是常規，不必細述。
且說安壇次日，先将各人合用紙墨筆硯等，排于六甲壇下。
婆子起首，腳踏魁罡二字，左手雷印，右手劍訣。
取東方生氣一口，念通靈咒一遍，焚符一道。
蛋子和尚和左黜都依着婆子行事。
雖然一般念咒、燒符，這符形都是婆子動筆畫的。
如此七七四十九日，紙、墨、筆、硯俱靈，然後商議召将。
蛋子和尚要得自家書符，婆子道：“書符最是難事。
須要以氣攝形，以形攝氣。
假如此符是何作用，便要作此觀想。
如要興雲，便想得一個陰氣，起自丹田，漸覺滿身都是雲氣充塞，從七竅中噴薄出來，彌漫乾坤。
如要起雷，便想得一點陽氣，起自丹田，漸覺一身都是雷火運旋，從七竅中搏擊出來，震動天地。
想就時，急将此氣落墨，一筆而成。
所謂以神合神，以氣合氣。
正要把我的神氣，與天地貫通，這符方有靈驗。
初時尚費收攝，到工夫練熟，閉眼神便聚，書空符亦靈。
此通天徹地之妙訣也。
若隻照着符形描畫，自己的神氣先自散亂，如何感動得神鬼？俗語雲：書符不效，卻被鬼笑；寫符不靈，倒被神驚。
我今先寫與你們看：從何起手，從何結構，如何凝神運氣。
你們看得爛熟，然後動筆。
一法通，萬法通，一法不通，萬法都不通了。
切不可粗心浮氣，自誤其機。
”蛋子和尚和瘸子，喏喏連聲，不約而同的問道：“書符之法，已領教誨。
今欲召将，不知将便能來否？若來時，如何相待？”婆子道：“正要與你細講。
有内将，方可召外将。
鄧、辛、張、陶、苟、畢、馬、趙、溫、關，此外之十将也。
眼、耳、鼻、舌、意、心、肝、肺、脾、腎，此内之十将也。
先煉就自己十将，統一不亂，存神定炁，俨如外将森列在前。
然後呼之即應，役之即從。
初時或先現半身，後現全身。
若見神貌兇惡，不可畏懼；如其醜陋，不可嘻笑。
須要敬之如父母，親之如朋友，役之如奴仆。
苟或不然，必取神怒。
又凡欲召将，必先預定所行之事，所問之語。
若召至無用，其将不為準信，次後雖召亦不來矣。
”
兩個和尚道士，未曾見将，先聽了這段說話，分明像小學生初進學堂，還不知先生什麼規矩，一肚子戰戰兢兢，毛骨俱悚，各自去虔心靜坐，凝神養氣。
婆子到書符時，先叫他兩個看樣。
蛋子和尚到底聰明，看了一遍就會了。
瘸子也時刻把手向空中描畫。
也是緣法已至，他從來懶惰的，到此也精勤起來。
因他用心不過，畢竟也被他趕上。
大家步罡踏鬥，念咒焚符。
煉了一七、二七、到三七，微有影響。
或聞劍佩之聲，或露衣袍之色。
着來此尚非真将，乃将手下之人，所遣來閱壇者也。
四七、五七，始現真形。
或半身，或全身，或獨行，或聯騎跟随人衆。
或多，或少，隻是竟往竟來，不向庭中停駐。
說話的，卻是為何？原來這将的英靈，無處不在。
隻為常人精氣，與他不相感通，所以俗眼不能看見。
今日為符咒所拘，遊行時，未免從法壇經過。
又撞着至心至意的目光凝聚，豈有不見之理！其竟往竟來，還是作用未滿，法力不到之處。
到七七四十九天，衆将站立庭中，拱手受令。
四圍簇擁，如有千軍萬馬之勢，全不覺庭中狹窄。
婆子在前，和尚道士在後，肅容端立。
婆子開口吩咐道：“吾等三人，乃上帝眷屬。
奉九天玄女娘娘法旨，得九天如意寶冊，天文符箓。
闡宏道法，特召汝等前來輔助，聽吾差遣。
功成之日，奏聞上帝，紀錄超升。
”諸将鞠躬稱喏而退了。
一霎時，庭中寂然。
有詩為證：
盡道有錢堪使鬼，也知無術不通神。
試看神将庭中列，隻為天書咒語真。
話說蛋子和尚見神将來往，初時不免矜持，到後漸漸也習慣了。
隻是每遍是婆子當前，兩個随着腳跟做事。
雖則一般，偏有婆子。
蛋子和尚性急，信心不過，欲得自試一番。
便悄悄的起個五更，步入壇前，如法撚訣念咒。
隻聽得響亮一聲，庭中降下一員天将，怎生模樣，有“西江月”為證：
眼似銅鈴般大，面如紫蟹須鋼。
幞頭金色放毫光，繡襖團龍花樣。
手執皂旗一面，招風喚雨行藏。
英雄猛烈誰敢當，使者姓張天将。
張使者鞠躬而前，道：“吾師召見，有何法旨？”倒慌得蛋子和尚面紅心跳，急急按定神魂，答道：“這裡樓後北窗，少幾株大樹遮陰。
隻有西園上四株梨樹絕大，可速移來植于此地。
”神将應聲去了。
須臾，隻聽得一陣大風，飛沙舞瓦，耳邊如軍馬離沓之聲。
到天明風息，蛋子和尚往後樓看時，四株大梨樹做一行兒的種下了。
乃張使者差神兵所為也。
婆子知道是蛋子和尚幹出這事，便着實發作了一場，說：“這天将非凡人之比，不該把沒要緊事輕易差遣。
況今道法未成，又沒什本事在身，倘觸其怒，性命難保。
”蛋子和尚道：“偶爾試驗一次，今後再不敢矣。
”
卻說西園上園公，因這番大風後，失去了四株大梨樹，慌忙去報與楊巡檢知道。
楊春正在驚訝，隻見東莊老王也來報道：“今早五更