派人到村子裡去。
從1938年到1940年這三年間，八路軍派到村子裡的工作隊或者小股駐軍，不是自殺，就是變成瘋子。
前前後後損失了上百人，查來查去都查不出是什麼原因，直到派來了崔德金。
一個懂風水堪輿的人，在這地方待了一年多，究竟是為什麼呢？
正想着，從村西頭傳來一聲女人歇斯底裡的尖叫。