因為他們的法律地位由同盟條約規定，十二銅表隻涉及羅馬法。
所謂&ldquo回歸正道的人&rdquo就是LatinipriscicivesRomani，即被羅馬人強迫加入平民階級的拉丁公社成員。
[5]泰勒斯，古希臘時期的思想家、科學家、哲學家，出生于愛奧尼亞的米利都城，創建了古希臘最早的哲學學派，是希臘最早的哲學學派&mdash&mdash米利都學派（也稱愛奧尼亞學派）的創始人。
希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家，被稱為&ldquo科學和哲學之祖&rdquo。
泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。
泰勒斯的學生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。
&mdash&mdash譯者注
[6]保維拉（Bovillae）公社似乎是由阿爾巴領土的一部分構成，取代阿爾巴被列入拉丁各自治城市之中。
關于其與阿爾巴的淵源，尤利族的祭祀儀式和AlbaniLonganiBovillenses這一名稱可以佐證；其自治地位，可以根據《狄奧尼修》（5卷，61頁）和西塞羅之說（《為普蘭齊奧辯》，9卷，23頁）為證。
[7]這兩個名稱之後被用作地方專名。
Capitolium指臨河寨山之巅，arx指臨近奎裡納爾山的寨山之巅，起初卻是通用名，恰好與希臘語akra和koruphei相當，每一座拉丁城市各有其Capitolium。
羅馬寨山的地方專名為monsTarpeius。
[8]nequispatriciusinarceautcapitoliohabitaret（任何公民不得在子城或山寨居住）的規定，大概僅禁止将土地納為私有财産。
住宅的修建卻不在禁止之列。
可參見W.A.貝克《羅馬城風土志》386頁。
[9]因為這裡的主要街道即神聖路，由此通往山寨。
在寨門拐彎處，即大街向塞維魯牌樓（Severusbogen）向左拐彎處，其遺存至今仍清晰可見。
後世在克利烏（Clivus）大興土木，寨門也在這次修建中被拆除。
卡皮托爾山最陡峭的地方也有一個所謂的寨門，名為耶努門或農神門，或名&ldquo不閉之門&rdquo，在戰争時此門必須洞開。
其顯然僅具有宗教意義，并非真實存在。
據itaret（任何公民不得在子城或山寨居住）的規定，大概僅禁止将土地納為私有财産。
住宅的修建卻不在禁止之列。
參見W.A.貝克《羅馬城風土志》386頁。
[10]這種公會（Guilden）有四個存有記載：1）卡皮托爾公會（Capitolini，西塞羅《緻昆圖兄弟書》），各有其會長（magistri）和一年一度的競技；2）墨邱利公會（Mercuriales）（普雷勒《羅馬神話》，柏林，1858年，卷1，597頁），也自然會有會長，公會位于賽馬場谷地，該地有墨丘利神廟；3）阿文廷鄉民公會（paganiAventinenses），也存在自己的會長；4）耶努山鄉民公會（paganipagiIaniculensis），也有自己的會長。
這種公會在羅馬隻有四個，但是這四個公會并非隸屬于四個部族，卻被圈在塞維亞城垣内的兩座山丘（即卡皮托爾和阿文廷），以及同屬一個防禦工事的耶努山，這絕非偶然；此外，與其相關的montanipaganive（山鄉居民）一詞，用來指羅馬的全體城市居民，參見西塞羅《從平民升至大祭司》，特别是關于城市水渠的法律。
所謂&ldquo山民&rdquo（montani）原來是帕拉廷城三區居民的統稱，現在搬用于此處，是以歸納的方式表示本城四區的全體居民。
所謂的&ldquo鄉民&rdquo（pagani）必然不包括各部族居住在阿文廷和耶努山的百姓，卡皮托爾和賽馬場谷地的公會人民也包括在其中。
[11]&ldquo七山城&rdquo一詞，從其本義和宗教含義來看，從始至終都特指古帕拉廷羅馬。
七山節（Septimontium），甚至在帝國時期，人們仍能熱心舉行慶祝，隻是到了羅馬勢力衰微之時，七山節才開始被當作全城的節日慶典。
塞維亞城垣納入的高地中，究竟哪些算得上是七山，很難取得一緻意見。
古時的作家沒有一個曾列舉出我們所熟悉的七山：帕拉廷、阿文廷、凱利烏、埃斯奎林、維米納爾、奎裡努、卡皮托爾，它們是從關于羅馬城逐漸興起的傳統故事中拼湊出來的（約爾丹《古代羅馬風土志》，第2卷，柏林，1885年，206頁以下），但是避而不提耶努山，否則就會得出八山。
最早提出七山（montes）這一說法的，卻是君士坦丁大帝時代的羅馬城志。
城志列舉帕拉廷、阿文廷、凱利烏、埃斯奎林、塔庇烏、梵蒂岡山取而代之，甚至在其中加入位于塞維亞城垣以外的梵蒂岡（塞維烏斯《埃涅亞斯紀》注疏，6卷，783頁）；維吉爾所著《農事詩》（2卷，535頁）的伯爾尼注釋，還列出其他較為晚期的名單。
[12]兩座神廟的位置和《狄奧尼修》的說辭（2卷，25頁）：&ldquo維斯塔神廟在羅馬方城以外&rdquo，均足以證實這些建築與帕拉廷的創建沒有任何關聯，而與第二次建城（塞維亞城）有關。
後世認為王宮以及維斯塔神廟是努馬所規制，不過這種假設的出處十分朋顯，我們不必在意。
[13]市政廳Prytaneion，位于大會堂後面，公元前3世紀建造。
它被用來舉行宗教儀式、公務接待和宴會。
&mdash&mdash譯者注
[14]阿爾忒彌斯神廟是希臘神話阿爾忒彌斯女神的神廟（《聖經》翻作亞底米，即羅馬神話的月亮女神狄安娜），位列古代世界八大奇迹之一，長425尺，寬230尺，有126根高60尺大理石柱。
據稱建築時間前後長達120年（相比之下，大希律王建耶路撒冷聖殿也隻用了46年）。
公元前356年7月21日，神廟被黑若斯達特斯焚毀。
該神廟至今隻剩下一根柱子。
這座神殿遺址位于今天土耳其的愛奧尼亞海濱，《聖經》裡把這個地方稱為以弗所（Ephesus），而現在它被稱為或者翻譯為艾菲索斯。
&mdash&mdash譯者注