上允之。
于是南北科道劉■等，鹹謂請速誅文泰，以慰先帝在天之靈，上僅報聞而已。
久之，二人苦辨不已，俱免死遺戍。
史雲是時大臣暱厚文泰者，故不用“合和禦藥大不敬”正條，而比他律，因得為後日解脫之地。
所指大臣，蓋指謝、李二相也。
文泰一庸醫，緻促兩朝聖壽，寸磔不足償，竟免于死，若其誣陷王三原，又不足言矣。
【馬從謙】光祿少卿馬從謙，嘉靖間劾提督光祿太監杜泰，幹沒内帑數萬，泰亦誣從謙诽謗不忠，上信而怒之，诏杖八十，即斃杖下。
蓋馬先有疏彈相嵩，留中不發，至是嵩因而下石，其死可謂至冤。
及穆宗登極，凡先朝忠谏得罪者，悉荷褒恤，言官建白，屢為馬請恩典，而中官輩追恨之，嘩言從謙實謗先帝，死有餘僇，上竟抑不許。
直至今上之辛卯，從謙之子馬有骅，籲請甚哀，上始命與他祭葬，而他恤尚未之及。
【光祿官竊物】光祿寺大官署丞張冕，奏本寺卿柰亨借供祀，盜取豬鵝肉及面食為私用，上命亨對狀，亨具狀。
上曰：爾為堂官，貪饕如此，論法難容，姑宥之。
此正統六年時也。
至萬曆十八年，光祿署丞茅一柱。
盜署中火腿，為堂官所奏，上命送刑部，追原物，問徒為民。
兩事略同，而處分略異。
按亨以廚役得官，盜竊固其長技，然宥罪之後，至正統十年十三年，兩以戶侍郎充廷試讀卷官，又蔭子鐄為中書舍人。
十四年，亨以久疾乞免朝參，但出視事，上又許之。
亨之厚顔不足責，而恩寵之濫亦甚矣！
○曆法
【算學】算學亦書數中要事，而于勾稽錢谷，尤為吃緊。
本朝定制，以浙江及蘇松二府，為财賦之地。
江西士風谲詭，遂禁此三處士人，不得官計曹。
然戶部胥吏，盡浙東巨奸，窟穴其間，那移上下，盡出其手，且精于握算，視官長猶木偶。
釋褐版曹者，又視簿書為脂地，漫不留意，其在外司民社者，亦持籌不知縱橫，任其下為溪壑，皆坐算學不講之故。
惟宋崇甯三年，特立算學，其業以《九章周髀》，及假設疑數為算問，
仍兼海島、孫子、五曹、張邱建、夏侯算法、并唐曆算三式天
文書為本科。
本科外，人占一小經，願占大經者聽。
大觀中，命算學如庠序之制，三年三月诏以文宣王為先師，兖、鄒、荊三國公配享，十哲從祀，而列自昔著名算數之人，繪像于兩廊，加賜五等之爵，于是風後、大撓、隸首、容成、箕子、商高、常儀、鬼臾區、巫鹹九人封公，史蘇、蔔徒父、蔔偃、梓慎、蔔楚邱、史趙、史墨、裨竈、榮方、甘德、石申、鮮于妄人、耿壽昌、夏侯勝、京房、翌奉、李尋、張衡、周興、單飏、樊英、郭璞、何承天、宋景業、蕭吉、臨孝恭、張恭、張胄元、王樸二十八人封伯，鄧平、劉洪、管辂、趙達、祖沖之、殷紹、信都芳、許遵、耿詢、劉焯、劉炫、傅仁均、王孝通、瞿昙羅、李淳風、王希明、李鼎祚、邊岡、郎襄楷二十人封子，司馬季主、洛下闳、嚴君平、劉徽、姜、岌、張邱建、夏侯陽、甄鸾、盧天翼九人封男。
其後又改黃帝為先師，且試學與太學三舍同，以上舍三、等推恩，其重如此。
又洛下闳與鮮于妄人俱同定《太初曆》者，而所習亦似以天文書為本科，則兼通曆學，有裨世用更大。
今日欽天監世學諸生，有能通《九章周髀》者乎？
宋人識見，固非今世所及。
按《廣典故》雲：以赀為郎，非赀财也。
赀、即“訾”字，訾算也。
積而算之。
士人挾此技效于官，及格者酬以職，謂之赀郎。
漢世自有此一途，如張釋之、司馬相如之屬皆是也。
後世誤以為納錢買爵，如今開事例耳。
然則算學之重，正不始于宋季矣。
○佞幸
【太極】太極本無極，自宋周子加以一圈，其後迂儒鑄太極圖，其式如圈，人遂雲：今乃知太極之為物，匾而中空。
而本朝大儒吳康齋，每對人辄以兩手作圈勢，自雲無時不見太極，浮薄者遂以蘆菔投其中。
又有一顯官，以隸人裸露，發出治罪，雲沖破太極。
又有作太極訴冤文者，而聖賢道理，受人亵慢至矣。
至世宗朝，罷任府丞朱隆禧。
作太極衣以獻，蓋房中術也。
上大喜，進卿進侍郎。
又今滇中文武上下，以緬鈴相饋遺，登之簡牍，曰太極丸。
侮聖至此，可痛可恨！
【兩六卿之進】河南鄢陵人劉睿者，為吏科都給事中，路遇王振，跪于道旁，振大喜，升為戶部左侍郎，後升戶部尚書，緻仕歸，至成化七年始卒。
河南湯陰人李燧者，曆官工部尚書，緻仕歸，其後張永西征還京過湯陰，燧敝衣破冠，而束上所賜玉帶，跪迎于路。
永驚曰：何至于是？燧因以情乞憐。
永至京師，吏部薦之，召複故官，再長冬曹，又十二年緻仕歸，嘉靖七年始卒。
二人俱起中州，以甲榜位六卿，乃其媒進之術如此，然皆功名始終，老死林下，不罹诃譴。
燧得谥恭敏，崇贈太保，後僅奪易名而已。
【正德二歌者】武宗南幸，至楊文襄（一清）家，有歌童侍焉，上悅其白皙，問何名，曰楊芝，賜名曰羊脂玉，命從駕北上。
芝妻父宋闵，以人命問抵償，系常州府獄，芝尚未娶，而駕行已迫，巡按禦史李東，急命常州知府李嵩，喚闵出獄，免罪歸家，取女送府，官為具衣飾送之，從上至京師，厚賞而還。
先是上出宣府，有歌者亦為上所喜，問其名，左右以“頭上白”為對，蓋本代府院中樂部，鎮守太監借來供應者，故有此诨名。
上笑曰：“頭既白，不知腰間亦白否？”逮上起，諸大榼遂閹之，蓋慮聖意或欲呼入内廷，故有此問，後此優竟不召。
同為歌童，而幸不幸至此。
按唐人謂不由诏命而自宮為私白，本朝無此名，今聖語雲雲，必從史冊得之者。
宣德間，漢府軍餘王敏善蹴鞠，宣宗喜之，閹為内侍，後進太監，鎮守陝西。
此則與唐太宗閹伶人羅黑黑，命教宮人琵琶事相類。
【名臣一事之失】嘉靖大禮之議，自張、桂倡之，至稱宗，至入廟配上帝。
以至奉遷顯陵，下至廚役王福、随全等賤隸，亦尤而效之。
然士君子無一人以為可者，惟汪鋐獨主遷移一說，則章聖太後尚無恙也。
鋐元惡大憝，亦何足責？奈何阿谄成風，即一時号為正人，亦獻谀希寵，有中人所不為者。
如魏恭簡（莊渠）因桂萼引用，得以祭酒侍講筵，則托桂密進種子秘方，高文瑞（南宇）為禮卿時，則撰玄文叩壇求媚，俱著在耳目。
比之蔡君谟之龍圖，寇平仲之天書，更堪嘔哕。
士風披靡，即賢者不免，謂非張、桂作俑不可。
【論芝】嘉靖丙辰八月，上問禮臣：“古用芝草入藥，當求之何所，今可得否？”尚書吳山對雲：《本草》論芝，有黑、赤、青、白、黃、紫，其色不同，其味亦異。
然皆雲久服輕身，王充《論衡》雲：芝生于土，土氣和，故芝草生。
《瑞命記》雲：王者德仁，則芝草生。
《文選》雲：煌煌靈芝，一年三秀。
《漢舊儀》雲：芝有九莖，金色綠葉朱實，夜有光。
《黃帝内傳》雲：王母遣仙人歌萬年長生之曲，授帝以石函玉笈之書，會阆風瑤池之上，授《神芝圖》十卷。
其條對甚析。
上诏有司，采芝于元嶽、龍虎、鶴鳴、三茅、齊雲諸山及五嶽，又訪之民間。
于是宛平縣民張巨佑首得芝五本以獻，上悅，赍以金帛。
于是臣民獻芝者接踵，采芝使亦四出。
次年九月，禮部類進五嶽及名山所采獲鮮芝已千餘本。
直至末年，王金獻芝，大得聖眷，召為禦醫，煉芝為藥，雜進他不經之劑，緻損聖躬。
上仙後，坐子殺父律論剮，最後貸出。
當煉芝時，用顧可學、陶仲文等言，須真龍涎香配和，并得礦穴先天真銀為器，進之可得長生。
于是主事王健等以采龍涎出，左通政王槐等以開礦出，保定撫臣吳嶽等獻金銀砂，所至采辦遍天下矣。
吳山為禮部尚書時，值辛酉年正旦，以日食不及分數當免救，上欲臣下稱賀，山不從，遂罷歸，蓋借以飾昔日之逢迎也。
此吳山為江西高安人，今上初谥文端，非河南撫臣進白兔者，然其人亦至刑部尚書，直隸吳江人。
○督撫
【周文襄】周文襄（忱）之撫江南最久，功最大，三吳人至今德之，然亦正谲兼用。
時王振新建私第，文襄密令人規度其廳事内室，廣狹長短，命松江府織絨地衣以饋，振鋪之不爽分寸，因大喜，凡有奏請，其批答無不如意，以此得便宜展布。
及振死虜中，景帝命籍之，得一金觀音，背镂雲：“孝孫周忱進”。
為司籍沒禦史錢昕所目睹。
蓋委曲以從事，亦豪傑作用，如李德裕之于中尉楊欽義、馬存亮也。
秦桧造格天閣成，蜀帥鄭剛中，賂其匠偵量廣袤，造毯為獻，盡如其式：桧愠，謂探其陰事，因事竄之。
幸王振無此見解耳。
前乎此，則唐李璋為宣州觀察使時，宰相楊收造白檀亭子，會親友落成之先，是璋潛度其廣袤，織成地毯，至日以獻，後收敗，璋亦得罪，蓋藩臣以地衣賂權要，亦有所本。
【白兔】唐有白兔禦史之诮，蓋以不得爪踐民園也，若真有其事，無如嘉靖十一年四川巡按禦史宋滄，獲白兔于梁山縣以獻，禮部請賀，上辭以菲薄不敢當，再請乃許，以獻于太廟世廟，呈于兩宮太後前。
百官表賀，于是吏部尚書汪鋐、侍講學士葵昂獻詩，禮部尚書夏言、少詹事張瀚、翰林學士席春、祭酒林文俊、編修張家獻頌，禮部侍郎湛若水獻演雅，侍講學士廖道南、侍讀學士吳惠、王教、修撰姚涞獻賦，修撰倫以訓獻歌，上皆優诏褒答。
惟侍講學士郭維藩以獻賦忤旨，诘責革職閑住。
蓋撫鎮重臣貢瑞取媚，自嘉靖八年汪鋐獻甘露後所僅見，且下及禽獸，從此進瑞物者接踵，若宋滄者，亦可呼為白兔都禦史矣。
嗣後則十二年河南撫臣吳山得白鹿于靈寶縣，上命獻廟，呈兩宮，受賀如前，汪鈜等又獻頌賦，而掌詹侍郎顧鼎臣則獻樂章，輔臣李時、方獻夫、翟銮各以白鹿呈瑞詩為獻，上皆優答。
是年又有應天撫臣陳轼獻白兔，上曰：“白鵲鹿兔重出，不必舉獻。
”汪鈜又作詩三章，美上謙沖之德，上益大悻。
然四方撫臣以禽獸瑞物進者，史不絕書，終上之世，蓋肇于宋滄雲。
先宋滄而獻白鵲者，有嘉靖十年之鄭王厚烷，後吳山而獻白兔者，有十六年之徽王厚爝，十七年之伊王典楧，俱系宗室，不足道也。
然他日厚烷發高牆革爵，典楧革爵削國，厚爝之子載埨，至削爵自殺，最後則四十一年淮王厚燽進白雁，不數月，王亦薨。
籲！亦異矣。
【羅汝敬】羅汝敬初為吉士，被文皇帝召背誦古文，不能稱旨，谪戍江西。
越數月召回釋之，尋擢修撰，升侍講，坐事降監察禦史。
受宣宗知，超為工部右侍郎，往谕交址黎利，以利設女樂不悅，盡碎其飲器，黎懼，遣使馳謝。
尋提督陝西屯田，受指揮傅敏等金銀器貂鼠皮，事覺論絞，追贓入官。
未幾，蒙恩宥充為事官，再往陝西，賜之敕曰：爾不能治身以取罪，朕特屈法以伸恩宥。
而複用仍往總督，遇有訴訟，重則付都司、布政司、按察司，及巡按禦史究問，輕則量情責罰。
汝敬甫脫死囚，遽膺重任如此，且巡按禦史尚承受撫臣詞狀如屬吏，亦可廢祖宗時制度。
汝敬撫陝未幾，又以妄引例複職坐斬，屢疏稱枉，英宗甫即位，令再谳，以在陝有勞，宥死戍赤城衛。
再起，又以原官撫陝西，以老罷歸，卒于家。
訃聞，與祭葬如例。
按敬一坐斬，一坐絞，兩谪戍，又以貳卿善去，得飾終之典，遭際亦不常雲。
弇州奇事雲：汝敬為吉士時，曾充刑部吏，又谪戍交址，果爾則更奇矣。
汝敬曾為侍卿，為于謙所戲，扃之空室，命賦詩三十韻始啟之出，俄頃詩成，蓋才而不羁士也。
○司道
【監司創勢家】蘇松兵備，廣平蔡國熙，華亭徐相講學高足也，既應高新鄭幕，百方窘華亭，沒其産，戍其子。
時陸五台太宰以卿士居家，與蔡同侍講席者，曲為排解，屢以門牆誼動之，蔡曰：“吾此舉正深為相公也。
不如此，徐氏不安。
”
同時有嘉湖兵備無錫張子仁，吾郡吳少參（紹）同年也，紹為太宰鵬仲子，兄弟凡五人，每诟詈之曰：吾侪俱曳白，若安得獨叨甲第？少參不堪其淩，訴之兵使。
時太宰居鄉，頗縱其舍人子為不法，張乃法繩之，長公為郡伯者，日扶服頓颡于邑令。
禾郡為諺曰：有眼不曾見，太守跪知縣。
士紳輩尤其已甚，張曰：“吾此舉深為太宰也，不如此，吳氏不安。
”兩事俱在一時，松嘉又接壤，刁詐四起，鼠狐縱橫，闾巷鼎沸者浃歲。
華亭幾欲投缳，吳太宰父子不勝忿，相繼死，迨蔡斥去，張調任方解。
二公即真為兩家造福，無奈當之者難堪耳。
吳公偶病不出，先人往候，談于榻前，時正苦久雨，忽問曰：“君居鄉間，農