威攝敵，成撥亂之功。
乞命兵部公同内臣試驗，委以責任。
下以纾軍民征伐轉輸之勞，上以佐國家雍熙太平之治。
”事下兵部，召仰彌高會官試之，不如濙所言。
帝以大臣保薦，授道官，為右元義，于宣府等邊協助守邊。
史謂彌高初無他長，惟出入濙家，故深許之。
未幾，彌高奏稱，身在宣府，運謀協助。
請以朝天宮道士朱可元，代己住持。
濙又疏乞允所舉，于是禮科劾奏彌高援黨妄為，宜治罪。
帝命彌高行巡按禦史鞫問，可元亦送刑部拟罪，為忠安者，尚腆顔不去，亦頑鈍極矣。
忠安生，頂發皎白，逾月始黑，其母夢僧入室，因而誕育，尋果有僧來求觀，見僧即笑。
僧曰：“此吾師吳中天池高僧也，當時曾囑吾以笑為證，然則忠安者，其亦史彌遠為覺長老後身類耳。
【改谥】本朝文臣谥忠文者止二人，一為翰林待制贈學士王祎，一為國子祭酒贈禮部右侍郎李時勉。
然王建文初谥文節，正統間改；李景泰初谥文毅，成化間改。
俱非初谥也。
此外惟景泰初，吏部左侍郎兼翰林學士、直内閣、贈少傅、吏部尚書、文淵大學士曹鼐，谥文襄，天順又改文忠。
又景泰四年，南京禮部尚書王英，卒谥文安，後改文忠。
此後文臣無改者。
直至嘉靖初年，大學士石珤谥文隐，則以議大禮時，依違兩端，其死時，正其門人張總在揆地，心恨甚，故以違拂不成谥之。
嘉靖末年，大學士張治，亦谥文隐，則以直齋宮青詞，意郁郁不樂死，上銜之，故以懷情不盡谥之。
二人至隆慶間，石改文成，張改文毅。
又至今上壬午，而大學士殷儋卒于家，谥文通，則以新首揆張四維，素與不慊，故得下谥。
後其家請于上，亦得改文莊。
蓋文臣改谥者，止此七公，然皆出詞林，最為奇事。
又本朝文臣有谥，亦自王祎始。
【提學憲臣革複】提學憲臣，累朝無之。
蓋國初最重教職，一切儒生殿最，俱校官主之，以此威行一方，至出監司上。
其後此選日輕，而黉序之進退褒貶，猶然專領，時皆病之。
于是正統元年五月，始添設憲臣，首用大臣薦，以禦史薛瑄為山東提學按察佥事，至于各省直以次設立。
至景帝景泰元年盡數革去，蓋其時太上北狩，兵事方興，不複加意儒科；且用禮臣周洪谟議也。
至天順六年，英宗始命仍舊，以至于今，蓋廢憲臣凡十三年而始複。
按元人最輕文事，至兩罷科舉，然猶設各路儒學提舉，以統教授等官。
明八十餘年，始以憲臣督學政，時三楊同在政府，建此良規，乃無故而盡罷去。
時陳泰和當國，固不足道，若高文義、彭文憲俱在閣，當任其咎矣。
【任子再蔭】任子少有至三品京堂者，間有之，多不滿考，以故未聞再得蔭叙。
惟宣德間，高密儀銘，以父禮部左侍郎谥文簡儀智蔭授禮科給事中，尋改翰林修撰，後以郕邸舊恩，曆官太子太保、兵部尚書，谥忠襄。
已為任子極榮矣。
銘殁後，景帝念之，又蔭銘子泰為禮科給事中，最為異典。
然非三世同朝，且身後遺澤耳。
惟穆宗登極大霈，元輔徐華亭以羽翼大功，移先錄後，自不必言。
而其子太常卿，掌尚寶司徐璠，亦以三品京堂，蔭子肇蔭為官生。
則其時父子同在班行，尤為奇遇，實國朝所未有。
【尚書久任無贈官】尚書九年得一品，此成例也。
成化間，鄞人陸瑜者，以刑部尚書緻仕，卒谥康僖。
瑜以天順二年正位司寇，至成化二年得請，凡位六卿者十六年，蓋四考滿矣。
而不進一階，似為上所厭薄，然既歸而得易名之典，乃終無贈官，又何也？代瑜者為董方，任甫二年餘，而卒于位，乃得贈太子少保。
是時彭文憲當圖，何以處分如此，其中必有說。
【贈禮部尚書】自弘正以後，北大宗伯，皆以詞臣拜，間有自外入者，嘉靖間則席書，萬曆間則徐學谟二人耳。
若外僚他部侍郎，得贈此官，則前朝間有，今絕無之。
惟孫忠烈（燧）
得贈，以殉節特膺異典。
其後許忠節（逵）亦緣孫例得贈此官。
近日吳疏山（悌）以南京刑部右侍郎，直贈禮部尚書，此累朝罕見之事。
吳清修著聞，且講理學，亦無忝春卿。
但得此曠典時，其子故選君繼疏（仁度）方起清卿響用，而孫富平掌铨，又舊堂屬相知，故其覆疏雲：“悌品望，與黃孔昭相同，宜優以秩宗，不為例。
”及仁度又請谥，署禮部侍郎翁正，奏覆疏雲：“悌贈官既同孔昭，則易名亦宜照例。
況理學之邃，加之以文，允宜。
”内閣票旨曰：“吳悌準谥與文字。
”上遂允行之。
此等恤典，百年來所無，一時言官亦無敢議之者。
【谥号】大行谥号，本朝俱用十六字。
說者以為過濫，前者所無，此未之考耳。
唐時用谥，雖止七字，至肅宗已增至九字矣。
又至懿宗時，加谥宣宗，為元聖至明成武憲文睿知章仁聰明懿道大孝皇帝，遂至十八字。
此開辟未有也。
至宋太祖谥啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝，亦至十六字。
惟太宗減為六字，稍稱近古。
而真宗之崩，複用十六字，自此仁、英、神、哲、徽五宗，無不十六字者。
而徽宗大觀中，又加神宗為體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝，則二十字，尤為創見。
惟欽宗減為六字，而南渡高宗，仍十六字，以至孝、光、甯、理，皆循用之矣。
夫多詞繁稱，誠為溢美。
然以臣子寸誠，歸美君父，即極意揄揚，亦無不可，況有往代故事可仿乎？論者至雲唐宋所未有，正坐不精核耳。
若必以邃古為準，則文武成康，止得一字，即二字已贅，此顔清臣不能得之唐者。
嘉靖十七年，加上太祖尊谥，亦至二十字。
【辛醜二宗伯】嘉靖辛醜科，詞林二宗伯，一為烏程董浔陽（份），一為華亭陸平泉（樹聲）。
吳越接壤，相去不三舍。
董先貴，世宗朝寵眷隆赫，以忤旨削籍歸。
又十八年而陸始正春卿之席，則今上龍飛，江陵欲收陸以為重，且示意即入揆路，将主甲戌會試。
陸知其為乃子登進地，屢疏始允歸，遂不出矣。
至戊子年八十，撫按為請于朝，得存問，且加太子少保。
董次年己醜，亦登八十，巡按禦史蔡系周亦為之請。
時申吳門當國，王太倉為次揆，俱董壬戌所舉會試廷試第一人，業已允行。
而禦史萬國欽駁之，備數董立朝邪佞，居鄉不法諸狀，成命為寝。
是年董之子給事道醇殁于家，而陸子之彥章，适登第拜行人使歸，則情境大不侔矣。
又七年乙未，董之長孫禮部郎嗣成在侍，而次孫嗣昭成進士，殁于京邸，董宗伯不勝痛，尋病卒。
禮部君亦坐家難，憤恚發疾死，年亦未四十也。
又三年戊戌，陸登九十，上遣中書柴大履存問于家，時申、壬兩公，俱以首揆居裡，同執羔雁往賀，修後進禮，隅坐屏息以侍，觀者榮之，而董八十時，兩公門生方在事，且遭萬抨章，更無此盛舉也，又三年辛醜，而陸之同邑張以誠舉狀元，适值一甲子，陸喜甚，以年弟帖投之，雖屬戲劇，然實清朝所希觀者。
陸後再膺存問，九十七而下世，飾終贈谥之典大備，尤非董所敢望。
二公品行，世所共見，不複置喙。
特紀其同登第，同詞林大寮，同高年林下，同在三吳一方，而後先榮悴不同如此。
萬一愚侍禦糾董宗伯疏，首引先大父先君遭辱為言，至雲沈某父子，嘗從大夫之後，偶因出遊，未遑趨避，而衷甲之士，奮呼群起，幾不獲生焉。
此實傳聞之過，先人奉使歸侍膝下，遊吳之光福山，正董茔墓地，适給事道醇，時為行人，亦以省墓至，給事故先人鄉同年也，偶舟人争鬥，彼輿佁甚衆，不無稍紛擾，尋已講解罷去，相忘久矣。
萬久在公車，遊學吳越間，習見董氏諸奴之生事而惡之，以故入台即首上疏。
偶知餘家小相失一事，遂引為确證。
聞宗伯甚不樂，意謂寒家與聞。
是時先君已早世，餘在保抱，安知台臣白簡所自來也？給事少子斯張，少年負隽才，與予善。
【董伯念】董伯念為給事長子，先給事登第，壬辰以疏論國本，斥為編氓。
時，宗伯赀産過厚，怨滿一鄉，伯念思稍散之，以結人心。
宗伯不謂然，而伯念舊然行之，舉故券以示小民，或止半價，或許回贖，各有條緒。
湖俗故嚣悍，至此不以為恩，反共讦董氏，直謂諸産，俱屬白占，欲盡徒手得之，咻