上“見性館”的監館已有兩年——兩年來，他一次握起身邊木劍的必要也沒有。
步至場中那個青年，倒提着木劍，很謙卑地朝陳泰奎拱拳躬身。
青年左上臂處，早已綁着一塊白布條。
凡入“見性館”大門，必先申明，是要投拜華山派門下而來接受測試，還是來讨教華山劍法。
前者臂上纏白布，後者纏紅布。
曆來進“見性館”的，往往四、五十人裡也沒一個綁紅布條——華山劍法，名滿天下，實力和地位早就超然，還有誰會來挑戰？不過偶爾還是有尋常民間的武癡，或是練過幾年劍法、不知天高地厚的年輕小子，有膽到來用身體驗證，自己與名門大派的劍法，真實的差距有多大。
——這些人，大多都不能用自己雙腿走回家。
剛才被擊倒那人給擡到館内一旁，仍在發出痛苦的呻吟。
那拿着木劍的青年聽見這呻吟聲，眼神更增恐懼。
面對陳泰奎，他久久還不敢把倒提的木劍變成比試的正握。
陳泰奎隻看了一眼，歎氣說：“别浪費時間。
下一個！”
青年沮喪，但也似如釋重負，把木劍交還給小道士。
駱泰奇看在眼裡，臉上滿是鄙夷厭惡之色。
——被擊倒不是問題，而且是當然的事。
否則還用來學嗎？可是連被擊倒的勇氣也沒有，那不隻沒有資格練華山劍法，就算踏足這兒的資格也沒有！
“見性館”這個名字沒有起錯——這就是看見來者本性的地方。
那怯懦的青年叫王士心，合陽縣人，隻是尋常一個農家子弟，卻自小就不安分。
他跟許多到來“見性館”的年輕人一樣，深信自己生下來不是為了耕田，而是為了拿劍。
他不理會家裡的反對，跟着鄉間的武師學藝，又自己日夕苦練了兩年，覺得已經準備得差不多了，一心就要來投入偉大的華山劍派。
他原來叫王四牛——“士心”這個名字是他自己起的。
他認為這名字才跟一個劍士相稱。
可是看見之前那個比他年長、比他壯、更比他快的漢子，兩招間就被陳泰奎的木劍狠狠刺倒，王士心的自信完全崩潰了：原來在真正用劍的世界裡，自己是如此微不足道；原來自己這幾年都在做着一個無聊的夢。
現在，王士心隻要踏出這“見性館”的大門，這個夢就醒了。
他想起離家時，老爸那句責罵：
“傻瓜，不行的！”
那幾個字，像一記記拳頭擂在他心胸。
他開始痛悔：為什麼剛才要那麼害怕？木劍刺在身上的痛，比得上現在的痛嗎？就在剛才把木劍交還給小道士那一刻，那放棄的一刻，一切都完了。
他親自證實了父親那句“不行”，也推翻了過去的自己。
可是現在後悔已經來不及了。
沒有第二次機會了，隻能放棄劍，然後回家拿起鋤頭……
就在王士心步向“見性館”大門的同時，有一人自外到來門前，跟他打了一個照面。
王士心當時以至以後都無法解釋：為什麼這第一眼，會有種被電殛的感覺。
他正要邁出大門的腳步瞬間停住了。
那個人卻沒有停下來，仍然往門裡走，仿佛王士心的身體，在他眼裡并不存在。
王士心慌忙側身避開。
還是避不及，一邊肩頭快要碰上。
可是沒有碰上。
本來預