了。
懷孕和焦慮使女孩帶着一臉喪家之犬的表情，膚色好比一個為蠕蟲所害的兒童。
她當下的醜陋，不僅使他覺得不必再對她負責，更讓他感到受傷。
因為，他覺得她如今的模樣，簡直侮辱了他的品位。
既然沒有其他更好的選擇，那麼他至少要選一個不那麼好的方法讓自己問心無愧。
至此，他決定厚顔無恥地否認一切，不僅僅是在言行上予以否認，甚至在内心深處也迫使自己相信這樣的事情從未、也永遠不會發生在他的身上。
似乎他與菲麗璞·特蘭坎有染是件荒謬、可笑、毫無可能的事。
美妙心情既然不能長久
衆人便隻愛那屬于自己的美妙一刻
且不去管那些永遠的朋友
&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash
(1)約瑟夫·霍爾（JosephHall，1574年&mdash1656年），英國諷刺作家、倫理學者，晚年成為英國諾維奇聖公會主教。
(2)佛蘭德斯（Flanders），中古歐洲的封建諸侯國家，泛指古代尼德蘭南部地區，位于西歐低地西南部、北海沿岸，包括今比利時的東佛蘭德省和西佛蘭德省、法國的加來海峽省和北方省、荷蘭的澤蘭省。
(3)八十年戰争（1568年&mdash1648年），是荷蘭清教徒反抗西班牙統治者的戰争，又稱荷蘭獨立戰争。
戰争期間，英格蘭王國與西班牙王國之間亦有未經正式宣戰的間歇性沖突，史稱英西戰争（1585&mdash&mdash1604），起于英格蘭在萊斯特伯爵的指揮下遠征荷蘭、擁護荷蘭議會抵抗西班牙的統治。
(4)耶稣會，天主教修會，1534年由聖羅耀拉在巴黎大學創立。
(5)切瑞蒂（Joseph-Antoine-JoachimCerutti，1738年&mdash1792年），生活在法國的意大利耶稣會修士、作家、政治家。
(6)儒勒·米什萊（JulesMichelet，1798年&mdash1874年），法國曆史學家，被譽為&ldquo法國史學之父&rdquo。
(7)讓·德·拉巴底（JeandeLabadie，1610年&mdash1674年），法國人，原為耶稣會修士，後改宗皈依新教。
1669年，新教建立了以其名字命名的教派&ldquo拉巴底派&rdquo。
(8)亨利四世（HenryIV，1553年&mdash1610年），法國國王，法國波旁王朝的創建者。
法國是一個天主教國家，但亨利四世卻是新教徒。
1593年，亨利四世宣布改宗天主教，五年後頒布了&ldquo南特敕令&rdquo，宣布天主教為國教，但同時給予新教徒充分的信仰自由，促進了法國的宗教寬容。
(9)馬庫斯·圖留斯·西塞羅（MarcusTulliusCicero，公元前106年&mdash公元前43年），古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家。
(10)耶稣連隊，theCompanyofJesus，耶稣會對自己的另一種稱呼。
(11)皮埃爾·高乃依（PierreCorneille，1606年&mdash1684年），法國悲劇作家，與莫裡哀、拉辛并稱17世紀法國三大戲劇家。
(12)勒内·笛卡爾（RenéDescartes，1596年&mdash1650年），法國哲學家，西方現代哲學的奠基人。
(13)馬爾什省，法國舊省。
(14)盧丹，法國西北部城市，舊屬普瓦圖省。
另，宗教上劃分的教區和政府劃分的行政區域并不完全一緻。
(15)胡格諾派，16至17世紀由法國新教徒組成的一個教派，受加爾文思想的影響，反對君主專制。
(16)黎塞留（Richelieu，1585年&mdash1642年），法王路易十三的宰相，樞機主教，他在當時的法國政務決策中具有主導性的影響力。
(17)《浮士德》中的魔鬼。
(18)特蘭托公會議，1545年至1563年，由教宗庇護四世在意大利特蘭托主持召開的羅馬天主教會的第十九次大公會議，會議決定采取一系列反新教改革措施。
(19)法國國王路易十四（1638年&mdash1715年）的名言。
(20)皮埃爾·培爾（PierreBayle，1647年&mdash1706年），法國哲學家、作家，其開創性的工作是編著了《曆史與批判辭典》，于1697年出版，文中提到的&ldquo偉大辭典&rdquo即指此書。
(21)高盧主義（Gallcanisme），法國教會和政府用來限制教宗權力的政策，具有鮮明的法蘭西民族主義色彩，它既是一種民族主義的宗教教義，又是一種王權主義的政治學說，與教宗權力至上主義（Ultramontanisme）對立。
法王查理七世在1438年頒布的《布爾日國事诏書》中，宣稱教宗應服從普世會議，教宗權限應由國王決定。
高盧主義主要有三個特點：法國君主的世俗權力不受幹預；普世會議高于教宗；教士與國王聯合反對教宗幹涉法蘭西内部事務。
(22)讓-雅克·布夏爾（Jean-JacquesBouchard，1606年&mdash1641年），法國色情作家。
(23)哈維洛克·艾利斯（HavelockEllis，1859年&mdash1939年），英國醫生、性心理學家和社會改革家。
(24)克拉夫特-艾賓（Krafft-Ebing，1840年&mdash1902年），德國神經學家，以研究性異常著名。
(25)馬格努斯·赫希菲爾德（MagnusHirschfeld，1868年&mdash1935年），德國醫生和性學家。
(26)伊凡·彼德羅維奇·巴甫洛夫（IvanPetrovichPavlov，1849年&mdash1936年）蘇聯生理學家、心理學家、醫師、高級神經活動學說的創始人，高級神經活動生理學的奠基人。
(27)赫爾曼·海因裡希·普洛士（HermannHeinrichPloss，1819年&mdash1885年），德國婦科醫生和人類學家，與巴德爾士合著有《婦女》一書，後者生平不詳。
(28)威廉·哈維（WilliamHarvey，1578年&mdash1657年），英國醫生，實驗生理學的創始人之一。
(29)讓·費爾内爾（JeanFernel，1497年&mdash1558年），法國醫生。
(30)萊蒙紐斯（LevinLemnius，1505年&mdash1568年），荷蘭醫生和作家。
(31)羅德裡格·德·卡斯特羅（RodrigodeCastro，1546年&mdash1627年），葡萄牙裔猶太醫生和作家，精于婦科。
(32)原文為拉丁文。
(33)布列塔尼，法國西部一地區。
(34)裡弗，法國古錢币單位。
1795年法郎正式代替裡弗，成為本位币。
(35)讓·埃羅阿爾（JeanHéroard，1551年&mdash1628年），法國醫生和作家，曾為路易十三童年時的醫生，寫有《日記》，是路易十三童年生活的主要記錄者。
(36)路易十三的父親。
(37)奧地利的安妮（Anned'Autriche，1601年&mdash1666年），路易十三的皇後，路易十四的母親，曾代兒攝政。
(38)人們常用&ldquo藍血&rdquo來形容歐洲貴族。
&ldquo藍血貴族&rdquo源自西班牙王室，古老的西班牙人認為貴族身上流淌着藍色的血液。
(39)聖日耳曼昂萊，法國伊夫林省縣城，其中有法王的宮殿，亨利四世、路易十三都曾在其中生活，路易十四甚至将之定為首都。
(40)《巴斯夫人的故事》是《坎特伯雷故事集》中的一篇，小說對于女人和性愛抱有異乎尋常的觀點。
(41)狄更斯小說《匹克威克》中主人公性格特點的概括，一般指性格上的善意诙諧、寬厚憨直。
(42)龍薩（Ronsard，1524年&mdash1585年），法國著名的愛情詩人，他是最早用法語寫作的詩人之一，是&ldquo七星詩社&rdquo中最重要的詩人。
(43)什一稅，又名&ldquo十一捐&rdquo，意指捐獻自己收入的十分之一。
(44)彼得羅·本博（1470年&mdash1547年），意大利學者、詩人、文學理論家、紅衣主教。
(45)安德裡亞·納瓦傑羅（1483年&mdash1529年），意大利拉丁語詩人。
(46)基洛拉姆·拉卡斯托羅（1476年&mdash1478年），意大利數學、地理、天文學學者，同時是一位醫生和詩人。
(47)梅毒的拉丁文為Syphilis，拉卡斯托羅在1530年創作的一首拉丁文詩中，描述一個養豬人，名字叫Syphilis，他冒犯了太陽神阿波羅，阿波羅懲罰他，讓他得了性病，後人認為這是世上第一個得梅毒的人，因此以Syphilis作為梅毒的代稱，此詞原意包含了肮髒的豬圈和愛的含義。
同時，因法國人風流，世人喜歡稱梅毒為高盧病（拉丁文：morbusgallicus）。
(48)喀德水道，古羅馬水槽，建于公元前1世紀晚期，遺迹猶存，現位于法國南部尼姆附近。
(49)泰奧弗拉斯托·雷諾德（ThéophrasteRenaudot，1586年&mdash1653年），法國報紙發行人、醫生、慈善家。
(50)伊斯梅爾·布利奧（IsmaëlBullialdus，1605年&mdash1694年），17世紀著名的法國天文學家和數學家。
(51)變星，指亮度與電磁輻射不穩定的，經常變化并且伴随着其他物理變化的恒星。
(52)原文為法語Bailli，特指古時代表國王或領主執法的大法官。
(53)亞伯·德·聖馬爾特（AbeldeSainte-Marthe，1620年&mdash1671年），神學家，塞弗勒之子。
(54)此句出自英國著名詩人威廉·布萊克的詩集《天堂與地獄的婚姻》。
(55)《聖經》中的先知，記述其事的《約拿書》乃是《聖經》中非常罕見的充滿思辨色彩、極具内在矛盾的篇章，行文如歌如泣。
(56)根本惡，原文為RadicalEvil，康德哲學中的一種概念，由他在《單在理性範圍内的宗教》一書中提出。
(57)引文見《聖經·馬太福音》第五章。
(58)别西蔔，《聖經》中的惡魔。
《聖經》中提到他時，将其稱作&ldquo鬼王&rdquo。
惡魔學将他定位成地獄的宰相，也有著作中以别西蔔為地獄的帝王，設定撒但隻是來到地獄的&ldquo野黨首領&rdquo，希望尋求别西蔔的合作對抗天庭。
《失樂園》将其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在堕天者中僅次于路西法。
(59)《好心的仙女》最早是一部劇本，于1931年在匈牙利布達佩斯上演；英文版于1931年&mdash1932年在百老彙連續上演151場；1935年，電影版問世；後又有舞台劇、電視連續劇等版本。
劇中人物在西方深入人心。
(60)二人為聖經中的先知，《聖經》中有《耶利米書》《以西結書》。
(61)德摩斯梯尼（前384年&mdash前322年）古雅典雄辯家、民主派政治家。
(62)薩沃納羅拉（1452年&mdash1498年），意大利神父，活躍于文藝複興時期的佛羅倫薩，以其預言和诋毀世俗文藝著名。
(63)方濟會，天主教托缽修會派别之一。
(64)方濟各·沙雷氏（FrançoisdeSales，1567年&mdash1622年），法國人，曾為日内瓦主教，後被天主教會賜予聖徒稱号。
代表作有《虔誠生活導論》《論愛上帝》。
該段所引文字，出自其選集。
(65)慈幼會、楊森主義教派都是天主教會内部分裂出來的教派。
(66)清靜主義，天主教中分裂出來，流行于17世紀末期的法國、意大利、西班牙的一種宗教思想。
(67)教宗權制限主義派，法國境内的天主教流派，盛行于1682年到1790年的法國大革命期間，其主要特點是否定教宗的極權，而認可教士對教宗的獨立。
(68)南特敕令為法國國王亨利四世在1598年4月13日（也有一說是4月30日）簽署頒布的一條敕令，它承認了法國國内胡格諾教徒的信仰自由，并在法律上享有和公民同等的權利。
它是世界上第一份有關宗教寬容的敕令。
(69)加爾默羅修會，中世紀天主教四大托缽修會之一。
因稱聖母曾顯現授以&ldquo聖衣&rdquo，故又名&ldquo聖母聖衣會&rdquo。
前身是十字軍東征期間由意大利人貝托爾德和一部分朝聖者于1155年左右在巴勒斯坦加爾默羅山創建的隐修院，十字軍失利後，其成員約于1240年左右遷居歐洲各地，靠托缽化緣為生，于1378年&mdash1417年天主教會大分裂期間衰落。
(70)勒庫夫朗斯，法國西北部小鎮。
(71)阿黛勒，法國西北部小鎮。
(72)索米爾，法國西北部城市。
(73)庫賽，法國西北部城市。
(74)呂松，法國西部城市。
(75)孔奇尼（ConcinoConcini，1575年&mdash1617年），意大利政治家和冒險家，亨利四世政權的重要大臣，被路易十三派人暗殺。
(76)查爾斯·達爾伯特（Charlesd'Albert，1578年&mdash1621年），世襲呂伊内公爵，路易十三的寵臣。
(77)阿維尼翁，法國東南部城市。
(78)此處指查爾斯·伊曼紐爾（CharlesEmmanuel，1562年&mdash1630年），他從1580年到1630年為世襲薩伏伊公爵。
(79)拉波特，法國17世紀前後一位著名的法學家，生卒年不詳，其女蘇珊·德·拉波特嫁與弗朗索瓦·迪普萊西，生黎塞留。
(80)查理五世（1337年&mdash1381年），法國瓦盧瓦王朝國王。
(81)桑特尼羅，法國西北部城市。
(82)吉洛恩，法國西北部城市。
(83)綠色貧血病，又叫少女萎黃病，是一種以皮膚變成偏綠的黃色為特征的缺鐵性貧血，患者多為年輕女性。
(84)彼特拉克（FrancescoPetraca，1304年&mdash1374年），意大利學者、詩人，文藝複興第一個人文主義者，被譽為&ldquo文藝複興之父&rdquo。
(85)克婁巴特拉七世，通稱為埃及豔後（約前70年或前69年&mdash約前30年），是古埃及克羅狄斯·托勒密王朝的最後一任女法老。
(86)安東尼（前83年&mdash前30年），古羅馬統帥，陷于克婁巴特拉七世的情網。
(87)布西-拉魯延（Bussy-Rabutin，1618年&mdash1693年），法國回憶錄作家，他與塞維涅夫人（法國17世紀著名的散文作家，以《書簡集》名世）是表兄妹，并常常通信。
(88)古斯塔夫·阿道夫（GustavAdolf，1594年&mdash1632年），瑞典國王，1611到1632年為瑞典國王，為當世著名的軍事天才，奠定瑞典的國家地位。
(89)華倫斯坦（AlbrechtvonWallenstein，1583年&mdash1634年），波西米亞軍事天才和政治家，在三十年戰争中曾發揮重要的作用。
(90)這句話是19世紀英國桂冠詩人丁尼生（AlfredTennyson）的名言。
(91)查爾斯·布拉德勞（CharlesBradlaugh，1833年&mdash1891年），著名的政治活動家、19世紀英國最有名的無神論者，1866年創立了英國世俗協會。
(92)普洛斯彼洛的名言。
普洛斯彼洛是莎士比亞《暴風雨》劇中的主人公，意大利北部米蘭城邦的公爵。
(93)阿伯拉爾（PierreAbélard，1079年&mdash1142年）與愛洛伊斯（Héloise，1090年？&mdash&mdash1164年），阿伯拉爾是法國十二世紀的哲學家，愛洛伊斯是他的學生。
他們之間的戀情成為醜聞，被迫秘密結婚。
愛洛伊斯的叔叔福爾貝憤恨，遂找人一起閹割了阿伯拉爾，兩人分别被送入修道院。
但他們相愛不渝，書信往來不絕。
(94)奧維德（Ovid，前43年&mdash17年或18年)，古羅馬詩人，代表作品《變形記》《愛的藝術》《愛情三論》。
(95)基督教神學中，有一條教義稱為&ldquo神恩先惠論&rdquo，簡單說來，就是一個人還不能尋找神的時候，神首先找到他。
(96)《國王的情婦》為法國中世紀宮廷豔史作家皮埃爾·德·布爾代耶（PierredeBourdeille，1540年&mdash1614年）的作品。
(97)弗朗索瓦一世（1494年&mdash1547年），是法國曆史上最著名也最受愛戴的國王之一（1515年&mdash1547年在位），在法國國内，他被視為開明的君主、多情的男子和文藝的庇護者，在他統治時期，法國繁榮的文化達到了一個高潮。