武後時，召之，固辭疾。
素善魏夏侯乾童，聞其母卒，盛暑步往吊，或止之曰：“方夏，涉遠不如緻書。
”答曰：“書能盡意邪？”比至，乾童以事行，乃設席行吊禮，不訊其家而還。
開元初，畢構為刺史，使縣令孔慎言就谒，辭不見。
大經邃于《易》，人謂之“《易》聖”。
豫筮死日，鑿墓自為志，如言終。
武攸緒，則天皇後兄惟良子也。
恬淡寡欲，好《易》、莊
少變姓名，賣蔔長安市，得錢辄委去。
後更授太子通事舍人，累遷揚州大都督府長史、鴻胪少卿。
後革命，封安平郡王，從封中嶽，固辭官，願隐居。
後疑其詐，許之，以觀所為。
攸緒廬岩下如素遁者，後遣其兄攸宜敦谕，卒不起，後乃異之。
盤桓龍門、少室間，冬蔽茅椒，夏居石室，所賜金銀铛鬲、野服，王公所遺鹿裘、素障、瘿杯，塵皆流積，不禦也。
市田颍一陽一，使家奴雜作，自混于民。
晚年肌肉消眚，瞳有紫光，晝能見星。
中宗初，降封巢國公，遣國子司業杜慎盈赍書以安車召，拜太子賓客。
苦祈還山，诏可。
安樂公主出降，又遣通事舍人李邈以玺書迎之。
将至，帝敕有司即兩儀殿設位，行問道禮，诏見日山帔葛巾，不名不拜。
攸緒至，更冠帶。
仗入，通事舍人贊就位，攸緒趨就常班再拜，帝愕然，禮不及行，朝廷歎息。
賜予無所受，親貴來谒，道寒溫外，默無所言。
及還，中書、門下、學士、朝官五品以上，并祖城東。
俄而諸韋誅，武氏連禍，唯攸緒不及。
睿宗恐其不自安，下诏慰谕，複召拜太子賓客，不就。
谯王重福之亂，攸緒以誣被系，張說表置廬山，中書令姚元崇奏：“攸緒在武後時未嘗辄出，今州縣一逼一遣，士為驚嗟。
願诏賜嵩山舊居，令州縣存問。
”诏可。
開元十一年卒。
白履忠，汴州浚儀人。
貫知文史，居古大梁城，時号梁丘子。
景雲中，召為校書郎，棄官去。
開元十年，刑部
辭病老不任職，诏拜朝散大夫。
乞還，手诏許遊京師，徐返裡闾。
履忠留數月乃去。
吳兢，其裡人也，謂曰：“子素貧，不沾鬥米匹帛，雖得五品亦何益？”履忠曰：“往契丹入寇，家取排門夫，吾以讀書，縣為免。
今終身高卧，寬徭役，豈易得哉！” 盧鴻，字颢然，其先幽州範一陽一人，徙洛一陽一。
博學，善書籀。
廬嵩山。
玄宗開元初，備禮征再，不至。
五年，诏曰：“鴻有泰一之道，
诏書屢下，每辄辭托，使朕虛心引領，于今數年。
雖得素履幽人之介，而失考父滋恭之誼，豈朝廷之故與生殊趣邪？将縱一欲山林，往而不能返乎？禮有大倫，君臣之義不可廢也。
今城阙密迩，不足為勞，有司其赍束帛之具，重宣茲旨，想有以翻然易節，副朕意焉。
” 鴻至東都，谒見不拜，宰相遣通事舍人問狀，答曰：“禮者，忠信所薄，臣敢以忠信見。
”帝召升内殿，置酒。
拜谏議大夫，固辭。
複下制，許還山，歲給米百斛、絹五十，府縣為緻其家，朝廷得失，其以狀聞。
将行，賜隐居服，官營草堂，恩禮殊渥。
鴻到山中，廣學廬，聚徒至五百人。
及卒，帝賜萬錢。
鴻所居室，自号甯極雲。
吳筠，字貞節，華州華一陰一人。
通經誼，美文辭，舉進士不中。
一性一高鲠，不耐沈浮于時，去居南一陽一倚帝山。
天寶初，召至京師，請隸道士籍，乃入嵩山依潘師正，究其術。
南遊天台，觀滄海，與有名士相娛樂，文辭傳京師。
玄宗遣使召見大同殿，與語甚悅，敕待诏翰林，獻《玄綱》三篇。
帝嘗問道，對曰：“深于道者，無如《老子》五千文，其餘徒喪紙劄耳。
”複問神仙治煉法，對曰：“此野人事，積歲月求之，非人主宜留意。
”筠每開陳，皆名教世務，以微言諷天子，天子重之。
群沙門嫉其見遇，而高力士素事浮屠，共短筠于帝，筠亦知天下将亂，懇求還嵩山。
诏為立道館。
安祿山欲稱兵，乃還茅山。
而兩京陷，江、淮盜賊起，因東入會稽剡中。
大曆十三年卒，弟子私谥為宗元先生。
始，蟋嘻惡于力士而斥，故文章深诋釋氏。
筠所善孔巢父、李白，歌詩略相甲乙雲。
潘師正者，貝州宗城人。
少喪母，廬墓，以孝聞。
事王遠知為道士，得其術，居逍遙谷。
高宗幸東都，召見，問所須，對曰：“茂松清泉，臣所須也，既不乏矣。
”帝尊異之，诏即其廬作崇唐觀。
及營奉天宮，又敕直逍遙谷作門曰仙遊，北曰尋真。
時太常獻新樂，帝更名《祈仙》、《望仙》、《翹仙曲》。
卒，年九十八，贈太中大夫，谥體玄先生。
又有劉道合者，亦與師正同一居嵩山，帝即所隐立太一觀，使居之。
時将封太山，雨不止，帝令道合禳祝，俄而霁，乃令馳傳先行太山祈祓。
得賞賜辄散貧乏，無所