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第十七章 心靈訓練中的觀察和信息

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方式來對待,那麼,觀察必然要淪為錯誤的&ldquo分析&rdquo[4],淪為單純的列舉和分類編目。

     觀察對象的靜态性質當然有一席地位,而且有一席重要的地位。

    然而,當主要興趣在功能、在對象做什麼以及如何做時,則有一種進行更詳細分析研究的動機,即觀察結構的動機。

    對注意一種活動感興趣,會不知不覺地轉變為對注意這個活動是如何進行的感興趣;對所做的事情感興趣,會轉變為對做這事的器官感興趣。

    但是,如果從形态的和結構的方面開始,即注意各部分的形式、尺寸、顔色和分布的特性,那麼,材料就失去意義,變成僵死的和呆闆的東西。

    兒童在知道植物像動物一樣會呼吸,而且有和肺的功能相對應的器官之後,他們自然就會專心緻志地尋找植物的氣孔。

    如果把事物看成是結構孤立的特殊物,而不涉及它們所包含的活動和用途的觀念,那麼,這種學習就是令人厭惡的。

     觀察在性質上應當是科學的 第三,觀察開始進行時是為了實踐目的或者單純為了看和聽的樂趣,現在變成為了理智的目的而進行。

    學生學習觀察,為了(a)發現他們面臨什麼樣的困惑;(b)對觀察到的疑難特征加以推測,并提出假設性的解釋;(c)檢驗由此聯想到的想法。

     簡言之,觀察在性質上變成科學的。

    可以說,這樣的觀察應該遵循一種處于寬泛和緊湊之間的節奏。

    廣泛而随意地吸收一些相關事實,選擇少數事實進行詳細精确的研究,這樣相互交替從而使問題變得明确,使聯想到的解釋變得有意義。

    寬泛的、不太精确的觀察,對于使學生感到探究領域的實在性,意識到探究的方向和可能性,并且在頭腦中存儲一些可能由想象轉變為聯想的材料來說,是必要的。

    緊湊的研究對于限制問題和保證實驗檢驗條件來說,是必要的。

    後者本身因過于專門化,技術性過強,不能激發理智的增長;而前者本身因過于膚淺,過于分散,不能控制理智的發展。

    在生命科學中,實地考察、遠遊、了解生物的自然習慣,可以與顯微鏡觀察和實驗室觀察交替進行。

    在物理科學中,對于自然界廣闊背景(自然地理背景)中的光、熱、電、濕度、引力的現象,應該在實驗控制的條件下,選擇一些事實作為精确研究的準備。

    這樣,學生們不僅受益于關于發現和檢驗的科學技術方法,同時又保持他們對實驗室的能量模式與室外的廣大現實相同一的意識,以避免這樣的(常常逐漸加深的)印象:研究的事實僅僅是實驗室所特有的。

    然而,科學觀察不是單純替代自我享受的觀察。

    後者出于為寫作、繪畫、歌唱這樣的藝術作貢獻的目的而變得銳利,它變成真正審美的東西。

    享受看和聽的人是最好的觀察者。

     III.信息交流 說到底,任何一個觀察者自身可以接受的領域都是狹窄的。

    在我們從别人的觀察和結論聽說或看到的東西中,有許多東西不知不覺地潛入我們的每一個信念,甚至進入我們全憑個人在最直接了解的條件下所形成的那些信念。

    盡管我們在學校裡的直接觀察得到很大擴展,但主要的教育題材還是來自其他方面&mdash&mdash課本、講座和口頭交流。

    最重要的教育問題,莫過于如何從他人和書本傳達的知識中獲得理智的益處。

     如何通過信息交流完成對學習的理智評價 與教學(instruction)這個詞聯系在一起的主要意義,無疑是對他人觀察和推論的結果的一種傳達和灌輸。

    在教育中不适當地突出積累信息的理想[5],其根源無疑在于突出學習他人知識的重要性。

    因此,問題是如何把這種形式的知識轉變為理智财富。

    用邏輯術語表述
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