輩，俱得置邸如故事，蓋示王者無外，其法買此又不止于桑梓萍聚如會館已者。
今天下一家，省撫按，蕃臬大吏，其奏事承差舍人充冏都下，散處旅店，易作奸宄，何如亦仿唐制，令各處聽設一院，以待二司各府之入觐，及承舍之奉差者，最便計也。
況巡撫及總兵官，俱有提塘官在京師專司邸報，此亦進奏院遺意，引而伸之，不為創見駭聞也。
【周宣王石鼓】周宣王石鼓凡十人，久棄陳倉野中，僅存其八，唐時鄭餘慶始徙置鳳翔縣。
至宋仁宗皇祐間，向傳師又得其二，于是石鼓始完，宋徽宗又徙之辟雍。
靖康之亂，金人取歸燕，亦置之文廟。
元仁宗又移置國子監文廟戟門，左右并列，使後學得睹周世第一奇文，即天球拱璧不敵也。
因思宋世崇文好學，得此無足怪；然而璞重難移，非他珍異可箧笥藏者，粘沒罕輩破城時，日索金銀表段，何以亦及此大骨董？蓋天意使然。
他日金宣宗遷汴後，蒙古攻城，一切頑石俱充炮用，即艮嶽無片礫存者，十鼓雖微，安得自免？乃以在燕得留，至聖朝為文藝佳話，殆有神物呵護，不可誣也。
古人如韓愈、蘇試、洪邁輩俱有歌泳及考據，但是時文尚多缺字，至正德聞李東陽、楊慎尋繹補訂，始稱全文，燦然大備矣！
【京師園亭】都下園亭相望，然多出戚畹勳臣以及中貴，大抵氣象軒豁，廓廟多而山要少，且無尋丈之水可以遊泛。
惟城西北淨業寺側，有前後兩湖，最宜開徑。
今惟徐定公（文璧）
一園，臨涯據涘，似已選勝，而堂宇苦無幽緻，其大門棹楔，顔曰太師圃，則制作可知矣。
以予所見可觀者，城外則李甯遠圃最敞，主人老憊，不複修飾，聞今已他屬。
張惠安園獨富芍藥，至數萬本，春杪貴遊，分日占賞，或至相競。
又萬瞻明都尉園，前憑小水，芍藥亦繁，雖高台崇榭，略有回廊曲室，自雲出翁主指授。
又米仲诏進士園，事事模效江南，幾如桓溫之于劉琨，無所不似，其地名海澱，頗幽潔。
旁有戚畹李武清新構亭館，大數百畝，穿池疊山，所費已钜萬，尚屬經始耳。
其他他字據寫本補，豪貴家苑囿甚夥，并富估豪民，列在郊愬杜曲者，尚俟續遊。
蓋太平已久，但能點綴京華即佳事也。
【房山縣石經】大房山，在京師房山縣境内，俗名小西天是也。
隋大業間，僧靜琬募金錢鑿石為闆，刻藏經傳後。
至唐貞觀僅完《大涅槃》一部，其後法嗣繼其功，直至完顔時始成，貯洞者七，穴者二，封以石門，鎮以浮屠。
我太祖命僧道衍往視，衍即少師妙廣孝也，留詠而歸，曆代扃閉如故。
去年浙僧名自南者忽來謀于餘，欲發其藏簡，其未刻者緒成全藏。
予急止之曰：“不可。
方今梵夾書冊盛行天下，何藉此久閉之石？
靜琬當時慮末法象教毀壞，故綑此為迷津寶筏。
今辇下雕弊，不似往年，宮掖貴貂，亦未聞有大檀施，若一啟則不可複鑰，必至散轶而後已。
”自南唯唯，亦未以為然。
餘再三力阻之，不知能從與否？
【京師名實相違】京師向有諺語雲：“翰林院文章，武庫司刀槍，光祿寺茶湯，太醫院藥方。
”蓋譏名實之不稱也。
然正不止此：儒生之曳白，無如國子監；官馬之驽下，無如太仆寺；曆學之固陋，無如欽天監；音樂之謬誤，無如太常寺；帑藏之空乏，無如太倉庫；士卒之老弱，無如三大營；書法之劣俗，與畫學之蕪穢，無如制诰兩房、文華武英兩殿。
真可浩歎！至若京官自政事之外，惟有拜客赴席為日課。
然皆不得自由。
一入衙門，則前後左右皆紹興人，坐堂皇者如傀儡在牽絲之手，提東則東，提西則西；間有苛察者欲自為政，則故舉疑似難明之案，引久遠不行之例，使其耳目瞀亂，精彩凋疲，必至取上譴責而後已。
若套子宴會但憑小唱，雲請面即面，請酒即酒，請湯即湯，弋陽戲數折之後，各拱揖别去，曾得飲趣否？拜客則皆出長班授意，除赴朝，會谒貴要之外，遠近遲速，以及當求面，當到廳，當到門，導引指揮惟其所适，即使置一偶人于輿馬間，不過如此。
世間通弊，固非一二人所能挽回，若前雲諺語之屬，則開創之初，必無此事。
【白石】本朝陵寝用石最多，及正德、嘉靖兩朝，再建三殿兩宮。
其取石更繁，倘鑿之他方，即傾國家物力亦不能辦。
乃近京數十裡，名三山大石窩者，專産白石。
瑩徹無瑕，俗謂之白禦石，頃年三殿災後，曾見辇石入都，供桂礎用者，俱高廣數丈，似天生異種，以供聖朝之需。
又如嘉靖初，改營興獻王顯陵，正苦乏石，而襄陽之棗陽縣，忽得白石如京師之大石窩，斧鑿相尋，用之不盡。
不惟陵寝早竣，楚之民力亦賴以少蘇，真非偶然。
【畿南三大】今北方諺語雲：“滄州獅子、景州塔，真定府裹大菩薩。
”為畿南三壯觀，餘皆及睹，實燕趙間所僅見。
大佛為唐釋子澄空所鑄，凡經三度，最後投身火中始成，然其像本三截，不知當時冶鑄法雲何？餘過時迫暮，不及登閣，次日四更即發，至今以為恨。
滄州鐵獅最大，向曾有逸盜叛伏其中，搜捕不獲，後知其故，遂鏟破其腹。
滄在唐為橫海軍節度使治所，後又名義昌，此必其幕府牙城，用以立威儀，今雲周世宗命罪人所冶訛傳也。
景州在唐為橫海軍巡屬，本在内地，自石晉割盧龍諸道後，遂為極邊，無複險隘可守，乃詭雲建塔，實為觇望之所。
今塔比他方制狹而級高，全與邊塞烽台相似，未登其半，幽燕一帶諸山，俱在目下。
宋恃此塔防契丹敗盟，先事保聚，今則無所用之矣。
因思南京報恩寺逼近聚寶門外，其塔高入雲表，文星竭天下之力，十六年始成，當時為報太祖孝慈後罔極大恩，因以為名。
然帝城勝概，一覽無遺，萬一風塵之警，城闉盡閉，能不寒心？昔人雲：“兀術登雨花台，則城中飛走皆不能遁。
”況此塔高于雨花台二三倍耶？
【口外四絕】山西舊有四絕，俱在石晉所割山後雲中一道中，今呼為口外，蓋盡在居庸關之北也。
曰宣府教場，其從十裡，橫四十裡，每督臣視師，及巡關禦史三年大閱，所調山西宣大三鎮将士至，俱不滿一角，蓋宇内無兩；曰蔚州城牆，相傳李克用所築，無論精堅，其甃石光澤可以照面，赫連之統萬城不足道也；曰朔州營房，聞其牆檐外向，行人可以避雨，房為尉遲敬德所建，尉遲本劉武周故将，武周起此地，又尉遲為鄯陽人，朔故鄯陽縣也，理亦有之；曰大同婆娘，大同府為太祖第十三子代簡王封國，又納中山王徐達之女為妃，于太宗為僚婿，當時事力繁盛，又在極邊，與燕遼二國鼎峙，故所蓄樂戶較他藩多數倍，今以漸衰落，在花籍者尚二千人，歌舞管弦，晝夜不絕，今京師城内外不隸三院者，大抵皆大同籍中溢出流寓，宋所謂路岐散樂者是也。
此四絕在宋世俱棄之契丹，真可痛惜。
然蔚州又出佳煤，名水火炭，燒紅置香爐中，不煙不滓，其灰如雪，亦天下稱最。
宣府出黃鼠最珍，其肥甘脆美，北味所無。
今都下相饋遺皆鹽漬其瘠者以入，徒存其名耳。
【内市日期】内市在禁城之左，過光祿寺入上，自禦馬監以至西海子一帶皆是。
每月初四、十四、廿四三日，俱設場貿易。
聞之内使雲：此三日例令内中賤役辇糞穢出宮棄之，以至各門俱啟，因之陳列器物，借以博易。
今諸小榼相詈為推糞者，必豢毆之至死不休，亦可哂矣，近因倭番事興，言官建白，欲禁内市，蓋慮勾引奸細，窺伺禁近，其說亦是。
但内府二十四監，棋布星羅，所設工匠廚役隸人圉人，以及諸棋僮奴親屬，不下數十萬人，朝夕出入，能保其無夾帶交構諸弊乎？又請内市不許貨買刀劍諸利器，尤為舛謬。
兵仗局所鍛造諸械器，晝夜不絕，武庫方資以為用，市上刓缺殘物，何足為有無，以此厘奸，未為通論。
【廟市日期】城隍廟開市在貫城以西，每月亦三日，陳設甚夥，人生日用所需，精粗畢備，羁旅之客，但持阿堵入市，頃刻富有完美。
以至書畫骨董真僞錯陳，北人不能鑒别，往往為吳侬以賤值收之。
其他剔紅填漆舊物，自内廷闌出者，尤為精好，往時所索甚微，今其價十倍矣。
至于窯器最貴成化，次則宣德，杯盞之屬，初不過