現在考慮了上面讨論過的全部事情，并且自己思量：意大利此時此刻是不是可以給一位新的君主授予榮譽的吉日良辰，是不是現在有某種要素給一位賢明的有能力的君主提供一個機會，讓他采取某種方式，使自己獲得榮譽，并且給本國人民帶來普遍的幸福；我覺得許多事情合在一起都是對新君主有利的，我不知道什麼時候比現在對君主的行動更合适。
而且正如我所說過的①，如果為了表現摩西的能力，必須使以色列人在埃及成為奴隸，為了認識居魯士精神的偉大，必須使波斯人受梅迪人壓迫，為了表現提修斯的優秀，必須使雅典人分散流離；那麼在當代，為了認識一位意大利豪傑的能力，就必須使意大利沉淪到它現在所處的絕境，必須比希伯來人受奴役更甚，必須比波斯人更受壓迫，必須比雅典人更加分散流離，既沒有首領，也沒有秩序，受到打擊，遭到劫掠，被分裂，被蹂躏，并且忍受了種種破壞。
雖然最近在某個人身上可看到一線希望，使我們認為可能是上帝派來贖救意大利的。
可是後來在他的事業登峰造極的時候，他被命運抛棄了。
②于是意大利仍舊缺乏生氣，她等待一位人物将來能夠醫治她的創傷和制止倫巴第的劫掠以及在〔那波利〕王國和托斯卡納的勒索，并且把長時期郁抑苦惱的恨事消除。
我們看到她怎樣祈求上帝派人把她從蠻族的殘酷行為與侮辱中拯救出來。
我們還看見，隻要有人舉起旗幟，她就準備好并且願意追随這支旗幟。
現在除了在你的顯赫的王室之中，她再找不到一個可以寄予更大希望的人了。
這個王室由于它的好運和能力，受到上帝和教會的寵愛，現在是教會的首腦，因此可以成為救世者的領袖。
如果你想起我在上面談到的那些人物③的行迹與生平，這件事就不是很難的。
而且，雖然那些人物是稀世的、奇迹般的，但是他們畢竟是人，而且他們當中每一個人當時的機會都不如今日，因為他們的事業比這項事業并不更加正當些、更加容易些，上帝對他們比對你并不更加友好些。
偉大的正義是屬于我們的，因為&ldquo對于必須戰争的人們，戰争是正義的；當除了拿起武器以外就毫無希望的