，堅固的蘇布拉外寨為什麼建在埃斯奎林山與奎裡納爾山之間峽谷的城牆外。
實際上這個地方正是這兩個地區的交界處，帕拉廷羅馬人在占領低地之後，必須在這裡建一座堡壘以防禦奎裡納爾人。
最後，奎裡納爾人用來區分自己與其鄰近的帕拉廷人的名稱，并沒有在曆史的煙波中被遺忘。
正如帕拉廷城又叫&ldquo七山&rdquo城，帕拉廷的居民自稱為&ldquo山人&rdquo，雖然羅馬城的其他高地也會以&ldquo山&rdquo字自居，但這主要是指帕拉廷山。
所以，雖然奎裡納爾山峰，以及鄰近的維米納爾山實際上都高于帕拉廷山，但它們在語言習慣上隻被稱作&ldquo山丘&rdquo。
在祭祀記錄中，奎裡納爾常常被幹淨利落地稱作&ldquo山丘&rdquo，沒有任何附加的表述。
同樣，這個山城通往其他地方的門通常稱為&ldquo山丘之門&rdquo；住在這裡的戰神祭司被稱為&ldquo丘僧&rdquo，以此區别于帕拉廷，由奎裡納爾山構成的第四個塞維亞城區，稱為&ldquo丘區&rdquo[16]。
羅馬人的名稱最早與當地産生聯系，很可能正是來源于&ldquo丘人&rdquo和&ldquo山人&rdquo，而&ldquo丘人&rdquo也許曾經自稱為&ldquo山丘羅馬人&rdquo。
這兩座相鄰城市存在的這種差異，可能源于它們屬于不同的種族；如果說羅馬公社是外族人在這塊拉丁土地上建立起來的，那麼就奎裡納爾公社來說，這個命題是完全站不住腳的[17]。
帕拉廷與奎裡納爾公社之間的關系
在這個時期，羅馬共同體的所在地依然被帕拉廷的羅馬山人和奎裡納爾的羅馬丘人割據為兩個獨立的公社。
它們水火不容，而且經常處于敵對狀态，在某種程度上與如今羅馬的孟提加尼族和特拉斯太維裡尼族的關系有些相似。
後來七山城的新城和郊區擴展得更大，在塞維亞城區規劃中，羅馬丘人不得不處于較低的地位，由此我們也許可以推斷，七山上的公社很早就淩駕于奎裡納爾的公社之上了。
但即使是在帕拉廷城内，也很難将這裡各個不同組成部分真正完全融合起來。
前文已經提到過蘇布拉和帕拉廷每年如何争奪馬頭了；每座山城，甚至每個區，可能都感覺它們是分離多于聯合，城市裡沒有公共的城竈，雖然各區的區竈同在一個地方，但卻是并列放置，不會共同使用；所以，整個羅馬與其說是一個統一的城市，不如說是衆多城市聚居地的聯合。
似乎很多迹象可以表明，舊日大家族的府邸多多少少仿照堡壘的風格建成，具備防禦能力，這種預防被認為很有必要。
相傳羅馬城這座宏偉的城垣是國王塞爾維烏斯·圖利烏斯[18]修建的，最開始不僅包括帕拉廷城和奎裡納爾城，還包括原先不在城區範圍内的阿文廷山地和卡皮托爾山地，國王将它們全都納入一個單一的大城牆之内，于是就有了新羅馬，聞名曆史的羅馬。
但在着手這項偉大工程之前，毫無疑問，羅馬與周圍地區的關系已經發生了徹底的改觀。
因為當時羅馬七山上的農民，像拉丁姆其他山上的農民一樣，從事耕耘，隻有平時空置的山頂避難所才可能有比較固定的居住地雛形，這個時期相當于拉丁族還沒有出現商業活動的遠古時代；後來帕拉廷和&ldquo七環圈&rdquo的聚居地漸漸繁榮起來，這與羅馬公社占據台伯河口同時期發生。
同樣在這個時期，拉丁人發展到了可以進行更加活躍和自由的往來，尤其是在羅馬，已達到城市文明的階段；而且在單個公社和整個羅馬共同體中，政治聯合也可能得到了鞏固。
所以塞維亞城牆的修建，是這座大一統城市形成的基礎，也是這個時代的産物；在這個時期内，羅馬城有能力争取，并最終取得拉丁聯盟的霸主地位。
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[1]台伯河（英：TiberRiver，意：FiumeTevere），又稱特韋雷河，是僅次于波河和阿迪傑河的意大利第三長河。
源出亞平甯山脈富默奧洛山（Fumaiolo）西坡，向南穿過一系列山峽和寬谷，流經羅馬後，于奧斯蒂亞（Ostia）附近注入地中海的蒂勒尼安海。
全長405公裡。
&mdash&mdash譯者注
[2]類似的音變在下列十分古老的形式中一覽無餘：-pars--portio-，-Mars--Mors-，-farreum-ancientformfor-horreum-，-Fabii--Fovii-，-Valerius--Volesus-，-vacuus--vacivus-。
[3]并區為城并不完全是指一個地區的實體聚落，而是指此前都居住在各自的土地上，在并區為城後隻有一個國會大廳以及一個法庭。
[4]希臘中東部區名，南和東面瀕愛琴海。
面積3375平方公裡。
雅典是阿提卡地區曆史最悠久的城市，自從黑暗時代起就顯示有連續的曆史，有些考古學家認為其他阿提卡城市也都是雅典城殖民的産物。
該地區的文朋以豐富的墓葬而聞名。
曆史上很少有派系鬥争的記錄，可能要歸功于克勒斯忒涅斯（Cleisthenes）的改革，建立了139個地方社區以分配權力。
&mdash&mdash譯者注
[5]我們甚至可以回顧阿提卡的trittus以及安布利亞的trifo，發出這樣一個疑問：公社三分法也許并不是希臘&mdash意大利人的基本制度。
因為羅馬公社三分法無法解釋一度獨立的部族為何發生融合。
但是要建立起這一命題，必須完全背離流傳史料，假設這種三分法可能事實上在希臘&mdash意大利地區更為普及，作為基礎模式無處不在。
安布利亞人很可能在羅馬統治的影響下，才采用&ldquo三分法&rdquo一詞，無法确定是起源于奧斯坎語。
[6]公元前9世紀和公元前8世紀，意大利半島上出現了兩個新民族：埃特魯斯坎人和希臘人。
古人認為埃特魯斯坎人來自東方的安納托利亞，今天的一些考古發現也證實了這一點。
從起源看，他們似乎不是古意大利人，正如他們的語言也并非印歐語系一樣，他們的文朋混合了來自東西方的各種因素。
&mdash&mdash譯者注
[7]薩貝利人（Sabellian）是羅馬崛起之前生活在意大利中部及南部的意大利人部落中翁布裡亞&mdash薩貝利人中的一支，包括薩賓人在内。
首先使用這個專名的人是德國曆史學家尼布爾，其中包括薩賓人、馬西人、馬魯奇尼人和維斯提尼人。
&mdash&mdash譯者注
[8]古代希臘人，對公元前12世紀前住在希臘的前希臘民族的稱呼。
若幹希臘作家（包括荷馬、希羅多德和修提底斯）都提到佩拉斯吉人是個特殊民族，據說