持節、散騎常侍、平西將軍、秦州刺史。
〔五〕太安五年卒，高宗甚悼惜之。
贈鎮南大將軍、定州刺史，諡曰文昭公。
孝伯體度恢雅，明達政事，朝野貴賤，鹹推重之。
恭宗曾啟世祖廣徵俊秀，世祖曰：「朕有一孝伯，足治天下，何用多為？假復求訪，此人輩亦何可得。
」其見賞如此。
性方慎忠厚，每朝廷大事有不足，必手自書表，切言陳諫，或不從者，至於再三。
削滅稿草，家人不見。
公庭論議，常引綱紀，或有言事者，孝伯恣其所陳，假有是非，終不抑折。
及見世祖，言其所長，初不隱人姓名以為己善，故衣冠之士，服其雅正。
自崔浩誅後，軍國之謀，鹹出孝伯。
世祖寵眷有亞於浩，亦以宰輔遇之。
獻替補闕，其跡不見，時人莫得而知也。
卒之日，遠近哀傷焉。
孝伯美名，聞於遐邇，李彪使於江南，蕭賾謂之曰：「孝伯於卿遠近？」其為遠人所知若此。
孝伯妻崔賾女，高明婦人，生一子元顯。
崔氏卒後，納翟氏，不以為妻也。
憎忌元顯。
後遇劫，元顯見害，世雲翟氏所為也。
元顯志氣甚高，為時人所傷惜。
翟氏二子，安民、安上，並有風度。
安民，襲爵壽光侯，司徒司馬。
卒，贈郢州刺史。
無子，爵除。
安上，鉅鹿太守，亦早卒。
安民弟豹子。
正光三年上書曰：
竊惟庸勳賞勞，有國恒典；興滅繼絕，哲後所先。
是以積德累忠，春秋許宥十世；立功著節，河山誓其永久。
伏惟世祖太武皇帝，英叡自天，籠罩日域，東清遼海，西定玉門，淩滅漠北，飲馬江水。
臣亡父故尚書、宣城公先臣孝伯，冥基感會，邀幸昌辰，綢繆幃幄，繾綣侍從，廟算嘉謀、每蒙顧採。
于時儲後監國，奏請徵賢，詔報曰：「朕有一孝伯，足以治天下，何用多為？」其見委遇，乃至於此。
是用寵以元、凱，爵以公侯，詔冊曰：「江陽之巡，奇謀屢進，六師大捷，亦有勳焉。
」出內勤王，寵遇隆厚，方開大賞，而世祖登遐。
梓宮始遷，外任名嶽。
高宗沖年纂運，未及追敘。
臣行舛百靈，先臣棄世，微績未甄，誠志長奪，搢紳僉傷早世，朝野鹹哀不永。
臣亡兄襲，無子封除。
永惟宗構，五情崩圮。
先臣榮寵前朝，勳書王府，同之常倫，爵封堙墜，準古量今，實深荼苦。
竊惟朝例：廣川王遵、太原公元大曹等，並以勳重先朝，世絕繼祀，或以傍親，或聽弟襲，皆傳河山之功，垂不世之賞。
況先臣在蒙委任，〔六〕運籌幃帟，勳著於中，聲傳於外。
事等功均，今古無易。
是以漢賞信布，裁重良平；魏酬張徐，不棄荀郭。
今數族追賞於先朝之世，先臣絕封於聖明之時，瞻流顧侶，存亡永恨。
竊見正始中，爰發存亡之詔，褒賢報功之旨。
熙平元年，故任城王澄所請十事，復新前澤，成一時之盛事，垂曠代之茂典，凡在纓紱，誰不感慶？蓋以獎勸來今，垂範萬古。
且劉氏偽書，翻流上國，尋其訕謗，百無一實，前後使人，不書姓字，亦無名爵。
至於張暢傳中，略敘先臣對問，雖改脫略盡，自欲矜高，然逸韻難虧，猶見稱載，非直存益於時，沒亦有彰國美。
乞覽此書，昭然可見。
則微微衰構，重起一朝，先臣潛魂，結草於千載矣。
卒不得襲。
孝伯兄祥，字元善。
學傳家業，鄉黨宗之。
世祖詔州郡舉賢良，祥應貢，對策合旨，除中書博士。
時南土未賓，世祖親駕，遣尚書韓元興率眾出青州，以祥為軍司。
略地至于陳汝，淮北之民詣軍降者七千餘戶，遷之於兗豫之南，置淮陽郡以撫之，拜祥為太守，加綏遠將軍，流民歸之者萬餘家，勸課農桑，百姓安業。
世祖嘉之，賜以衣馬。
遷河間太守，有威恩之稱。
太安中，徵拜中書侍郎，民有千餘，上書乞留數年，高宗不許。
卒官，追贈定州刺史、平棘子，諡曰憲。
子安世，〔七〕幼而聰悟。
興安二年，高宗引見侍郎、博士之子，簡其秀俊者欲為中書學生。
安世年十一，高宗見其尚小，引問之。
安世陳說父祖，甚有次第，即以為學生。
高宗每幸國學，恒獨被引問。
詔曰：「汝但守此至大，不慮不富貴。
」居父憂以孝聞。
天安初，拜中散，以溫敏敬慎，顯祖親愛之。
累遷主客令。
蕭賾使劉纘朝貢，安世美容貌，善舉止，纘等自相謂曰：「不有君子，其能國乎？」纘等呼安世為典客，安世曰：「三代不共禮，五帝各異樂，安足以亡秦之官，稱於上國。
」纘曰：「世異之號，凡有幾也？」安世曰：「周謂掌客，秦改典客，漢名鴻臚，今曰主客。
君等不欲影響文武，而殷勤亡秦。
」纘又指方山曰：「此山去燕然遠近？」安世曰：「亦由石頭之於番禺耳。
」國家有江南使至，多出藏內珍物，令都下富室好容服者貨之，令使任情交易。
使至金玉肆問價，纘曰：「北方金玉大賤，當是山川所出？」安世曰：「聖朝不貴金玉，所以賤同瓦礫。
又皇上德通神明，山不愛寶，故無川無金，無山無玉。
」纘初將大市，得安世言，慚而罷。
遷主客給事中。
時民困飢流散，豪右多有占奪，安世乃上疏曰：「臣聞量地畫野，經國大式；邑地相參，緻治之本。
井稅之興，其來日久；田萊之數，制之以限。
蓋欲使土不曠功，民罔遊力。
雄擅之家，不獨膏腴之美；單陋之夫，亦有頃畝之分。
所以恤彼貧微，抑茲貪欲，同富約之不均，一齊民於編戶。
竊見州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉，事涉數世。
三長既立，〔八〕始返舊墟，廬井荒毀，桑榆改植。
事已歷遠，易生假冒。
強宗豪族，肆其侵淩，遠認魏晉之家，近引親舊之驗。
又年載稍久，鄉老所惑，群證雖多，莫可取據。
各附親知，互有長短，兩證徒具，聽者猶疑，爭訟遷延，連紀不判。
良疇委而不開，柔桑枯而不採，僥倖之徒興，繁多之獄作。
欲令家豐歲儲，人給資用，其可得乎！愚謂今雖桑井難復，宜更均量，審其徑術，令分藝有準，力業相稱，細民獲資生之利，豪右靡餘地之盈。
則無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可有積於比戶矣。
又所爭之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主。
然後虛妄之民，絕望於覬覦；守分之士，永免於淩奪矣。
」高祖深納之，後均田之制起於此矣。
出為安平將軍、相州刺史、假節、趙郡公。
敦勸農桑，禁斷淫祀。
西門豹、史起，有功於民者，為之修飾廟堂。
表薦廣平宋翻、陽平路恃慶，皆為朝廷善士。
初，廣平人李波，宗族強盛，殘掠生民。
前刺史薛道〈摽寸〉親往討之，波率其宗族拒戰，大破〈摽寸〉軍。
遂為逋逃之藪，公私成患。
百姓為之語曰：「李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。
婦女尚如此，男子那可逢！」安世設方略誘波及諸子姪三十餘人，斬于鄴市，境內肅然。
以病免。
太和十七年卒于家。
安世妻博陵崔氏，生一子瑒。
崔氏以妒悍見出，又尚滄水公主，生二子，謐、郁。
瑒，字琚羅。
涉歷史傳，頗有文才，氣尚豪爽，公強當世。
延昌末，司徒行參軍，遷司徒長兼主簿。
太師、高陽王雍表薦瑒為其友，正主簿。
于時民多絕戶而為沙門，瑒上言：「禮以教世，法導將來，跡用既殊，區流亦別。
故三千之罪，莫大不孝，不孝之大，無過於絕祀。
然則絕祀之罪，重莫甚焉。
安得輕縱背禮之情，而肆其向法之意也？正使佛道，亦不應然，假令聽然，猶須裁之以禮。
一身親老，棄家絕養，既非人理，尤乖禮情，堙滅大倫，且闕王貫。
交缺當世之禮，而求將來之益，孔子雲『未知生，焉知死』，斯言之至，亦為備矣。
安有棄堂堂之政，而從鬼教乎！又今南服未靜，眾役仍煩，百姓之情，方多避役。
若復聽之，恐捐棄孝慈，比屋而是。
」沙門都統僧暹等忿瑒鬼教之言，以瑒為謗毀佛法，泣訴靈太後，太後責之。
瑒自理曰：「竊欲清明佛法，使道俗兼通，非敢排棄真學，妄為訾毀。
且鬼神之名，皆通靈達稱，自百代正典，敘三皇五帝，皆號為鬼。
天地曰神祇，人死曰鬼。
易曰『知鬼神之情狀』，周公自美，亦雲『能事鬼神』，禮曰『明則有禮樂，幽則有鬼神』。
是以明者為堂堂，幽者為鬼