無混元老祖法旨不開，無九天玄女娘娘法旨不開，無玉帝法旨不開。
你這毛畜，如何開得？”袁公道：“起初時，實是三番兩次展開不得，末後志心皈命吾師九天玄女娘娘，保佑弟子道法有緣，永作護法，不敢為非，這箧蓋就登時揭起。
若到底揭不起時，我老袁也罷了，終不然喚個碾玉匠碾開來看。
早知天條如此森嚴，玄女娘娘也不該作成我這個罪名。
往時常恨着世路狹窄，每每在一封柬帖、一篇文字上，坐人罪過，不道天庭浩蕩，為看三寸長短小小冊兒，不鑒我以好道之心，翻坐以偷書之賊，悔之無及，死不甘心。
”祢衡舍人聽說到世路狹窄幾句，愀然動色，想着自家得罪于劉表，也隻為着孫策一封書上。
況且生性剛直，見袁公情辭慷慨，涕淚交流，心中十分不忍，向着北鬥星君道：“這毛畜所言，盡自可聽，論起道法流傳，也有因緣在内；況是九天玄女娘娘的高弟，有煩真君同在玉帝面前保奏，許他改過自新，不知真君意下如何？”星君道：“原是先生屬下人員，但憑裁決，隻是這番鞫問，百神盡知，也須成個招詞，以便覆奏。
”舍人道：“真君之言甚當。
”便教左右将紙墨筆硯付與袁公。
袁公此時已知舍人有心出脫他罪過，歡喜不勝，連忙取筆寫道：
供狀：袁公不知年歲，向在雲夢山白雲洞住居修道，因本師九天玄女娘娘舉薦，蒙帝恩封為白雲洞君，掌管九天秘書，屬修文院，典守多年，并無過失。
近因九天仙真俱赴蟠桃壽宴，自念道微德薄不得從行。
不合私發天封，欲窺秘冊，兩遍揭取箧蓋不遂。
志心祝禱本師九天玄女娘娘保佑，方始開箧見書。
妄意天上無私，欲作人間不朽，辄将冊文镌于白雲洞壁，緣法自信，專擅難辭，然皆好道本心，并無私念邪謀。
倘蒙赦宥，情願專心護法，不敢妄洩凡人，如有違心，天誅地滅，所供是實。
北鬥星君看罷供狀，笑道：“到好說得身上十分幹淨。
”袁公跳将起來說道：“我老袁不但身上幹淨，心裡也幹淨，說一是一，說二是二，不比他人言三語四。
”舍人和左右都笑起來。
當下星君和舍人起身，引着袁公迳到靈霄寶殿，回奏玉帝道：“袁公犯罪雖深，情詞可憫；況且混元老祖曾遺下四句雲：玉箧開，緣當來；玉箧閉，緣當去，緣者袁也，或者袁公有緣，所以玉箧自啟。
他既無邪心，宜看九天玄女面上，從寬釋放為便。
”玉帝準奏，免其死罪，革去白雲洞君之号，改為白猿神，着他看守白雲洞石壁。
又先發下天符一道，着本境城隍土地，逐去猿子猿孫，一切黨類，十裡之内，不許停留，單單隻容一個袁公居住。
如若妄傳凡人，生災作耗，一體治罪。
袁公謝恩已畢，玉帝傳旨，将禦前白玉寶爐賜與袁公。
這爐名為自在爐，若袁公在洞修行時，爐的香煙缭繞，自然不斷，直透天門；倘或袁公離了洞門，香煙便熄，分明把爐中這點真火，降住袁公的野心，使他不敢散亂。
袁公又謝了恩，奏道：“臣所居雲夢山白雲洞，雖則險僻，卻與塵世未嘗隔絕，聞仙官張楷能作五裡霧，願乞天恩借來，遮掩洞門，庶免外窺瞰。
”玉帝準奏道：“若要霧不須煩仙官矣。
”便喚掌天庫的，取一件希奇無價之寶出來。
這寶名為霧母，原來上界有四母，都是天上至寶：第一是氣母，包着先天一氣，大千世界，轉輪其中，即是彌勒禅師手中提着的布袋便是。
有詩為證：
和尚肚皮如甕，眼兒笑得沒縫。
布袋早暮提攜，手中不知輕重。
問渠袋有何物，一氣陰陽妙用。
笑他世界衆生，褲裡蚤虱亂動。
第二是風母，藏着八方風氣。
怎見得？東方滔風，南方薰風，西方飙風，北方寒風，東南方長風，東北方融風，西南方巨風，西北方厲風。
這八風消息于風囊之中，風伯飛廉掌之，亦有詩為證：
人間尚有司風史，況是天庭豈無主。
鹿身蛇尾号飛廉，風伯從來功配雨。
少女前驅孟母狂，折丹指點封姨忙。
縱使扶搖千裡勢，不離噓吸一風囊。
第三乃雲母，是混沌初分時，山川之氣所結。
團團如華蓋相似，其雲五色不一。
若歲時豐稔，雲色則黃；有兵寇，雲色則青；有死喪，雲色則白。
黑雲主水，赤雲主旱。
若五色蔥青，此為祥瑞之征。
雲師屏翳掌之。
亦有詩為證：
白衣蒼狗雖無意，紅蕊金翹亦有征。
假使雲