猛。
可能直讓你擔心，這牆是不是會被它敲坍倒。
這些惡魔很樂意用敲擊來回答一切問題，不拘多少，有問必答，它們一點也不為萊娜塔口中所念叨着的那些神聖的名字，甚至上帝本身的英名而犯窘。
在這種交談中，有時會在房間的各個不同方位，有時則在地闆上迸發出火星兒，那些火星，猶如在沼澤的上方那樣，直往空中升騰，升至兩肘之長的高度，然後四處飛濺而熄滅。
賀拉斯·弗拉克(19)曾有這樣一句名言：&ldquo知即罪孽&rdquo，可是我的心靈它自己當時就已經十分迷戀上這一切，它已經沉入這被視為罪孽之舉的認知，甚至那些顯然是地獄的信号再也不能讓我感到恐懼，再也不能使我的意志感到窘迫。
如今我應當說聲惋惜的是，當年我在鬥起膽子去從事諸如與會敲擊的惡魔發生交往、進行溝通這種令人生疑的事情時，我竟然沒有好好利用那種交談，去把那有關它們的本性與力量的某種更為重要的東西給打聽出來。
可是，在那天晚上，我與萊娜塔在一起的那個晚上，我的心神卻被那種期待占據了&mdash&mdash期待着亨利希的到來，故而在我的身心就找不到那麼強烈的好奇心&mdash&mdash去對那些惡魔進行一場漫長的精細的審問的好奇心。
我僅僅來得及打聽出，在它們的世界中有河流，有湖泊，有樹木，有田地；在那個世界上的居住者中，一部分是魔鬼，它們原先也是由上帝所創造出的聖潔美好的生靈(20)，但後來卻與魔王路西勿羅(21)一塊兒堕落下去；另一部分&mdash&mdash則是已經死去的人們的魂靈，那些人不配住進地獄，也沒有指望進入煉獄，隻是被判決要在塵世漂泊遊蕩承受煎熬直到基督第二次降世，它們總是很樂意與人們說話的，它們看見人猶如在黑暗中見到火星；但它們并不能夠接近所有的人，而僅僅能與那些有能力進行這種交談的人、那些并沒有被服役于上帝的盾牌把自己給封閉起來的人進行溝通。
這就是我當時猛然猜想而即興詢問所得到的小小的收獲。
倒是萊娜塔對所有能說話的魔鬼提出無以計數的問題，不過，她的全部問題可再次歸結成一個：&ldquo亨利希今天就要來到她身邊，這事果真？&rdquo&mdash&mdash而所有能作答的魔鬼一律僅僅對她說出一個詞&mdash&mdash&ldquo是&rdquo。
後來，艾尼梅爾對我們說，等亨利希來時應待在黑暗中，這黑暗已經環繞着我們；它還說，亨利希将在午夜時分進來，不會早一分也不會晚一秒；而他此時此刻已經在這座城裡，正在更衣。
得到這最後一句答語時，萊娜塔心中便油然生起一個念頭：欲打聽出他的新衣的全部特征，并且不知疲倦地回憶起他的亨利希當年衣着的全部款式，這時萊娜塔還将男人衣着上的所有部分與所有飾物的名稱一一說出，将布料的所有顔色的名稱一一道出，為了使艾尼梅爾能以那簡單的&ldquo是&rdquo來勾勒出亨利希現在的整個形象。
于是，我們打聽出，他身着一套綠色的小獵裝，就是在巴伐利亞人們常穿的那種獵裝，這獵裝飾有咖啡色的風紀扣，他頭上戴着一頂也是綠色的風帽，而腰帶是淺色的，那腰帶上鑲着寶石，至于腳上的靴子呢，則是藍色的。
後來，艾尼梅爾說，亨利希已經從自己的住處出來了，正在向我們走來；說他馬上就要穿過一條街，馬上就要穿過另一條街，馬上就要走近我們這棟房子的門口啦。
我的心髒随着它的每一聲通報而跳動得那麼劇烈，我都能聽到它那沉悶的搏擊聲了，最後一回我向惡魔發問：
&ldquo如果伯爵進門，那你就敲擊三聲。
&rdquo
傳來三聲敲擊，我重複道：
&ldquo如果伯爵沿着樓梯上來，那就敲三聲。
&rdquo
傳來三聲敲擊。
隻見萊娜塔以嘶啞的嗓子對我說：
&ldquo魯蔔列希特，走開吧，别回來！&rdquo
我覺得她的臉令人可怕，我搖搖晃晃猶如一個傷員，就要走向回廊的出口，從那兒可以徑直下到院子裡，我觀察到萊娜塔并沒有看着就要走開的我，而是整個身心陶醉于對來人的期待之中，我反倒在門口放慢了腳步，因為那不可扼制的好奇心激發我無論如何也要對要來的那一位瞥上一眼。
那時，那位伯爵對我來說還是一個神秘的人物。
但是，時光一分一秒地過去了，那位伯爵并沒有出現，牆外并沒有傳來什麼腳步聲，周圍的一切是那麼寂靜，靜得如一潭死水沒有任何流變。
好幾分鐘過去了，我小心翼翼地轉過身來再次走近萊娜塔，她伫立在桌旁。
萊娜塔氣喘籲籲地問道：
&ldquo艾尼梅爾！如果亨利希已經在這附近，那就敲擊三下！&rdquo
并沒有回音，她重又發問：
&ldquo艾尼梅爾！如果人就在此地，那就敲擊三下！&rdquo
并沒有回音，于是萊娜塔懷着極度的絕望第三回發問：
&ldquo利茨伊！烏爾利希！請回答我：我的亨利希會上這兒來嗎？&rdquo
還是沒有回音。
突然間，所有的力量都抛棄了萊娜塔，要不是我扶住了她，她肯定會立時跌倒在地，像飲彈陣亡的人那樣。
我也不清楚，是否是惡魔潛入了她的體内&mdash&mdash是那個剛才我們還與之友好交談的惡魔呢，抑或是她的宿敵。
我隻不過是再一次成一場令人可怖的折磨的見證人，這種折磨，我在那鄉村旅店已親眼目睹。
可是，我覺得這一回那精靈并不是處于萊娜塔的整個身體之中，而隻是占據着她的身體的一部分，因為她這一回還能或多或少地作出防禦的動作，雖然她的身體整個兒還是那麼可怕地扭曲着蜷縮着，她的四肢是那樣翻轉着歪扭着，仿佛骨頭一心欲掙脫肌肉戳破皮膚。
我再度束手無策，無法去救助這位蒙受駭人磨難的女子，我隻是觀照着萊娜塔的臉，這是一張完全扭曲的臉，仿佛不是萊娜塔而是另外一個什麼人從她的眼睛中往外窺探着；我隻是觀照着萊娜塔的身體，打量着她的身體此時所展現出來的所有奇形怪狀的波紋與曲折。
我就那樣靜觀着，直到那惡魔最終自願放開了她，直到她最後躺在我的手臂上氣息奄奄，猶如一根孱弱的小樹枝落進漩渦中被無情地擰斷。
我把萊娜塔抱進她的房間，放到床上，她在床上号啕了許久，但哭聲也是有氣無力。
這一回她陷入完全失語的狀态，壓根兒吐不出一個詞語來。
我們在科隆滞留的第二天，我與萊娜塔相識相厮守的第五天，就這樣收場了。
這五天&mdash&mdash盡管有許許多多形形色色的事件，接二連三地在這個期間發生&mdash&mdash卻清清楚楚地銘刻在我的心田，它的印迹是這樣的清晰，以至于我現在都能記起那些最瑣屑的細節，都能記起幾乎所有的話語，仿佛所有這一切僅僅是發生在昨天。
假若我認為在這裡做一個簡短的叙述是沒有必要的&mdash&mdash因為描寫更加令人震驚的現象尚是我在下文所面臨的任務&mdash&mdash我就會把當年在這一短暫期間，我所經曆的更為詳備而具體的細節，都如實講述出來，而不是我現在在這裡所做的，記其概略。
(1)庫普律斯：愛情女神阿佛洛狄忒的另一個名字，因塞浦路斯島而得名。
(2)大莫卧兒：穆斯林蘇丹的稱号，十六世紀征服印度半島的蒙古人。
(3)即1534&mdash1535年再洗禮派(十六世紀出現于德國、瑞士、荷蘭等地，主張成年人再次接受洗禮，要求财産公有)在德國西北部的明斯特城建立明斯特公社。
這個公社依靠貧民的支持，驅逐城市的領主，建立了新的市政機構。
公社采取了一些平均主義的措施，得到德國、瑞士、荷蘭等地一些城市的支援，堅持鬥争達十六個月，1535年6月25日，明斯特城被主教軍隊攻陷。
(4)萊登的約翰，明斯特公社後期的領袖，在公社的領導人約翰·馬提斯戰死後1534年此人出任公社的領導人，1535年6月，公社陷落時被捕，1536年1月23日，被絞死。
(5)約翰·貝凱裡遜：或鮑考裡德，即萊登的約翰，明斯特公社著名的領袖。
(6)耶利來：他因耶路撒冷被毀滅而哭泣。
(7)基甸：以色列士師，約阿施之子。
他把以色列人從蹂躏他們國家的米甸人和亞瑪力人手中拯救出來。
(8)元老院：即科隆市政廳大廈。
(9)三皇教堂：即科隆大教堂，它的建築工程在十五世紀末中斷，直到1824年才得以恢複。
在十六至十八世紀，科隆大教堂一直是由兩部分的建築物而構成。
(10)盾：荷蘭、德國、奧地利舊時币名。
(11)聖·格列翁教堂的神聖軍隊：指的是318名殉難者，傳說他們與其領袖格列翁一同殉難，他們的聖骨安放在這座教堂裡。
(12)傳說在七世紀有11000名純貞的少女在科隆附近殉難，其聖骨安放于聖·烏爾蘇娜教堂。
(13)這是指米諾尼特兄弟教堂正門上的大窗戶。
(14)克涅克校舍、拉甫林基耶夫斯卡娅校舍、第十六棟：都是科隆大學的學生宿舍。
(15)大師格拉爾德：十三世紀的建築師，曾主持科隆大教堂的建築。
(16)亨利希·馮·維爾涅勒布格：科隆的大主教，于1322年出任，對科隆大教堂的建築曾有貢獻。
(17)确信某些精靈的存在，且可以借敲擊與之進行交談，并不純然是現代迷信關亡術的人們的發現，而是早已有之的現象，自十六世紀以來，這種關亡術在民間一直盛行，早在1848年之前，這種交談中的一些符号與規則就被确立，瓦·勃留索夫曾撰文，發表自己在這方面的研究心得。
(18)瓦西裡斯克：一種妖龍，傳說它一瞪眼或一吐氣，即能使人緻命。
(19)賀拉斯·弗拉克：公元65&mdash公元前8，古羅馬大詩人。
(20)基督教中有一種傳說認為，魔鬼原是上帝身旁侍立的天使長。
(21)路西勿羅：即基督教中的魔王撒旦。