數金，餘見時尚不知珍重，頃來京師，則成窯酒杯，每對至博銀百金，予為吐舌不能下，宣銅香爐所酬亦略如之。
蓋皆吳中儇薄倡為雅談，戚裡與大估輩，浮慕效尤，瀾倒至此。
【京城俗對】京師人以都城内外所有作對偶，其最可破顔者，如臭水塘對香山寺，奶子府對勇士營，王姑庵對韋公寺，珍珠酒對琥珠糖，單牌樓對雙塔寺，象棋餅對骨牌糕，棋盤街對幡杆寺，金山寺對玉河橋，六科廊對四夷館，文官果對孩兒茶，打秋風對撞太歲，白靴校尉對紅盔将軍，誠意高香對細心堅燭，細皮薄脆對多肉馄純，椿樹餃兒對桃花燒賣，天理肥皂對地道藥材，香水混堂對醽醪酒館，麻姑雙料酒對玖瑰灌酒糖，舊柴炭外廠對新蓮子胡同，奇味薏米酒對絕頂松蘿茶，京城内外巡捕營對禮部南北會同館，秉筆司禮佥書太監對帶刀散騎勳衛舍人。
【揀花掃雪】大内每于雪後，即于京營内撥三千名入内廷掃雪，輸番出入，或其年雪湧，有至三數度者。
辄得宮婢所棄遺簪敝履，及破壞淫巧之具，以示外人，每歲冬俱然。
亦有遊閑年少代充其役，以觀禁掖宮殿者，又南京舊制，有揀花舍人，額設五百名，蓋當年供宗庫薦新，及玉食餹餭之用，今廢久矣。
五百揀花，三千掃雪，豈非兩都确對。
【帳房】今北方所用帳房，即古穹廬也。
其小如屠蘇團蕉者，則移屯下營，及士大夫居恒于郊愬射獵宴飲諸事，靡不需之，至其大者可容千人。
關陝及近盧諸邊，文武大臣按行塞上，每遇程頓之所，辄張設羅列，如隋炀帝離合木城，大将節樓，士卒次舍，靡不畢備，然多以布帛為之。
惟虜中大酋方以毯禦寒，妻妾子女，以及牛馬羊駝，俱寝食其中。
如今宣府大同邊口，某一路後馬，值其酋帳房是也。
至本朝大内間亦有之，偶供賞花較獵之用，未有絕大者。
惟正德九年九月，陝西守臣奉上命置花毯帳房，凡一百六十二間，重門堂庑庖廄廁溷、影壁圍幕、氍毹屬俱備，又有遊幸出哨聲息諸名号舍。
先是以紙裁成式，頒示彼中，逾年始成。
自是上郊祀青城，亦坐卧此中，不複禦齊宮，其他巡幸可知矣。
又最華侈者無知貂帳，嘉靖辛酉冬西内之火，亦上與尚妃在小貂帳房秘戲而熾。
至其後則江陵當國，遼左帥臣各緝貂為帳，其中椅榻橙杌俱飾以貂皮，初冬即進，歲歲皆然。
其後習以為例，近聞兵部大堂及兵科亦得矣。
帳房為廣野所必需，江南則畫鹢文螭，敞若華堂，迅如奔馬，安所用之。
○外郡
【南宋陵寝】南宋帝後陵在會稽郡境内者，至元初已皆為妖髡楊琏真伽所發矣。
至本朝正統間，會稽人趙伯恭自稱宋裔，奏孝宗理宗殡宮在會稽，安定郡王墳在諸暨，福王夫婦墳在山陰，被豪民侵為田宅及樵牧其中。
事下按臣藩臬皆坐伯恭以誣，且謂福王降北，安得有墓在越？伯恭不平，又訴之。
再命勘始得真，則福王墳實痙衣冠也，上乃戍豪民于遼東邊衛。
今諸陵皆無可考，且六陵同地，何以隻及孝、理二宗？但元世唐珏與林德陽各收遺骨，歲月已自不合，況自元迄今又三百餘年耶？
又當時所紀，欽宗陵、柩無屍，止有木燈檠一枚。
按欽宗柩在北，高宗不肯請歸，但遙上陵名曰永獻。
金世宗曾對南使曰：“汝家既不願歸天水郡公柩，我當為汝痙之。
”因以一品禮葬于鞏洛之原。
柩且不還，安所得燈檠也，又雲，徽宗陵止有朽木一段，亦未必然。
初，梓宮來歸，有王之道者請斫神榇之下者視之，然後奉安，時議不從，預制衮冕納之于椁阝。
蓋此舉姑以慰釋人心，一辯真僞，則事體便難收拾矣。
況徽宗柩與鄭後同歸同葬，何以不雲後柩中有何物也？可見福王衣冠之葬，亦臆說耳。
【雪山】今域中所稱雪山，謂禅家蔥嶺，釋迦佛修道蘆芽穿膝處。
近日，遊峨媚諸君，盛誇絕頂之勝，雲日半夜即出，照雪山之巅，相去數裡如對面。
王叔恒（士性）有記，而胡元瑞又歎異之，引佛經“日照金剛山”為證。
而其實不然。
按今大雪山在邛部長官司西五十裡，雪四時不消。
維州舊志雲：“白狗嶺與大雪山相連。
維州即今茂州，而松潘衛之雪欄關，即古鹽州廢縣，有寶頂山，其山西時積雪；又天全招讨司東南白崖山，矗立如雪，近白崖又有玉壘積雪，土人以玉堡呼之。
可見峨嵋左右為雪州者甚多，王叔恒諸公所見者是也。
若西域之雪山，決非目力所及，此可以理斷者，張舜民《畫墁錄》雲：“自岷州趨宕州至臨江塞上天山，西望雪山，日晃如銀，其高出衆山上，居人曰：此佛國雪山也，有獅子人嘗見之。
此非西方雪山，乃無憂城北山耳。
”據此說，則又從河西洮岷而望西蜀，其誤不始于今日矣。
又甘肅行都司所屬永昌衛，亦有雪山，山頂冬夏積雪，望之皚然，寒色異于他處，鳥飛不下，與涼州相近。
又臨洮府之河州亦有雪山，接吐蕃境，蓋即永昌之山而望見之。
隋大業初吐谷渾敗，南奔雪山者是也。
又雲南麗江府西二十裡有玉龍山，亦名雪山，山巅雪經夏不消，玉立萬仞，千裡望之若咫尺，與蜀松州諸山相接。
南诏異侔尋僭位，封為北嶽，元世祖又封北嶽神為大聖北嶽、定國安邦景帝。
又雲點蒼山亦名雪山。
【鄚州】鄚州，在雄縣之南，任邱之北，其地即公孫瓚所築易京，有東坡詩可考。
周世宗取契丹三關，以立霸、雄、鄚三州者，霸仍為州，雄降為縣，惟鄚則廢勿治。
聞文皇帝撤其城，土基猶完好。
竊謂此地為畿輔要害，而去州縣稍遠，響馬大夥多盤據其中，無守令彈壓，任邱各大家又為之窩主，幾不可诘問，宜仍立一縣為得之。
城外有藥王廟，專祀扁鵲，不知始自何年，香火最盛。
每年四月初，河淮以北，秦、晉以東，宣、大、薊、遼諸邊，各方商賈辇運珍異，并布帛菽粟之屬，入城為市。
京師自勳戚金吾中貴大俠，以及名娼麗豎，車載馬馳，雲賀藥王生日，幕帟遍野，聲樂震天。
每日蓋搭篷廠，尺寸地非數千錢不能得。
貿易遊覽，閱兩旬方漸散。
頃年上偶違豫，慈聖為禱于藥王祠，未幾聖躬複原，因大出内帑重加修葺，又增建神農軒轅三皇之殿，以古今名醫配食，自是藥王之會彌加輻辏。
近聞亦微有榷稅入于大内，則更宜移一裨将統勁兵一枝駐其地，以防意外之竊發矣。
扁鵲故鄚人，邢子才變産此地。
【入滇三路】入滇路有三道：自四川馬湖府以至雲南府屬
之嵩明州，又自四川建昌行都司履之會川衛，以至雲南武定府，是為北路；自廣西之田州府至雲南之廣南府，由廣南之廣西府，是為南路；其自湖廣常德府入貴州鎮遠府，以達雲南之曲靖府，是為中路，則今日通行之道也。
蜀中粵西兩路，久已荊榛，仕人以至差役不複經由。
惟建昌為滇撫所轄，尚有商賈間走此捷徑者，亦千百之一耳。
丁未會試後，雲南舉人楊提等上疏，請辟牂牁故道，由省城竟抵廣西田州，由富川以入三江口，便可從大江直抵南都，亦可以陸路竟達常德府。
其路較今走貴州者凡近三千餘裡，且列其便有五。
上下其疏于兵部，部中亦是其說，但雲新路之關，事關三省，倘新道開而故道不廢，每歲協濟，滇必有辭，若夫裁永昌之兵饷，酌錢糧之加派，又系邊務民情，未敢擅拟。
上命彼中撫按會議而迄不行。
蓋貴州本羅施鬼國，特以通滇一線，強名省會，水西安氏，力任郵傳，以故聲息時聞，不敢狂逞。
若黔路一塞，則普安以東，便成荒徼，安氏且據為橐中物矣。
即使安氏世守臣節，而四川馬湖以西，建昌以南，俱土司錯壤，廣西之田州亦土官也。
其犷悍難制與水西等耳，故談滇事者，謂不如仍由黔之便。
時土酋阿克稱兵據武定府，焚劫會城，雲南大震，至戊申歲猶未平。
工科給事王元翰建議，謂雲南去京萬裡，往來僅黔中一絲，滇境西有金沙江，可一葦直達四川之馬湖，西有西粵一路，由普安至田州，皆不過添設數驿，塗平水穩，既可以通金陵，又可以出荊襄，亟宜疏辟以廣入滇之道，由黔、由粵、由蜀，又水路由江，四途并進，則土司諸夷自失其負固之勢，可不煩征剿。
其疏留中，蓋元翰亦滇人，其說亦猶之楊提也。
廟堂寝閣，迄今不行。
【貴定縣】貴州省治無府