觀了結蓮華印安于臍上。
誦明三遍。
想成水輪。
真言鑁（加歸命）。
第五安立金剛輪。
先安●字。
色黃形方。
此字變成地輪。
了結五股印當于下體。
誦明三遍。
想成地輪。
真言阿（加歸命）。
此等五輪。
空輪上安風輪。
風輪上安火輪。
火輪上安水輪。
水輪上安地輪。
此等輪同金剛名大因陀羅。
光焰淨金色。
普皆遍流出。
如是安立五輪。
限以三千大千世界。
安立世界訖。
意大德說同（但略說也。
不說印明。
又雲。
大因陀羅者幢也）。
權僧正大和上說。
同海說也（但雲。
安立世界者以前五輪印明逆用也。
不雲燒淨印明也。
又雲。
五印準皆當心誦明下散之。
又不雲三千大千。
大和上釋。
若準法界尼吒義者可雲法界三千大千界也）。
珍和上說先以火輪印誦●字明外散。
想燒淨世界穢。
次作器世界亦同海說也别記有燒淨世界印同前。
但雲。
随投開二風頭。
又五輪印一一皆雲。
以印下散。
五輪結雲。
變成金剛不壞清淨世界。
正僧正說。
次建立道場先住定結如來拳印。
下方空界觀●劍字。
變成虛空。
空中有●诃字變成風輪。
次觀●啰字變成火輪。
次觀●鑁字變成水輪。
次觀●阿字變成地輪。
然後谛觀香水海有真言印（雲雲）。
小軌次以羯磨印當臍誦種子字。
●●●●●是也（有記當胸觀空風火水地）。
下方世界空中觀有●字變成空輪。
上觀有●字變成黑風輪。
上觀●字變成火輪。
彼風輪起而吹此●字門。
吹立火輪。
此火輪量與下風輪相應燒器世界。
刹那都無。
一切不淨唯成白灰。
上有●字變成水輪。
上有●字變成地輪。
與前諸輪相應。
上有●字變成七金山及七海之岸。
又于上方空中有●字成大日法界身。
從其臍輪流出乳水灑滿山間成甘露海。
中有●字變成金龜。
上有●字變成蓮華。
金剛為莖。
金剛薩埵左右扶持扶持之上亦有●字成大蓮華。
量等大千。
華無量葉。
開敷莊嚴。
蕊鬓具足。
從華光中流出無量蓮華。
遍滿海中。
觀了以空輪印誦欠字明。
先印下方。
次結四印及誦四明。
一一如次。
次結七金山印。
次結金剛莖印。
以五古印誦吽字明。
次結蓮華印。
次作如來拳印。
想于其蓮台上有四重曼荼羅。
于五色界道上有●字變成七寶宮殿。
縱廣無量。
七寶羅網。
方開一門。
殿中有摩尼珠常燈。
從此金剛輪現諸法相。
谛觀牟尼尊坐百寶蓮華。
複湧衆妙位位蓮華衆色。
于華上有無量尊在大摩尼殿。
殿柱普行列。
乃至具如軌。
殿有●字變成八葉。
上有●●●●●字變成大覺師子座。
上有●字變成寶蓮。
上有●字變成淨月輪。
有●字變成率睹波。
率都波變成大日如來身。
有五佛冠坐八葉蓮。
頂放白色光。
世界皆白色。
從身四邊放随方光。
光中出無量尊。
前後圍繞。
此則心中本有大日海會道場海會。
亦緣曼荼羅海會一一分明觀了。
誦唵部（入）欠明而加持之。
私雲。
此正僧正器世界上立曼荼羅四重。
印明先皆作之。
次修供養将入念誦乃作大慧刀印等三十二印。
故此次出建曼荼羅之事。
第二十七大慧刀印。
海大德說。
同前大慧刀印。
意大德說同權僧正大和上說慧和上說。
儀軌此次有三部印。
前已作故。
此中除之不用（雲雲）。
珍和上說。
以二風端安二空甲上。
别記雲。
次入佛三昧耶。
次法界生。
次轉法輪。
大師記雲。
已上三印前已用了。
故措正而不用。
正僧正同海說也。
定慧金剛掌風撚空（其形如憩伽也）。
第二十八法螺印。
海大德說。
虛心合掌。
二空并立。
二風安二空中節上紋之。
以印當心。
誦明三遍。
次吹此印如吹螺勢。
次着口上。
次以印一遍右轉。
即成佛轉法輪義也。
次頂上散。
意大德說。
虛合風着火背上。
空入掌中着火中節。
是大師别記也。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
但雲。
以印當口作吹螺勢。
三于口前轉之。
珍和上。
以口吹之（此二說中并無右轉之言。
）。
忠大德說。
想令我吹法螺聞于法界衆生（此說亦除大慧刀印及如來座印而不用之）。
正僧正說同珍和上說也。
定慧虛心合掌。
屈風空絞之。
風頭相着。
押空上節當口如吹狀。
第二十九蓮華座印。
海大德說。
即迦摩羅印。
結蓮華印當于心上。
誦明三遍奉座也。
儀式如常。
如來金剛座也。
意大德說同前（但雲。
是行者座也）。
權僧正大和上說。
兩和上說同海說也（但大和上釋。
是自身之佛座。
以此等印皆是我法具故）。
别記雲。
是為不壞金剛座。
昔與佛子皆從此生。
正僧正說。
定慧合舒散。
如健吒（如常。
謂不壞金剛座也）。
第三十金剛大慧印。
海大德說。
堅心合掌。
二水外縛。
二風少屈。
逼着二火之背。
二地二空各合直立。
總如三股。
亦名三股印。
與大慧刀稍别。
以印當心。
誦明三遍頂散。
意大德說。
五股印是也。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也。
别記雲。
壞無智城曉悟睡眠。
天人不能壞之。
正僧正說。
外縛五股印是也（内縛亦得）。
第三十一如來頂印。
海大德說。
用金輪佛頂印（同前心置無生句印。
）。
經雲。
此印是如來頂。
結同世尊。
意大德說。
此印名摩诃印（印同前說）。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也。
正僧正說同海說也。
第三十二如來頂相印。
海大德說。
二羽作金剛拳。
定拳安腰慧拳安頂。
誦明三遍。
結此印故一切天人不見其頂。
意大德說。
此印名頂相印（印同前說）權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也（但雲。
肉髻。
又雲表無見）。
正僧正說。
以慧拳風節着之頂上。
第三十三毫相印。
海大德說。
作金剛拳。
定同前。
慧拳指額。
由此印故滿一切願。
意大德說同權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說。
毫相以下至悲生眼五印皆執袈裟角。
别記雲。
左拳同前。
右拳安白毫處。
正僧正說同海說也（但雲。
上拳置眉間。
口傳雲。
已下五印取袈裟角。
或雲。
舒大指拳。
以大指着眉間。
左拳安腰。
可依口傳）。
第三十四大缽印。
海大德說。
以下三印并左手執衣角也。
先結跏跌座或半跏座也。
得金剛不動座也。
左手先執左袈裟上角。
次以右袈裟角從臂上而引超之。
從手下入手執其角令二角如牛角。
以此印手安跏趺上。
仰右手安其上。
二空稍立相合。
是以與定印為别也。
又樣決雲。
如前隻叉二手。
空平端相跓。
亦是定印也。
三遍誦明。
由此印故。
想令一切非器衆生成法器也。
意大德說同前（但雲。
瑜伽者作此印時。
先取袈裟左角。
右角繞左腕一匝。
更折返而握。
如二耳勢雲雲。
折返者二耳折返也）。
權僧正大和上說。
慧和上說先以左手執右袈裟外下角。
與肩上角合之。
從左手下引。
旋超入左手内。
以左手執之。
令如牛角。
次以二手相重安臍下。
二空端才相跓。
是持缽勢也。
珍和上說同慧和上（但雲。
執左袈裟内上角。
自餘皆同。
又雲。
令如菟耳）。
别記雲。
先左拳握袈裟二角（二角者左臂上外角與肩上角也）。
引纏左臂自外就前。
開掌置于臍前。
右手仰掌加左掌上。
二空端相跓如定印。
功德同海說也。
正僧正說。
定慧疊于臍間如持缽相（左掌上置右掌背也。
取袈裟角見儀軌也）。
第三十五施無畏印。
海大德說。
左手安腰右手舒立。
與右肩齊。
又大師記雲。
左手執衣角安于心。
意大德說同海本說。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也（但雲。
左拳安臍前）。
别記同兩和上說（但雲。
能施一切衆生願及無畏）。
正僧正說同海說也。
第三十六與願印。
海大德說。
定手同前慧手下垂。
又大師記雲。
左手執衣角也。
右手仰下安膝。
意大德說同海本說也。
權僧正大和上說惠和上說。
慧掌舒臂向外。
定同前也。
珍和上說同大師記。
别記同慧和上說。
正僧正說同惠和上說。
第三十七悲生眼印。
海大德說。
定手同前拳安腰也。
慧拳舒水火當眼引之。
二遍誦明。
又樣指二眼間二遍想除内障（三毒等）外障（七難等）。
又樣以金剛拳指二眼間。
觀法同前。
意大德說同海一說。
（但無又樣二說）權僧正大和上說。
慧和上說。
以右手安心。
誦明當眼。
橫引從左至右。
又樣以印指二眼也。
無第二又樣也。
珍和上說。
以水火端觸二眼。
各兩度也。
别記同慧和上說。
正僧正說。
慧拳以空押地風甲。
立水火指二眼。
先右次左。
想成佛眼。
又灌頂時用此開眼已上五印。
左取袈裟。
第三十八如來索印
海大德說。
内縛二風屈豎。
相跓如索。
意大