故事區别開來。
并且在這一卷裡，出現了一些全新的器械，例如蜈蚣挂山梯和穿山穴陵甲；再比如，陳瞎子使用的聽風聽雷之術，還有以敏銳的嗅覺聞土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段，可以算是對我自己發明的幾大盜墓體系，進行了很好的總結，這是最滿意的地方。
另外個人感覺寫得比較好的兩個橋段，一是群雞大戰古墓蜈蚣，另一處是之前卸嶺群盜誤入水銀發動的機關城。
比較不滿意的地方有三處，一是花靈和老洋人沒什麼戲份就挂了；二是鹧鸪哨同六翅蜈蚣落入無量殿，這一節描寫得比較混亂；三是發現丹房的橋段比較平。
《巫峽棺山》
作為全書的最後一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，最要命的是字數，根據合同約定的字數來算，第二卷的前三冊，第一冊少了三萬字左右，隻好都加到最後一卷中，所以本卷是超長篇，足足多了半本書，但即使是這樣，最後一卷的篇幅也顯得不夠用。
在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象征着通過不同形式存在于天地間的四種生命狀态，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，隻好簡化了一些情節。
另外也打算在這一卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。
《鬼吹燈》全書起于《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也将終于《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的内容，最後一卷中還包括了這些情節。
除此之外，還在本卷中說明了，為什麼隻剩下三枚古符，以及發丘印在明代被毀的曆史，故事的地點發生在長江三峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情節發展上的轉折很大。
長江三峽長七百餘裡，兩岸連着無數山阙，層巒疊嶂，這裡自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交彙的區域，神話故事和民間傳說數不勝數，其中多少有一些上古曆史的投影；兵書寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給後世留下了無數想象空間。
作為通篇貫穿的主要線索——《觀山指迷賦》，是一段類似于民謠的口訣，包括《觀山掘藏錄》，本來都是我另一部作品中的原創内容，因為2007年的寫作計劃改變，臨時變為了《鬼吹燈》第二部，所以都被用在了本書中，另外一部書就此取消，以後也不會再以任何方式出現。
本卷中我最滿意的地方有三處，一是金絲雨燕搭建的無影仙橋；二是觀山神筆，畫地為門；三是烏羊王古墓鬼音指迷。
另外，關于黑豬開河的傳說，以及棺山盜骨圖的來曆，算是靈機一動的神來之筆。
在虛構的故事情節中，融入許多大家都知道的傳說，比如天河鵲橋相會、神筆馬良，還有古畫《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進行了解構。
缺陷是由于最後一卷中要表現的内容太多太集中，不免有些地方沒有深入展開，顯得倉促了，結局并不能說是圓滿的，畢竟多鈴終于死亡。
與我初期一味喜歡不可思議事件的态度不同，對于用了兩年時間寫就的超長篇作品來講，平淡樸實才是真。
在最後的六章裡，我主要想闡述一下《鬼吹燈》全書的理念，“鬼帽子”這三章，是說不能迷信風水，“天人一體”的概念是在心而不在地；最後“物極必反”的三章，則是說明摸金校尉保身求生之道。
最後再說一下我的作品《鬼吹燈》兩部八冊，始自《精絕古城》，終于《巫峽棺山》，按我的想法還可以再寫八本，但是，新的計劃已經醞釀成熟，我已經有些迫不及待，所以已經沒有再往下寫《鬼吹燈》的計劃了，這部書到此為止。
在此特别感謝所有喜歡這本書的讀者朋友，并且感謝起點中文網、安徽文藝出版社，以及千喜鶴文化傳播有限公司的各位老師，沒有你們的大力支持和幫助，就不會有《鬼吹燈》這部作品問世。