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第五章 才能

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遜一生的魅力就在于其無私的偉大,他極力支持的人肯定會極力支持他。

    在生活藝術方面,英國人領先世界其他地方若幹時代;在某些方面,他們并不代表現代精神,而是在構成現代精神&mdash&mdash但他們冷靜地看待自己作為世界文明和力量的先鋒,正編成方陣,一排一隊,成千上萬,步伐穩健,浩浩蕩蕩地勇往直前。

     道爾頓 道爾頓(JohnDalton,1766&mdash1844),英國化學家。

    他在繼承古希臘樸素原子論和牛頓微粒說的基礎上,提出原子學說,開創了化學中的新時代。

     *** [1]喬治·斯蒂芬森(GeorgeStephenson)是把火車機車應用于鐵路的第一人,同時也是利物浦和曼徹斯特鐵路的總工程師,愛默生在他的日記中寫道:&ldquo在徹斯特菲爾德我有幸與斯蒂芬森這位設計了第一台火車機車的老工程師一起進餐。

    他是我在英格蘭見到的最偉大的人。

    我不知道會是哪一天但我應該接受他屢次重複的邀請,&lsquo到他家呆上幾天,看看查茲沃斯(Chatsworth),再看看其他的東西&rsquo。

    &rdquo 斯蒂芬森的兒子羅伯特·斯蒂芬森剛好和愛默生先生同年。

    橫跨米奈海峽的管構橋正是他偉大的工程項目之一。

     [2]13世紀亨利·德·布萊頓(HenrydeBratton),或布萊克頓(Bracton)是一位牧師、法學家和國家政部長,他著有DeLegibusetConsuetudinibusAngliae一書,據說此書是第一次以系統觀、實踐觀對英國法律進行了闡釋。

     威廉·克姆敦(WilliamCamden,1557&mdash1623),曆史學家,古玩收藏家,著有《大英帝國》和《伊麗莎白統治年鑒》。

    卡姆登協會就根據他的名字命名,主要出版有一定價值的文學作品和古籍。

     威廉·達格堆爾(SirWilliamDugdale,1605&mdash1686),古文物收藏家和治學嚴謹的曆史學家。

    他的功績在于他保存了大量價值匪淺的東西,并對法律、傳教、宗譜、藝術和文章進行了有趣的記錄。

     約翰·塞爾頓(JohnSelden,1584&mdash1654),法學家、古玩收藏家、東方學專家和作家。

     詹姆士·布林德裡(JamesBrindley,1716&mdash1772),著名工程師,他修築運河,開鑿哈爾喀索山,把英格蘭的五大河流&mdash&mdash墨塞河(Mersey)、特倫特河(Trent)、漢巴河(Humber)、泰晤士河(Thames)和塞汶河連接起來。

     喬西哈·維吉伍德(JosiahWedgwood,1730&mdash1795),從事古玩研究,主張&ldquo把英國的制陶業發揚成為一門崇高的藝術&rdquo。

     [3]安東尼·伍德(AntonyáWood)的AthenaeOxoniensis,1848年卡萊爾把這冊精美的對開本送給了愛默生。

     [4]菲利浦·德康敏(PhilipdeComines,1445&mdash1509),家住勃艮第附近,具有非凡的處事能力,被深深地卷入到他曾先後侍奉過的法國國王與公爵的政治鬥争之漩渦。

    他的《回憶錄》就是這個時期的一個權威性佐證,這大多得益于對路易斯十一性格特征的深入了解。

     [5]佛蘭德斯(Flanders),中世紀歐洲一伯爵領地,包括現比利時的東佛蘭德省和西佛蘭德省以及法國北部部分地區。

    &mdash&mdash譯者注 [6]愛默生的朋友查爾斯·艾略特·諾頓教授講述了1873年他們從英格蘭一道返航回家時的一件趣事。

    當他們航行到大西洋的中央時,他們談起了哥倫布的勇敢壯舉,說哥倫布一直向西航行,日複一日,數周之後也見不到陸地的蹤影。

    愛默生說:&ldquo但是哥倫布有羅盤在手啊,對他那樣的人來說,有了那個東西就足夠了。

    &rdquo然後,他從口袋裡掏出一個小羅盤,說:&ldquo我總是把它帶在身邊,因為我喜歡把上帝捧在手心。

    &rdquo [7]耐皮爾(Napier)在他的《半島戰争史》中說:&ldquo在每場戰争開始以前,英格蘭都要不惜血本搜尋一些必要的信息以确保戰争的勝利,就像惡魔進軍伊甸園一樣,他的征服過程就是從騷亂走向死亡的過程。

    &rdquo [8]在内戰的頭幾年中,愛默生很憤懑英格蘭官員和貴族的冷嘲熱諷。

    他如此寫道:&ldquo英格蘭所崇拜的隻不過是命運的擺布&hellip&hellip沒有絲毫高尚的情操,沒有對文明的任何責任,沒有慷慨,也沒有道德的自律。

    一看到商品,他們的信仰,道德就消失殆盡了。

    為什麼我們要笃信宗教?我在家裡準時地做着禮拜,難道說因為沒有主教和神父在場就是假裝虔誠嗎?難道他們去年都是白幹的?&rdquo 當然,這樣說的話,愛默生就完全認同了1849年他寫在日記裡面的話了:&ldquo這裡有兩三個英格蘭人,很難弄清孰真孰假,總之,隻有一個是真的,其餘都是假的。

    &rdquo [9]托爾(Thor),北歐神話中的雷神。

    烏特加德(Utgard)是北歐神話中的外部混沌世界。

    &mdash&mdash譯者注 [10]摘自古斯堪的納維亞神話的《埃達》。

     [11]約翰·富蘭克林爵士,(SirJohnFranklin,1768&mdash1847),英國北極探險家,他于1845年進行了他的最後一次探險航行,從此沒有回來,盡管組織過無數次尋找他。

    利奧波德麥克林托克爵士最後解決了問題,并證明了富蘭克林實際上已經發現了從大西洋沿美洲大陸北海岸進入太平洋的&ldquo西北航道&rdquo。

    &mdash&mdash譯者注 [12]1838年查爾斯·費羅斯(CharlesFellowes)在旅途中發現了古利西亞的首都冉索斯(Xanthos)。

    他描繪了那兒輝煌的建築與雕刻,這誘使英國政府批準挖掘存留的遺物寶藏,并上交大英博物館。

    在查爾斯·費羅斯的帶領下愛默生參觀了這些寶藏,特别是凱旋廟,那裡雕刻着12個城邦的外貌,以此感謝他們曾幫助哈帕古斯(Harpagus)擊退愛奧尼亞(Ionian)城邦聯軍。

    愛默生稱博物館裡那尊希臘雕像是&ldquo荷馬和西羅多德(Herodotus)的幻想&rdquo。

    還說:&ldquo英格蘭為人類保存了這些東西,而且完好無損。

    她恪守傳統,她是傳統的保護神。

    &rdquo [13]班西(Banshee),愛爾蘭、蘇格蘭民俗中預報死亡的女妖精。

    傳聞她的叫聲能預報人們的禍福。

    &mdash&mdash譯者注 [14]蒲柏(Pope,1688&mdash1744),英國詩人。

    該詩摘自蒲柏的《溫薩森林》,這是愛默生憑記憶引用的,與原詩稍有出入。

    &mdash&mdash譯者注 [15]查特沼地(ChatMoss),英國蘭卡什爾地區一個很大的泥炭沼澤地。

    &mdash&mdash譯者注 [16]愛默生在這兒解釋說:&ldquo英國百分之百的愛國者撒彌爾·羅密利認為進入議院的惟一途徑就是購買議會席位,于是他買了藿薩姆郡席位。

    &rdquo [17]約翰·司各特,即艾爾頓勳爵(EarlofEldon,1751&mdash1838),是著名的法學家,任期大法官達28年之久。

    他是一個固執的托利黨人,堅決反對天主教的解放、議會改革和一切民主政策。

     [18]詹姆士·哈頓(JamesHutton),從事地質學研究,著有《論地球》一書,認為熱能是促使地球運轉變化的主要原因。

    
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