76歲生日正好還有35天（8月19日，14A.D.）。
他的遺體由自治市和殖民地的元老們從諾拉一路擡到布維利。
由于夏季天熱，他們隻好在夜間行走，白天把屍體安放在他們所到城鎮的議事會堂或該城的主要神廟裡。
從布維利起，由騎士等級的人接着把遺體擡到羅馬，安放在他自家的前廳裡。
元老們争論着要求為他舉行一次隆重的葬禮和高規格的悼念。
于是除了許多其他的建議外，有些人建議送葬隊伍通過凱旋門，以立在元老院前的勝利女神像作為前導，由首腦人物家的男女兒童唱挽歌。
另一些人則建議舉行葬禮的這一天不戴金戒指，戴鐵制的。
還有一些人建議把&ldquo奧古斯都&rdquo這個月份名稱由&ldquo8月&rdquo改用為&ldquo9月&rdquo，因為奧古斯都生于9月而死于8月。
另一個人建議把他出生之日直到死亡這段時間稱為奧古斯都時代，并将此載入曆書。
盡管對他的贊譽被定了個限度，但對他的頌詞被宣讀了兩次：一次在神聖的朱裡烏斯廟由提比略宣讀，另一次由提比略的兒子德魯蘇斯在老的船首講壇注宣讀。
他的遺體由元老們肩扛到馬爾斯廣場火化。
甚至，有一位前大法官發誓說在屍體化為灰燼後，他看見這位皇帝的身影冉冉地升上天空。
他的骨灰由騎士等級的頭面人物赤着雙腳衣不束帶地收集起來放入他的陵墓中，就是他第六次出任執政官時在弗拉米尼大道和第伯河岸之間建造的那個陵墓（28B.C.）。
與此同時，對公衆開放了環繞陵墓的聖林和甬道。
CI.奧古斯都在魯基烏斯·普蘭庫斯和蓋烏斯·西利烏斯執政年的4月諾奈日前的第三天，即他死前的1年又4個月（4月3日，13A.D.），立了遺囑。
遺囑分兩個小本子，一部分是他親自寫的，一部分是由他的釋奴波裡比烏斯和希拉裡奧代筆的，由維斯塔貞女負責保存。
現在，她們出示他的遺囑，同時還有以同一方式密封的三個書卷，所有這些文件都在元老院被啟封宣讀。
他指定提比略和利維亞為他的主要繼承人，提比略得三分之二财産，利維亞得三分之一。
他還吩咐這兩人襲用他的稱号注。
第二順序繼承人是提比略的兒子德魯蘇斯，得三分之一财産，其餘由日耳曼尼庫斯及其三個兒子繼承。
作為第三順序繼承人他提到了許多親戚和朋友。
他留給羅馬人民4000萬塞斯特爾提烏斯；留給部落注350萬；給禁衛軍士兵每人1000,給駐守羅馬的步兵隊每人500，給軍團士兵每人300塞斯特爾提烏斯。
這筆錢奧古斯都吩咐馬上支付，因為他把這筆錢一直留在手頭上以備此用。
他還把另外的遺産贈給各種各樣的個人，總數約2萬塞斯特爾提烏斯；規定這筆錢一年後支付，推遲的理由他說是因為他的财産不多。
他聲稱繼承人所能得到的财産不會超過一億五千萬。
因為雖然在最後20年間他從朋友們的遺囑中得到了14億的饋贈，但他說，在此期間為了國家的利益他已差不多花光了他從自己生父和養父兩方面所繼承的财産，其他的繼承所得情形也一樣。
奧古斯都還吩咐他的女兒和孫女朱裡娅，一旦發生什麼事注不得葬入他的墓地。
在三個書卷中，一個是他對自己葬禮的安排；另一個是他對自己所創建業績的叙述，要求把它們刻在紀念牌的銅闆上并立于陵墓入口處；第三卷裡是關于整個帝國情況的彙總：全國各地有多少現役士兵，國庫和皇室内庫有多少錢，有多少稅銀還被拖欠着。
此外，他還列出了能夠提供詳情的釋奴和奴隸的名單。
***
[1]羅馬的重要神祇之一，司戰争。
相當于希臘神話中的阿瑞斯，但更受崇敬。
[2]羅馬第五王，公元前616&mdash前579年在位。
[3]羅馬第六王，公元前578&mdash前534年在位期間進行改革，被視為國家曆史的開端。
[4]即恺撒大帝。
[5]自治城市（manicipium本意為意大利人的公社），出現于公元前四至前三世紀征服意大利過程中。
是被征服地區中待遇最好的一類。
自治市實行内部自治，并有不同程度的羅馬公民權。
戰争中須向羅馬提供輔助部隊和糧草。
[6]在其《回憶錄》中。
見本卷第LXXXV處。
[7]釋放奴隸（Liberti），共和末期和帝國初期常見。
奴隸可因對主人有功或交付贖金而獲得釋放（有的還得到主人的授産），獲釋後享有自由人身份，可支配自己财産，可獲得公民權。
[8]即馬爾斯原野，森杜裡亞大會會場。
[9]色雷斯東北部的山民。
[10]執政官和大法官一年任職期滿後均可出任行省總督，并分别帶有代執政官（proconsul）和代大法官（propraetor）頭銜。
克文圖斯·西塞羅這時實為代大法官，作者記載有誤。
[11]《緻兄弟克文圖斯書》，Ⅰ，1，21。
&mdash&mdash英譯者
[12]指哈德良。
&mdash&mdash英譯者
[13]恩尼烏斯：《年代記》第502行。
據說這部史詩共3萬行，記載從埃涅阿斯（特洛亞英雄）到作者死前史事。
今僅存600行。
[14]指恺撒。
應稱舅公。
下同。
[15]指恺撒。
[16]從蘇拉時起，隻有元老可以競選保民官。
&mdash&mdash英譯者
[17]貝亞（Baiae），那布勒斯灣北端的一城鎮。
[18]米拉（Mylae）和瑙洛庫斯（Naulochus），皆西西裡東北部海濱城市，相距甚近。
[19]羅馬海神，相當希臘神話中的波塞頓。
[20]西爾塞（cercei），拉丁地區的一海角和海濱城鎮。
[21]著名的埃及女王。
[22]公敵宣告（proscriptio）為公元前一世紀羅馬統治集團内部鬥争的一種手段。
被宣布為公敵的人不受法律保護，任何人包括奴隸都可殺死他，則産被沒收。
[23]cerauniimontes為希臘伊庇魯斯東北部一山脈。
[24]玩蛇和醫治蛇咬的人。
原為非洲的一個民族，據老普林尼《自然史》，7，14，其身體含有一種蛇藥，蛇嗅到這種氣味就會遠遠避開。
另據《自然史》，8，93和狄奧51，14，他們能吸出各種爬蟲的毒。
[25]希臘文詞義是&ldquo勝利之城&rdquo。
[26]海神和戰神。
[27]克拉蘇于公元前53年在卡雷（Carrhae）之役敗于帕提亞人。
安東尼的副将分别于前40年和前36年敗于帕提亞人。
&mdash&mdash英譯者
[28]奎裡努斯（Quirinus），羅馬人戰神，常與馬爾斯混同。
其廟門戰時敞開，和平時關閉。
兩次關閉，一次是努瑪王統治時期，另一次是第一次布匿戰争後的前235年。
[29]羅馬人和欽布裡人（北日耳曼欽布裡半島上居民）戰争發生在公元前105&mdash前101年。
和馬爾西人（意大利中部居民）戰争（同盟戰争）發生在公元前91&mdash前89年。
[30]公元9年8月2日在條托堡的戰敗日。
[31]買下來釋放他。
[32]用抽簽的辦法決定每10個人中處死一人。
[33]軍中用作馱畜飼料。
士兵吃的是小麥面粉。
[34]用這樣長的杆棒量地建造營房，以及堆泥土築壘，這些都是普通士兵做的事，百夫長是不做的。
[35]分别設城垣金冠（coronamuralis）和壁壘金冠（coronavallaris）；冠上雕有相應的城垣和營壘圖案。
[36]藍色是海戰勝利的标志。
[37]這兩句話是希臘文。
[38]或譯：百人隊隊長。
[39]見《神聖的朱裡烏斯傳》，XLI節注。
[40]指&ldquo羅馬廣場&rdquo和&ldquo恺撒廣場&rdquo。
[41]指朱裡烏斯·恺撒。
[42]以前在卡庇托爾。
[43]以前的做法，見《神聖的朱裡烏斯傳》，LXXI。
[44]羅馬城有14個行政區（regiones），265個街道（viae）。
[45]卡庇托爾的朱庇特神廟毀于公元前83年的大火。
[46]主要是得自埃及的戰利品。
古羅馬人把神廟視為最理想的國庫，存放國有财物、法律原文、軍旗、賬冊、檔案等。
[47]羅馬第五王塔克文·普裡斯庫斯買下了女預言者西彼拉的占語集，藏于卡庇托爾的朱庇特神廟，由專門祭司團保管。
前83年毀于火災後，重新收集整理成新書。
祭司們按占語集解釋預兆。
[48]平安占蔔（Salutisaugurium）隻有和平時期可以舉行。
戰勝卡提林那之後，奧古斯都在前29年是首次舉行。
佛拉門15人中，獻祭朱庇特、馬爾斯、奎裡努斯的三個佛拉門是高級佛拉門（參見第1卷LXXVI節注）。
這一職位自從蘇拉剝奪了恺撒的這一職位後一直空缺着（見第1卷第I節）。
牧神節見第1卷LXXIX節注。
&ldquo奔跑&rdquo指手執羊皮鞭抽打婦女。
百年大祭（ludiSaeculares），從公元前509年始通常每110年一次在馬爾斯原野塔倫同區舉行祭祀下界神祇的競技活動。
前249年被定為全國性節日。
奧古斯都在前17年舉行内戰後的第一次百年大祭節日活動。
賀拉斯描寫了節日的歌唱活動。
克勞狄在公元47年，圖密善在公元88年也舉行過。
岔路神節（ludicompitalicii），在城市十字街口祭祀岔路保護神的節日娛樂活動。
[49]高級長官就職時舉行的娛樂活動。
[50]指有20萬塞斯特爾提烏斯财産者。
這個數目是騎士财産的一半。
[51]作者顯然有誤，因為奧古斯都之前已從25歲以上的人中選陪審員。
[52]這兩個月裡節日比較多。
[53]把犯人和一隻狗、一隻公雞、一條蛇、一隻猴子一起縫在一隻皮袋裡，抛入海裡或江河中溺死。
這是一種對弑父罪的古老的懲罰。
&mdash&mdash英譯者
[54]參與僞造的人，奴隸處死罪，自由人處流放。
[55]前242年起，每年選兩名大法官，一稱&ldquo城市的&rdquo（praetorurbanus），主管羅馬公民之間的訴訟；另一稱&ldquo外省人的&rdquo（praetorperegrinus），主管外省人之間或公民與外省人之間的案件。
[56]公元9年的巴比烏斯&mdash&mdash波貝烏斯法（LexPapiaPoppaea）放寬了公元前18年的關于必須結婚的朱裡烏斯法（LexIuliademaritandisordinibus）的規定。
後者規定，喪偶一年，離異半年，必須重新結婚；前者把這一期限放寬到三年。
&ldquo補償&rdquo由各種不同的豁免組成。
特别是和三子法有關的豁免。
[57]Orcivi或Orcini意為&ldquo冥神恩釋的奴隸&rdquo，指根據主人遺囑釋放的奴隸。
orcini（senatores）意為&ldquo冥恩元老&rdquo，是馬爾庫斯·安東尼借口恺撒遺囑提名而批準進元老院的元老。
恺撒已使元老人數增至900名，安東尼增至1000多人。
屋大維把元老人數降到600人。
[58]據另一說，審查元老名單進行了3次。
一次在公元前28年（奧古斯都和阿格裡巴主持），一次在公元前18年（元老們互選），一次在公元4年（由選舉元老的三人委員會）。
見本卷XXXVII節。
[59]每逢節日在卡庇托爾舉行的元老公宴。
[60]&ldquo望日&rdquo或&ldquo伊都斯日&rdquo（Idus）在3月、5月、7月、10月是第十五日，其餘月份裡是第十三日。
[61]這兩個月羅馬空氣被認為對人體健康特别不利。
[62]元首（imperator）下設的顧問會議。
成員包括兩名執政官、一名其他高級官員、抽簽選出的20名元老和拟議中的奧古斯都繼承人。
[63]财務官包括兩名&ldquo城市的&rdquo财務官，管理國庫。
另有&ldquo行省的&rdquo财務官和&ldquo意大利的&rdquo财務官。
[64]騎兵支隊（turma）約30&mdash32人，為一騎兵大隊（ala）的1/10。
[65]這種裝飾包括凱旋服，桂冠，以及坐象牙圈椅和塑像的權利。
将軍們隻能得到這些，因為正式凱旋式隻有元首可以獲得。
[66]起初是閱兵式（傳說始于前304年），現在成了階級清洗的手段。
[67]屋大維家族屬斯卡普提亞部落，而朱裡烏斯家族屬法比亞部落。
[68]指窮人，穿不起白色托加。
[69]即馬爾斯原野。
[70]torque意譯&ldquo項鍊&rdquo，Torquatus的稱号源于&ldquo項鍊&rdquo一詞。
公元前360年羅馬英雄第度斯·曼利烏斯殺死一名高盧人，從其頸上摘下項鍊，曾得此稱号。
[71]開幕式舉行莊嚴隆重的遊行，從卡庇托爾經市中心廣場到大競技場。
通常是主辦人走在隊伍的最前面。
[72]指6歲以下的貴族兒童。
[73]各種項目都是裸體進行的。
[74]公元前12年。
[75]午前一小時，這時停止比賽吃早餐。
[76]大競技場的皇家包廂。
朋友家的樓上自然是指最靠近競技場的能看到比賽的房屋。
[77]豁免自治市貢賦。
[78]&ldquo托加劇&rdquo（togata）是一種以羅馬日常生活為題材的喜劇。
其中前二世紀末創作的一些優秀作品流傳時間很長。
[79]龐培劇場、巴爾布斯劇場、馬爾采魯斯劇場。
&mdash&mdash英譯者
[80]即他的中指。
據羅馬人風俗，中指是所謂的&ldquo不名譽指&rdquo（infamisdigitus），中指指向誰，意謂指控他猥亵。
參見《蓋烏斯·卡裡古拉傳》，LVI.此處。
&mdash&mdash英譯者
[81]decuriones為自治市和殖民地議院議員。
[82]任命他們充任隻對騎士等級開放的軍職：步兵大隊長（tribunuscohortis）、騎兵大隊長（praefectusalae）和軍團長官（tribunuslegionis）。
[83]奧古斯都曾把意大利劃分為11個地區（regiones）。
[84]佛裡幾亞的城市庫西庫斯和西頓、推羅在公元前20年被取締獨立，原因是若幹羅馬公民在這裡被殺死。
[85]拉丁公民權不享有羅馬的選舉權和被選舉權，是不完全的羅馬公民權。
[86]指色雷斯、小亞細亞、叙利亞、猶太地區的一些王國。
[87]内海或&ldquo上海&rdquo（Superummare）指亞德裡亞海，外海或&ldquo下海&rdquo（Inferummare）指第勒尼安（土斯坎）海。
米塞努姆（Misenum）位于那不勒斯灣北端，為一重要海軍基地。
[88]西班牙西北部伊庇魯斯城市卡拉古裡斯的居民。
[89]公元6年建立軍隊财庫，财源為遺産稅和拍賣稅。
[90]奧古斯都的孩子阿格裡巴·波斯杜姆斯（小阿格裡巴）。
[91]建造廟宇獻給統治者是東方行省表示忠誠的傳統做法。
獻給&ldquo奧古斯都和羅馬&rdquo共同名義的廟宇後來常常不僅成為行省的宗教中心而且成為那裡的政治中心，例如公元前12年德魯蘇在魯格杜努姆（今裡昂）建的神廟就是。
[92]&ldquo主人&rdquo（dominus）之稱意味着主人和奴隸的關系。
奧古斯都竭力在表面上維護共和制，尊重元老院。
[93]平常日子總是元老們上午去拜訪奧古斯都。
[94]見本卷XXXV.此處。
[95]羅馬人常在遺囑中自由地議論公職人員和國務。
卡西烏斯·狄奧（cassiusDio）58，25，記載，富爾西尼烏斯·特裡奧（FulciniusTrio），死于獄中，他在遺囑中猛烈攻擊提比略。
&mdash&mdash英譯者
[96]為辯護律師、證人等設的一種活動座位。
&mdash&mdash英譯者
[97]用一般地稱頌被告為人品格的話替被告辯護的習慣，曾被龐培在自己第三次執政官任期内禁止（狄奧40，52）。
但禁後仍使用，甚至龐培本人也還繼續使用這種做法（狄奧40，55）。
&mdash&mdash英譯者
[98]瓦羅·穆勒那的陰謀，另見本卷XIX.此處，LXVI.此處，《提比略傳》第VIII節，《語法學家》第IX節。
[99]9月22日和23日。
[100]羅馬市中心廣場上的一口水井，還有一個祭壇。
據傳說這是當初馬爾庫斯·庫爾提烏斯連武器帶馬跳進深淵的地方。
他以這一犧牲博得羅馬未來的偉大成功（李維：《羅馬史》第7卷之6）。
[101]羅馬人互贈壓歲錢過新年。
新年得到禮錢意味着吉利。
[102]羅馬錢币，一個第納裡烏斯（Denarius）相當4個塞斯特爾提烏斯（sestertius），10個阿司（as）。
[103]&ldquo願好運和吉祥眷顧元老院和羅馬人民。
&rdquo這原是執政官在向元老院緻辭時慣說的第一句話。
[104]希臘醫藥之神阿斯克勒庇俄斯（Asclepios），拉丁名Aesculapius。
[105]實為4年一度，仿效奧林匹克競技會等希臘競技會做法。
[106]即雅典的&ldquo俄林波斯的宙斯&rdquo廟，始建于公元前6世紀庇西特拉特時，直到哈德良時才建成。
[107]或&ldquo用阿司和秤&rdquo的辦法（Perassemetlibram），即當着證人和孩子父親的面用一個小錢币（阿司）3次碰秤。
根據十二銅表法，父親3次出賣了孩子，就失去了對他的權利。
[108]蓋烏斯被派往東方對付帕提亞人，魯基烏斯被派往西班牙。
他們都死于這次外出。
[109]孩子們坐在桌子邊用膳，成人是躺在榻上用膳的。
[110]這又是一種收養子的方式，用于收養成年人。
[111]處死犯通奸罪的女兒是奧古斯都恢複的古老父權。
[112]女兒朱裡娅起初被流放到坎佩尼亞附近的潘達特裡亞島（Pandateria），後遷到勒吉烏姆（Regium，意大利西南端一城鎮，今卡拉布裡亞的勒吉奧Reggio）。
[113]厄爾巴島附近的普蘭那西亞島（Planasia），今之庇阿諾薩（Pianosa）。
[114]《伊裡亞特》第3卷，第40行，赫克托爾對巴裡斯說：&ldquo但願你&hellip&hellip&rdquo。
[115]見XLVII節開頭。
[116]和薩爾維狄恩努斯·盧佛斯一樣。
[117]也就是說，他不能像一個普通人那樣，和朋友争吵了又和解。
[118]阿格裡巴公元前23&mdash前21年在米提勒納。
參見《提比略傳》，X。
[119]瑪塞納斯的妻子是穆勒那的姊妹。
[120]這可以理解為一個雙關語。
因為手鼓的樣子是個圓盤形，很像羅馬人關于地球（orbis）形狀的概念。
因此這句台詞也可譯為&ldquo你瞧，&hellip&hellip擺弄這個世界。
&rdquo
[121]或：&ldquo不都一樣嗎？&rdquo
[122]&ldquo十二神&rdquo用希臘文&delta&omega&delta&epsilon??&theta&epsilon&omicron&sigmaf，意指希臘神話中住在俄林波斯山以宙斯為首的十二大神。
[123]雅典的歌隊長管理服裝道具。
這裡指參加宴會者可向他租到化裝用的服裝。
[124]有人認為這是歌隊長或别的某一人名，有人則認為這是一個地名。
&mdash&mdash英譯者
[125]指奧古斯都。
[126]12月份有幾個節日，如12月17日開始的農神節（Saturnalia），12月5日林神浮努斯節。
節日期間人人自由（包括奴隸），盡情遊樂，不需工作。
[127]如果所有的骰子都是&ldquo一&rdquo，這一擲叫做&ldquo狗&rdquo；如果所有骰子點子都不同,則稱&ldquo維納斯&rdquo。
&mdash&mdash英譯者
[128]米涅爾娃的五日節在3月20&mdash25日。
&mdash&mdash英譯者
[129]羅馬人通常冬季住有陽光的一邊，夏天住曬不到太陽的一邊。
[130]瑪塞納斯（Maecenas）是他的親信之一，家住埃斯奎林郊原（EsquilinusCampus），那裡空氣新鮮，于健康有益。
[131]寬者為元老服，窄者為騎士服。
[132]以講故事謀生的人。
其故事常包括神力造成的奇迹。
[133]&ldquo裡吉亞&rdquo（regia）意譯為&ldquo王宮&rdquo或&ldquo議事廳&rdquo（見本卷XXXI.此處），原為第二王努瑪王宮，在羅馬聖路（Viasacra）上維斯塔神廟旁。
但英譯者認為是另一地名。
[134]一種食用葡萄，不是榨酒用的。
&mdash&mdash英譯者
[135]羅馬人對猶太人的宗教儀式并不清楚。
猶太人并不在安息日（星期六）齋戒節食。
[136]6個1/6（senossextantes），即一大杯（sextarius0.547升），等于12杯（cyathes）。
[137]雖然用的日耳曼酒名，實為意大利産的一種廉價酒。
[138]一種敷劑。
&mdash&mdash英譯者
[139]羅馬到普賴尼斯特約32公裡，到提布爾約25公裡。
[140]布魯圖在公元前46年發表了論加圖的頌詞。
&mdash&mdash英譯者
[141]奧古斯都寫的悲劇《阿雅克斯》主角是荷馬史詩中的英雄。
他和奧德修斯争阿克琉斯的盔甲，失敗自殺。
羅馬用海綿拭血。
[142]按拉丁語語法規則，城市名稱有專門的地點格詞尾形式，無須用介詞。
[143]亞細亞學派的風格浮誇堆砌，和阿提克學派的質樸相反。
[144]卡倫德日或&ldquo朔日&rdquo（kalendae）是羅馬曆法中一個特有的名稱（初一），希臘曆法中沒有這類特别的名稱。
[145]這些詞之間都有詞義或語法含義上的區别。
有的是完全不能通用的。
[146]普林尼：《自然史》2，25，說月桂樹（見《提比略傳》，LXIX）和海豹從不遭雷擊；又說雷電打不到地下5尺。
&mdash&mdash英譯者
[147]仿佛被另一個朱庇特、即&ldquo雷神朱庇特&rdquo，所奪走。
朱庇特作為雷神可能是後來受外來崇拜影響的結果。
[148]這是一種以自賤行為祈求複仇女神寬恕的做法。
[149]羅馬人以8天為一周，照他們的說法是從第1天到第9天，第9天為&ldquo集市日&rdquo（nundinae）。
&mdash&mdash英譯者
[150]羅馬曆法，諾奈日（Nonae）在3，5，7，10月為第7日，其餘月份為第5日。
&ldquo諾奈日&rdquo發音中有Non（&ldquo不&rdquo、&ldquo無&rdquo），故不吉利。
[151]他在雅典加入過崇拜谷神德墨忒耳（羅馬人稱刻瑞斯Ceres）的厄流息斯秘教團體。
[152]埃及人崇拜神牛的中心在孟斐斯。
[153]在沒這樣做之前，立法程序是不完全的。
參見《神聖的朱裡烏斯傳》XXVIII.此處。
&mdash&mdash英譯者
[154]埃及尼羅河三角洲的一城市門德斯的一位哲學家。
[155]lectica（肩輿）如中國轎，裡面人是躺着的，故如床榻。
[156]羅馬人常以蛇為精靈，龐培城壁畫上有以兩蛇為一夫一妻之精靈者。
&mdash&mdash英譯者
[157]為避免亵渎祭神儀式。
&mdash&mdash英譯者
[158]阿庇亞大道的别名。
&mdash&mdash英譯者
[159]鷹兆預示國王的權力（參見李維第1卷之34）。
[160]代替直接吻他。
[161]見《神聖的朱裡烏斯傳》，XV節注。
[162]&ldquo尼康&rdquo希臘文&nu&iota??&nu意為&ldquo勝利者&rdquo；&ldquo優圖霍斯&rdquo希臘文&epsilon?&tau&upsilon&chi?&sigmaf，意為&ldquo幸運者&rdquo。
[163]祓除（Lustrum）是一種滌罪獻祭，每5年（實為4年）舉行一次，在公民調查結束後由監察官主持在戰神廣場進行。
以一隻公牛、一隻羊，一隻豬祭神，一位監察官祈禱，讀祝詞，在祝詞中祈求下一個五年國家好運，并為此許願立誓。
[164]這廟是阿格裡巴建造的，正面刻着他的名字。
[165]指他的家族名Caesar。
[166]拉丁文字母C代表數字100。
[167]Pallium是希臘人特有的服裝，有如托加袍（toga）之于羅馬人。
&mdash&mdash英譯者
[168]厄腓比（ephebi）是希臘人對自己的正在接受軍事訓練的18&mdash20歲的青年的稱呼。
卡普裡埃島早就是希臘人的殖民地。
希臘人的這一習慣當時在這裡還流行。
[169]意思是：&ldquo天天是節日的地方&rdquo或&ldquo無所事事之地&rdquo。
[170]希臘文&Kappa&tau?&sigma&tau&eta&sigmaf用于稱一個城市或殖民地的創建人。
[171]貝尼溫圖姆。
&mdash&mdash英譯者
[172]因衰弱無力，嘴巴合不上了。
&mdash&mdash英譯者
[173]rostra，以所俘敵船船首為飾的講壇。
新講壇是奧古斯都所建，阿克興戰後以安東尼艦隊的船首為飾。
[174]提比略用&ldquo奧古斯都&rdquo稱号，利維亞用&ldquo奧古斯塔&rdquo稱号。
但提比略直到元老院授予他這個稱号時才接受。
&mdash&mdash英譯者
[175]大概指他自己出生的部落和恺撒所屬的部落。
[176]這是一種委婉的措辭，意即&ldquo死後&rdquo。
&mdash&mdash英譯者