先人尋大病，給假南還。
此房為京師富人徐性善所得，重構華甍，以饋吏部侍郎徐檢庵，侍郎先與先人比鄰，至是拓為大第，未久亦以白簡告歸。
不數年，性善坐他事被籍沒，此房亦為官物矣。
蓋自嚴相、張相以迄性善，未及三十年，凡三遭抄沒，斷非吉地，宜其為邪魅所窟穴也。
先是春月移植一梨樹，命工掘地，稍深見一巨石闆，叩之空空有聲，先人疑其有伏藏，亟命掩土，梨亦他徙。
觀後日安福鄒太史之被蔑，則亟掩之見卓矣。
京師最多兇宅，歸德沈宗伯為史官時，從裡居補官入都，僦居亦敞潔，與先寓密迩，告先人雲：連夕内室燃燭不明，加至十數炬亦然，不知何故。
先人勸其他遷，未舉。
一日拆坑，則一少婦屍在焉，宛然如生。
宗伯大驚，立移他所。
此等枉死伏骼，京中往往有之。
○土司
【人化異類】隆慶間，雲南隴川有百夷夫婦，入山伐竹，剖其中有水，水中得活魚六七頭，持歸烹食之，夫婦俱化為虎，殘害人畜，不可勝計。
百計阱捕，終莫能得。
又楊用修《滇程記》雲：百夷家畜一撥斯鬼，無形，而善噬人魂，中者越宿即死，死則百夷取其屍為醢。
然其鬼畏犬，聞犬聲則遠遁不返。
又夷人中有号為仆食者，不論男女，年至老辄變異形，或犬、或豕、或驢之屬，于人墳前拜之，其屍即出，為彼所食，蓋亦百夷一種也。
按小百夷為熟夷，在永昌府西南。
大百夷在隴川之西，俱為滇中内地，而幻化醜穢乃爾。
古來人化虎食人，記載中時有之，至于鬼噬人魂，則未之前聞，其亦蜮射人影之類欤？至于拜冢吞骼，則又異類中之下劣矣。
百夷即僰夷，以音相近訛稱。
又四川建昌行都司，有人變鬼者亦名撲厮。
《菽園雜記》雲：北方老妪八九十以上，齒落更生者，能夜出外食嬰兒，名秋姑。
鄒繼芳郎中雲：曆城人油張家一妪如此，其家鎖之室中。
蓋西南夷之外，又有此一類，此則妖異而非種族矣。
【夷兵】土司兵最不宜調，其擾中國甚于胡虜。
嘉靖間倭警，調陽麻兵，調瓦氏狼兵，俱贻害東南最慘，而終不得其用。
頃救朝鮮，又赦播州楊應龍之罪，調其兵五千，半途不用遣歸，以此恨望再叛。
正德間，流賊劉六劉七之亂，亦調永順、保靖兩宣慰兵協剿，一路聚劫，人不能堪。
流賊戲謂我民曰：吾輩來，不過為汝梳；彼土司兵乃為汝篦矣。
蓋诮其搜剔之愈密也。
應龍，播州宣慰司。
【土司文職】本朝設土司，除知府、知州、知縣俱文職，其品秩一如流官。
此外夷官，則有宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司、蠻夷長官司，俱為文官，屬吏部文選司除授，是宜竟為左列矣。
然查《會典》則又不然，刻部所開州縣凡宣慰司三，僅四川之播州屬焉。
四川宣撫司三，一屬戶部、二屬兵部，長官十六司屬戶，廿九司又屬兵，何也？至雲南之宣尉司凡七，俱在徼外，即朝貢亦不盡如期，而亦載之戶部版圖中，抑異矣。
至若湖廣一省，則永順、保靖二宣慰，以至四宣撫、九安撫，及諸長官司，又俱隸兵部，無一入戶曹者。
而貴州宣慰一司，則又屬戶部矣。
似此職掌分裂，當以守土管軍民者與掌兵不同耶？但自宣尉而下，既為文臣，何以俱屬都司钤轄？又如雲南之瀾滄軍民指揮使司，乃武官也，何以又統浪蕖州文官耶？此皆官制之紊當議者。
且宣慰司雖從三品文職，終是夷人，嘉靖末年，以獻大木功加永順，緻仕宣慰彭明輔為都指揮使、則文而以武優之是矣。
其子彭翼南先以倭功加右參政，至是又加雲南右布政使，遂跻藩臣極品。
若正德間，加播州宣慰使楊域為四川按察使，是以綱紀重臣，下領夷酋，抑更異矣！
【緬甸盛衰始末】緬甸，古朱波地，漢謂之撣國。
和帝永元中，其王獻新樂及幻人，能變化吐火，自支解易牛馬頭，或雲即大秦國也。
唐謂之骠國，貞元中亦來朝獻。
宋謂之緬國。
元世祖征服之，大德中封為緬國王，其地有江頭、太公、馬來安、正國、蒲甘，所謂緬中五城也。
地在騰沖西南千餘裡，其夷柔而詐，屋廬象馬舟楫之類俱備。
又制緬鈴，為媚樂中第一種，其最上者值至數百金，中國珍為異寶。
男子善浮水，绾髻于頂，以青白布纏之。
婦之髻绾于後，不施脂粉，專事佛，有大事則抱佛說誓，或詣僧決之。
其文字進上者用金葉書之，次用貝葉，謂之緬書，西南諸夷文契皆用之。
其國最為廣大。
本朝洪武間，遣使往谕，尚稱為緬國，二十九年始内附入貢。
永樂元年，緬甸頭目那羅答，遣使郎尋蹇來朝貢方物，以木邦孟養阻遏貢道為辭，上優诏答之，為開立緬甸宣慰司，以羅塔為宣慰使。
未幾，羅塔加兵孟養。
殺其宣慰刀木旦，事聞，上嚴谕之，始以地歸孟養。
五年，又違父遺命，奪其弟馬者速所轄地，其弟來訴，上又镌戒，今還弟資産，不聽。
既而木邦宣慰罕賓法，代孟養報仇，破緬城寨二十餘處，獲其象馬諸物以獻，上受之，時永樂十一年也。
其後入貢屢愆期，朝廷亦不深诘。
未幾，緬甸宣慰新斯加，又為木邦所殺。
至宣德五年，緬甸宣慰莽得剌貢方物，蓋斯加子也，自是始以莽為姓。
宣德八年，莽得剌欲殺東倘長官，其子入奏，得剌又奏木邦宣慰罕門法入境，朝廷兩解之。
正統元年，麓川宣慰思任發侵孟養及緬甸，欲盡有其地，雲南總兵沐晟奏之，上命計議撫捕，蓋麓川之征，張本于此矣。
正統三年大征麓川，命士官協剿，至七年任發大敗走，過金沙江，緬甸宣慰男蔔剌浪馬哈省。
速剌以兵夾攻，任發走入緬，為莽得剌所得，囚之阿瓦城，奏請并其子思機法械送，仍要中國分以麓川故地。
雲南屢檄往取未發，至十年十二月，以兵臨之，以地賂之，始以任發副千戶王政殺之，丞首入獻。
尋機法又叛，景泰二年，緬人入麓川，又執思機法以去，至五年三月，獻俘于朝，自是麓川與緬世為血仇。
成化中，麓川有遺孽思陸發者，思任少子也，以兵入孟養，據其地，又取緬甸之聽盞等城，緬甸遂微弱不振。
弘治元年，緬甸宣慰蔔剌浪奏：成化間蒙給金牌信符，不戒于火，乞并批文底簿及勘合給賜，诏如其請。
進貢頭目奏：此行路經孟養，恐為思陸發所阻，乞官兵護送，上又許之。
至嘉靖五年，孟養夷酋思倫攻緬甸，破阿瓦城，虜其宣慰莽紀歲，殺掠無算，遂與木邦酋罕列瓜分其地。
诏遣永昌府知府嚴時泰往谕之，不聽，紀歲竟為孟養及孟密土酋思真所殺。
其幼子名瑞體者，本名哒喇，避思倫難，奔洞吾且二十餘年。
洞吾與古喇相近，古喇酋兄弟相攻，瑞體和解之，遂部署衆夷，絕其道路，二夷皆死，盡有其地。
緬自此複盛，瑞體已并有古喇，因以兵脅服鄰國。
至嘉靖三十年，遂入孟養八百老撾，于是緬勢益張，即木邦先以征緬功受賞，構怨非一日，至是亦臣服于緬，反為向導，以窺中國矣。
至嘉靖三十九年，而孟密酋思真與其子思漢相繼死，嫡庶争立，境内大亂，哒喇為報父仇，乃納思漢之次子思琢為婿，遣孟密教以篡國，奪其兄思宋印，因假道以攻孟養迤西諸夷，必盡複世仇而後已。
會所遣将卓吉，為乃頭目别混所殺，瑞體大怒，自将征之，生擒别混父子，于是威振諸夷，隴川千崖南甸三土司，亦聽其役屬矣。
隆慶六年，隴川宣撫司目把嶽鳳，殺其主多士甯投緬。
至萬曆四年，緬遂大舉入寇，攻迤西至雲南，副使羅汝芳拒卻之。
至七年，緬兵破迤西，據有其地。
至十年，嶽鳳以緬兵破千崖宣撫司，執土婦罕氏以去。
未幾，緬酋莽瑞體病死。
體生時，值大雪，惟瑞屋上獨無，夜居室烨烨有光；及長，沈鸷狡谲善用兵，信賞必罰，故孑然亡命，拓地萬裡，滇為之敝。
既死，子應裡嗣事，尤險詐有謀略，瑞體展土開疆，多賴其力。
十一年，緬尊莽應裡糾隴川賊嶽鳳寇順甯，破施甸、猛淋、盞達諸寨，殺掠無算，诏以劉綎為遊擊将軍，鄧子龍為參将，會諸夷兵，共擊大破之。
俘嶽鳳至京，寸磔之，應裡遁去。
十五年，緬酋應裡複攻迤西，陷密堵、送速二城，金騰兵備李材擊破之，複二城。
時劉綎、鄧子龍功居多。
至十八年，緬入孟養。
二十年緬入蠻莫，鄧子龍擊卻。
二十年，緬又入蠻莫，破等練城，與投緬叛夷猛卯、多俺諸酋首分道入寇，巡撫陳用賓、廣南知府潘文昌議于騰沖築關城凡八，以防緬深入。
二十一年，始擒其将多俺斬之，用賓複檄屬國暹羅同攻緬，暹羅陽諾之，然畏緬不敢加兵也。
二十三年，應裡托孟琏、孟良二土司，僞請納款，朝議許之，比差官赍銀币以往，既至境，托詞不受，其侮慢不恭至此。
至二十七年，緬攻孟養。
三十年，緬又攻蠻莫，土官思政敗奔内地，緬以重兵入滇索之，撫臣大懼，斬思政首畀之，緬乃益驕。
三十一年，緬酋雍罕，始遣使款貢，雍罕蓋應裡子。
三十四年，緬酋阿瓦攻圍木邦宣慰司，我軍不能救，遂失之，因是五宣慰司複盡為緬所陷，而廟堂置不問矣。
此後緬地轉大，幾埒天朝，凡滇黔粵西諸邊裔謀亂者，相率叛入其地以求援，因得收漁人之利，為西南第一逋逃薮，識者憂之。
按瑞體初年，衆無一旅，寄食異邦，奮臂一呼，修複舊業，轉弱為強，蠶食殊鄰，威行蠻服，其材亦何下慕容垂、趙元昊哉？應裡少有父風，出奇制勝，益辟故封，雲南自此虛耗矣。
此父子者，雖聖朝之猰，亦酋豪之骐骥也。
雲南所統，自府州縣外，被聲教者，凡有九宣慰司、七宣撫司，其底馬撒與大古剌靖安三尉，久為緬所奪，滇中可以調遣者，惟車裡等五夷，并緬甸為六慰，與南甸等三宣撫而已。
迨至今日，三宣六慰，盡入緬輿圖中，他時南中倘有徵發，嚴急不可，姑息不可，蜀漢之張裔被縛送吳，天寶之李宓全軍俱覆，非有車耶？
迤西者蓋俗名，實孟養宣慰司也，世為刀姓，正統間，為麓川所侵奪，訴于朝，王骥因而三出師。
迨思任走匿，朝議以孟養故地賂緬人，緬始以思任獻，既而思陸複取孟養土私據之，于是孟養宣慰司，不複在屬國之列矣。
弘治初，例繳外夷金牌信符，兵部忘舊事，亦誤給孟養，于是思氏遂自立為酋長，屢請複稱宣慰，朝廷不許。
然與緬為世仇，自緬再盛，無歲不攻之，亦互有勝負。
至萬曆十三年，始許降，稱孟養長官司。
按麓川之滅，兆于孟養之入訴，其酋父子相繼膏斧锧矣。
彼思陸者，以逆子逋誅潛複奮起，複父祖仇恥，反奪其地，據為己有，雖故封失守，而取償于仇鄰，再領民社者又将二百年。
思氏之有後，亦何減莽瑞體哉，是皆未可以夷裔忽之也。
孟養，舊名蒙樣。
【六慰】雲南徼外土官，以永樂二年給銅鑄信符，又給勘合如外國。
蓋例外得之者，僅六宣慰司，曰車裡、曰木邦、曰緬甸、曰麓川平緬、曰八百大甸、曰老撾，視他宣慰加重。
初四夷館通事，僅譯外國，惟緬甸亦設數名，其後八百亦如之，蓋二司于六慰中又加重焉。
凡宣慰差人，俱稱頭目，惟木邦及緬甸凡有陶孟及招綱等名，孟養司又有招入，人夷稱。
本朝亦因其俗，不以華音厘正，館中譯字官，于是失職矣。
【大古喇】大古喇，亦稱宣慰，不在六慰中，與底馬撒，最先為緬甸所得。
其先世不知所起，亦不知何姓。
按今禁中諸香，極重古喇水，為真龍涎之亞，共價超蘇合油、薔薇露加倍，即其國所産耶？又歐陽《永叔歸田錄》雲，西南夷法錦有鬻至中國者，其上織，梅聖俞春雪詩，真寶玩也。
其地即古喇，亦名古剌錦，殆謂是欤？自嘉靖中葉見吞于緬，久不入貢矣。
薔薇露，夷言為阿剌吉，今中國人能僞為之，然其芬馥減真者遠矣。
永樂四年，大古剌土酋潑的浪那入貢，立宣慰司，又立小古剌為長官司。
洪熙元年，底馬撒宣慰使司署司事妹婿跌倒怕莽入貢，此後不複再見。