秩序的，正如在佛羅倫薩人羁絆下百年後的皮薩一樣，人們遇有任何不測之事就立即想起它們。
但是如果一些城市或者地區在君主統治下生活慣了，而現在，君主的家族已經被消滅，那麼，一方面由于它們現已習慣于服從；另一方面由于舊日的君主沒有了，它們既不能夠意見一緻地在它們當中另立一個君主，同時它們又不懂得怎樣自由地生活。
因此，它們揭竿而起是來得很慢的，從而使一位君主能夠輕而易舉地獲得它們。
但是在共和國裡，就有一種較強的生命力，較大的仇恨和較切的複仇心。
他們緬懷過去的自由，就不平靜，而且也不能夠平靜下來。
因此，最穩妥的辦法就是把他們消滅掉，或者駐在那裡。
注釋
① &ldquo寡頭政府&rdquo（unostatodipochi）意謂由被征服的國家的少數公民組成對征服者效忠的政府。
② 此處指公元前斯巴達在戰勝雅典的伯羅奔尼撒戰争後的各國曆史情況。
當時雅典建立了所謂&ldquo三十專制者&rdquo的政府，這些專制者很快就被特拉西布洛（Trasibulo）在公元前403年搞掉。
斯巴達人在公元前382年占領底比斯之後又采取同樣方法，但是在公元前379年回到底比斯故國的貝洛皮達斯（Pelopidas）把十名專制者搞掉了。
③ 卡普阿（Capua）于公元前221年被毀滅。
④ 迦太基（Cartagine）于公元前146年被毀滅。
⑤ 努曼齊阿（Numanzia）于公元前133年被毀滅。