○禮部
【國初蔭叙】洪武中太師韓國公李善長及禮部官，議蔭叙之法凡五。
其一曰：用蔭以嫡長子，若嫡長子殘廢，則嫡長之子孫，以逮曾玄，無則嫡長之同母弟，以逮曾玄；又無則繼室及諸妾所生者；又無則傍蔭其親兄弟子孫；又無則傍蔭其伯叔子孫。
其二曰：用蔭者孫降子，曾孫降孫；傍蔭者，皆于蔭叙品，遞降一級。
其三曰：正一品官，蔭其子以正五品用；從一品子，則從五品用；正二品子，則正六品用；從二品子，則從六品用；正三品子，則正七品用；從三品子，則從七品用；正四品子，則正八品用；從四品子，則從八品用；正五品子，則正九品用；從五品子，則從九品用；正六品子，則于未入流上等職内叙用，如行人、巡檢、司獄之類，從六品子，則于未入流中等職内叙用，如各關倉課、稅課、司局、批驗、鐵冶所官之類；正從七品子，則于未入流下等職内叙用，如遞運所、驿丞、閘壩之類。
其四曰：凡職官子孫許蔭一人，年二十五以上，能通本經四書大義者叙用。
其不通者，發還學習。
其五曰：應叙之人，各于原籍附近布政司所屬地方铨注。
诏皆從之。
按洪武此制極善，今現行者，惟三品京堂以上始許蔭，餘雖佥都禦史之雄劇，少詹事國子祭酒之清華，亦以四品不可得矣。
鄙意，今任宦子孫，富豪者多縱蕩喪身，而貧弱者或衣食不給，其小有才者至竄入菲類以辱先人。
以餘所見，指不勝屈。
今祖制即未能概複，謂宜裒益斟酌。
如外官則五品方面以上，京官則七品科道翰林以上，居官無玷者，俱得蔭為任子。
如九品未入流之屬，使皆以次補官。
能其職者，遞進如二三品官生，例得至知府以上官。
如此則世胄子弟，束于一命，出則有官評，居則列仕籍，非甚不肖，猶自愛其鼎。
凡縣佐及吏目典史諸官，俱不許吏人初選即得，則缺多而人無壅滞之歎。
或疑恩典太濫，則宋人尚有蔭婿甥、蔭門客者，而緻仕遺疏，又得十餘人。
今隻以一官與子孫一人，安得稱濫？祖制蔭官太高。
如正一品，得以正五品叙用是也。
以故往時，首揆或有蔭尚寶正卿者，似乎太過。
但如今日之初授玺丞，亦貴極矣。
惟未入流上等職事，為巡檢司獄，此等雜職，似宜留以授異途。
而行人在國初本無定員，最為冗散，以故亦列于未入流之首，今已升級為三甲進士優選，不可入仕子一途矣。
此又當變而通之。
【禮部六尚書】私治十五年壬戌，系銜禮部為尚書者，内閣則謝遷，掌通政司則元守，掌太常寺則崔志端，掌鴻胪寺則賈斌，而張升正任坐部，南京則王宗彜，蓋以一時稱宗伯者六人。
志端以黃冠，賈斌以監生，得之為異。
至嘉靖二十五年丙午，則北禮部為費宏，南禮部為王學夔，掌通政司則陳經，而陶仲文以真人，顧可學、盛端明以煉藥，南宮系銜者，亦共六人。
而六人中，惟仲文以少傅兼少保，官既最崇，制亦最異，又弘治所無也。
寅清之玷至此。
【尚書贈官】故事，贈官加故銜一級，如侍郎之贈尚書及左右都禦史是也。
惟尚書則贈太子少保，俱正二品，猶曰以六卿進宮銜也。
若左右都禦史之贈尚書，則太不腆矣。
如謂以西台正六卿，則六卿生前，多改左都禦史掌院又何也？似亦宜以東宮少保優之。
【臣下妾谥】正統以前，至尊大行後，妃嫔從殉者，俱賜谥稱皇庶母。
而藩邸國王郡王有殉者，亦得請于朝錫之谥号。
此天順以前例也，至于臣下則絕無之。
惟洪武問，中書省平章政事李思齊妾鄭氏，得谥貞烈。
思齊本亡元大帥歸順至今官，其妾得此谥，上所以愧思齊心者多矣。
又燕山護衛指揮使費德妾朱氏，贈德人，谥貞烈。
至宣德間，安陸侯吳複妾楊氏，亦得貞烈之谥。
吳以平西番及雲南封侯，然功不甚著，其妾得此已可異。
乃都指揮使王俶妾時氏，亦賜此谥，何也？宣宗以後，谥号無及妾媵者，惟大同指揮使範安死，其妾楊氏，自缢以殉，诏贈恭人，賜以诰而無谥。
累朝因之，若文臣妾，則嘉靖間，故汀州知府張甯妾高氏、李氏，亦以無子，甯妻羅氏，逼之改嫁，不從，特賜旌表，亦為異典。
甯故先朝英宗時為給事，與嶽正齊名，吾鄉人也。
【封谥同本人名】谥以易名，以故翰林官俱得谥文。
而林文為侍講學士乃谥襄敏。
至陳文谥莊靖，王文谥毅敏，二公則又殿閣大學士也，俱避其名以存厚，遂為故事。
惟金尚書忠，谥忠烈，則此時禮制未備。
其後林文俊乃谥文修，陳文德亦谥文恭，則或以聖眷優異，子孫不敢請改，然部拟已不為之諱矣。
若洪熙元年，英國公張輔，以奉天靖難，推誠宣力，為号久矣，又加“輔運”二字，雖雲隆重，實斥其名。
何耶？宣德二年，英宗誕生，立皇後孫氏，是為孝恭後，後父孫忠，進封會昌伯，其勳号乃為“推誠宣忠翊運”，武臣曾不避其名，又何也？豈以後父之尊，不敢稱宣力耶？成化初，周壽以帝舅封慶雲伯，亦仍“宣忠”之号。
自此後，弘治之壽甯侯，正德之慶陽伯，雖皆後父，無不敢稱“推誠宣力”矣，此後“宣忠”字面，即他勳臣亦不複見。
隆慶初，給故新建伯王守仁诰券勳号，亦有“守正”二字，則以二名不偏諱也。
【粗婢得封】夏文愍嬖妾蘇氏，詐稱再繼之妻，上請得封，當時以夏為恣肆。
然先朝楊文貞士奇已有之。
楊元配為嚴夫人，殁後，以婢郭氏侍巾栉，宣德中命婦朝賀，獨西楊無婦，太後乃命召郭氏入，以其貌寝衣敝，特為妝飾，服珥甚華，因盡以賜之，旋命所司，如例封授，但不許為例，此即南太常少卿導之生母也。
當時陸容紀其事，而文徵明駁之，雲不然。
容之子陸粲，又駁之雲：“郭夫人制詞，載《文貞續集·附錄》中，安得雲無？，蓋徵明一時失記耳。
【胡忠安】胡忠安（濙）福履貴盛，為本朝僅有，然其人惟務迎合取寵，且惑于方技旁門，殊無大臣之節。
其素行不具論，即如宣德元年，胡尚為禮部侍郎，正一嗣教真人張宇清，欲求龍虎山道士八十一人度牒，而難于自奏，托濙代請。
上曰：“僧道牒，祖宗有定制，無托求請之理。
朕不惜宇清，惜其教也。
爾以吾意谕之。
”為濙者可以愧死矣。
不逾月呂震卒，即代為禮部尚書，他未暇建白，首請賜貴妃孫氏寶冊，其言曰：“貴妃賓淑如此，宜授寶冊，以昭其德。
”上大悅，即命鑄寶，令禮部具儀注以聞。
本朝貴妃有寶始于此。
至期，命太師英國公張輔、少師吏部尚書蹇義為冊寶使。
二公文武首臣，用冊皇後禮也。
又逾年而恭讓胡後廢，貴妃代為中宮，是為孝恭後。
皆濙啟之也。
冊貴妃之次日濙又疏請進封真人張宇清為大真人，掌天下道教，上允之。
當時已深結宣宗之知，遂得如所乞。
皆上元年内事也。
此後薦方士薦左道，以緻其家門被謗，蓋一時得柔佞之力。
且曾受文皇密遣，潛使天下十年，又能白仁宗在青宮之誣，故始終恩禮不替雲。
宜德三年，立中宮孫氏，又奏秦王志潔賀表，文詞簡略，不敬當罪，上不可。
蓋其谄谀多如此。
其後請賀白烏，賀白兔，賀驺虞，賀景星，賀外國貢麒麟，十年之間，貢媚無虛日，上皆謙讓不允。
至英宗登極，而其說盡行矣。
【禮部三失印】胡忠安（濙）最受文皇寵眷。
宣皇初年，即正位宗伯，凡三十餘年，十知禮闱貢舉，其榮遇古今所少。
然在事失去本部印者凡三度，其初皆蒙恩貸，最後下獄，而印偶獲，則部吏所盜也，上始宥之。
又牴首春曹者十五年，直至英宗複辟始引退。
人知其久享高位，生拜少傅，死贈太保而已，不知其辱也。
又道士蔣守約者，濙同裡人，因薦之朝，曆官亦至禮部尚書，掌太常，濙與同列者數年，又同緻仕。
史又稱江西南城人龔謙者，多妖術，能誘惑婦人，自稱張神仙之法。
孫因所誘婦人曹氏，見知于胡濙，濙方掌禮部，因舉為天文生，更其名曰益之。
既而冒濙名，詐取人賂，事覺，法司論當徒。
上怒，命充鐵嶺衛軍。
謙往來濙家甚習，頗有醜聲，士論恥之。
至景泰間，濙又奏：“道士仰彌高者，曉谙陰陽，精通兵法，臣見其講論機略，畫列陣圖，深有妙理。
若使協坐守邊，運謀剿賊，必能宣