三監亂德，蔡胤猶存。
罪莫極於無上，逆莫甚於違天。
行大辟禍不及族，理正刑愆止於身。
何惡當參夷之禍？何戾受淪殄之辜？
問儀禮，繼母出嫁，從為之服，傳雲「貴終其恩」曰：繼母配父，本非天屬，與尊合德，名義以興。
兼鞠育有加，禮服是重。
既體違義盡，棄節毀慈，作嬪異門，為鬼他族，神道不全，何終恩之有？方齊服是追，哭於野次，苟存降重，無乃過猶不及乎？
問禮記，生不及祖父母，父母稅喪，己則否曰：服以恩制，禮由義立。
慈母三年，孫無緦葛者，以戚非天屬，報養止身。
祖雖異域，恩不及己，但正體於下，可無服乎？且縞冠玄武，子姓之服。
縓練之後，纕絰已除，猶懷慘素，未忍從吉，況斬焉。
初之創巨方始，〔一三〕復弔之賓，尚改緇襲，奉哀苫次，而無追變，孝子孝孫，豈天理是與？
問左氏傳，齊人殺哀姜，君子以為不可曰：受醮從天，人倫所重。
保育異宗，承奉郊奠。
而乃肆極昏淫，禍傾合卺之尊；怙亂無終，殄滅誕鞠之愛。
齊桓匡翼四方，正存刑矩。
割不忍之恩，行至公之法。
方生貶違，以殺為甚。
而神道幽默，禍降未期，雖窮勃履朝，〔一四〕臣不宜糾，既事反人靈，咎將有所，施之取衷，孰為優允？
問公羊傳，王者之後郊天曰：神不謬享，帝無妄尊。
介丘偏祀，猶不歆季氏之旅；昊天至重，豈可納廢饗之虔？唐虞已往，事無斯典；三後已降，始見其文。
揖讓之冑，禮不上通，昏瘉後燼，四圭是主。
此便至道相承，乾無二統。
純風既詖，玄牡肆尊，禮不虛革，庶昭異聞。
問穀梁傳，魯僖三十一年夏四月，「蔔郊不從，乃免牲」，傳曰「乃者，亡乎人之辭也」曰：樂以觀風，禮為教本，其細已甚，民不堪命。
齊不加兵，屈於周典。
僖公魯之盛君，告誡虔祀，穆蔔迎吉，而休徵不至。
若推咎於天，則神不棄鑒；歸愆於人，則頌聲宜替。
既命龜失辰，靈威弗眷，郊享不從，配天斯缺。
即傳所言，殆非虛美，何承而制？
問尚書胤征，羲和詰其罪，乃季秋月，朔辰弗合於房曰：衡紀不移，日月有度。
炎涼啟辰，次舍無代。
履端屢臻，歸餘成閏。
是以爰命羲和，升準徂節，使晷數應時，火流協運。
緻望舒後律，耀靈爽次。
即官闕永，容可為愆。
玄象一差，未成巨戾。
且杪秋豈回星之辰，授衣非合璧之月。
敘食弗當，積失加誅；律度暫差，便遘殄絕。
仁者之兵，義不妄興；王赫斯舉，將有異說。
問毛詩，「十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之醜」曰：日月次周，行舍有常，分至之候，不為愆咎。
今同之辰而為深戾者，專以金木相殘，指日成釁。
推步不一，容可如之。
若謫見正陽，日維戊午，生育相因，猶子歸母，但以陰陽得無深忌乎？若為忌也，朔亦應為災；如不忌也，辛卯豈獨成醜？且舉凡之始，以屬月時，繫之在日，有爽明例。
義不妄構，理用何依？
問論語，河不出圖，泣麟自傷曰：聖人稟靈天地，資識未形，齊生死於一同，等榮辱於彼我。
孔子自生不辰，從心告齒，樂正既修，素王斯著。
方興吾已之歎，結反袂之悲，進涉無上之心，退深負杖之懼。
聖達之理，無乃缺如？
符璽郎王神貴答之，名為辯疑，合成十卷，亦有可觀。
前廢帝時奏上之。
帝親自執卷，與神貴往復，嘉其用心，特除神貴子鴻彥為奉朝請。
景先子延祐，武定末，太子家令。
景遠，字叔遐。
重然諾，好施與。
頻歲兇儉，分贍宗親，又於通衢以食餓者，存濟甚眾。
平原劉郁行經齊兗之境，忽遇劫賊，已殺十餘人。
次至郁，郁呼曰：「與君鄉近，何忍見殺！」賊曰：「若言鄉裡，親親是誰？」郁曰：「齊州主簿房陽是我姨兄。
」陽是景遠小字。
賊曰：「我食其粥得活，何得殺其親！」遂還衣服，蒙活者二十餘人。
景遠好史傳，不為章句。
天性小急，不類家風，然事二兄至謹，撫養兄孤恩訓甚篤。
益州刺史傅豎眼慕其名義，啟為昭武府功曹參軍，以母老不應，豎眼頗恨之。
卒於家。
子敬道，永熙中，開府參軍事。
史臣曰：嚴稜夙款可嘉。
脩之晚有誠效。
唐和萬裡慕義，歸身著績。
休賓窮而委質。
法壽、伯玉末能投命。
景伯兄弟，儒風雅業，良可稱焉。
校勘記
〔一〕 晉昌冥安人也 諸本「冥」作「宜」，北史卷二七唐和傳作「冥」。
按冥安，漢舊縣，因冥水得名，北周時始省，見元和志卷四０瓜州晉昌縣條及隋書卷二九地理志上敦煌郡常樂縣注。
「宜」字訛，今據北史改。
〔二〕 今在升城 諸本脫「在」字，今據冊府卷四二六．五０七六頁補。
〔三〕 固執不作 諸本「固」訛「因」，今據北史卷三九劉休賓傳、冊府同上卷頁改。
〔四〕 卿之所訴 諸本「訴」訛「許」，今據冊府卷八三四．九九０四頁改。
〔五〕 拜協律中郎 諸本「中郎」作「郎中」，北史卷三九作「中郎」。
按卷一一三官氏志載太和前品令、通典卷二五太常屬官，魏有「協律中郎」，此傳誤倒作「郎中」，今乙正。
〔六〕 二子法鳳法武 冊府卷九四０．一一０六七頁「武」作「虎」。
按北史卷三九也作「武」。
疑魏書本作「虎」，北史避唐諱改，後人又據北史改此傳。
冊府所據尚是未改舊本。
但別無他證，今仍之。
〔七〕 母子皆出家為尼 北史卷三九「尼」下有「僧」字。
張森楷雲：「母為尼，子不應為尼，有『僧』字是。
」
〔八〕 以功賜爵壯武侯加平遠將軍 錢氏考異卷二八雲：「按上文，法壽已授平遠將軍矣，不應更加「平遠」之號，前後當有一誤。
考房彥謙碑（金石萃編卷四三）述其先世，雲法壽以魏郡太守立功歸魏，封莊武侯、（『莊』、『壯』二文古相通。
）使持節、龍驤將軍、東冀州刺史。
然則後所加者蓋龍驤將軍也。
平遠將軍第四品，龍驤將軍第三品，故雲『加』。
」
〔九〕 逼宣明為太守 按元愉敗後，宣明如何，傳不應一無交待，此句下當有脫文。
〔一０〕高祖聽之 諸本「祖」作「宗」，獨局本作「祖」。
按上文作「高祖」。
伯玉城破被擒在元宏（高祖）時，「宗」字顯誤，今從局本。
〔一一〕及弟妓亡 北史卷三九房景伯傳無「妓」字，冊府卷八五二．一０一二六頁「妓」作「妹」。
疑「弟」字下本是其弟之名，訛作「妓」，原作何字，已不可知，北史遂徑刪去。
冊府當是以意改作「妹」，按照當時社會禮俗，於妹喪不會那樣重視。
〔一二〕廷尉卿崔光韶好標牓人物 諸本「光」作「先」，冊府同上卷頁作「光」。
按崔光韶附卷六六崔亮傳，「先」字訛，今據改。
〔一三〕況斬焉初之創巨方始 語意晦澀。
疑「初之」為「之初」誤倒，讀作「況斬焉之初，創巨方始」，但無他據，今姑於「斬焉」斷句，「初之」屬下讀。
〔一四〕雖窮勃履朝 按齊人殺哀姜，見左傳閔二年。
「窮勃」不知所出。