不久以前，我家附近，有個30歲的地主用槍了斷了自己的生命。
在告别此世的同時，他曾試圖解釋自殺的意願，留下了相當值得注意的遺書。
這封遺書經由我熟識的醫生，傳到了我手中。
它跟許多類似的記錄完全不同，值得在此把它宣露出來，遺書的内容是這樣的&mdash&mdash
&ldquo一個人若對某些運動顯示特别的熱情，又不擅長此道，一定會被人讪笑嘲弄。
半盲而又拼命去射擊的人，口吃而又喜歡對錄音機演說的人，隻有被嘲笑的份。
但，這樣的人的确存在。
他們有不若無，而且大多很不幸福。
半盲的射手聽口吃的人演說，一定會笑；口吃的人看見半盲的射手也一定會笑。
我就是這樣的一種人，所以很了解這一點。
&ldquo我真想做個思想家。
無論何時何地都熱心地在沉思冥索。
但自己知道，我完全沒有這方面的天分，也無法建立起自己獨特的思想。
我唯一的發現是，道德的世界秩序并不正确完整。
認知的欲望既然無法得以展現，為何又要停留在我心上？貓隻要能攀登，鳥隻要能飛，就心滿意足。
但是，我卻無法滿足于我天生的界限，一心一意朝着我無法達到的目标努力邁進。
&ldquo任何人對哲學問題都會有某種興趣，因為它跟教養有密切關聯。
任何人對自己所知的貧乏，一定時感訝異。
但，決不會因為沒有知識便覺得無以為生，也不會因為無法從理論上肯定人生，便對人生絕望。
但我卻不然，常常自覺得如果沒有知識就無法生活下去；無法從理論上肯定人生，便對人生深表絕望。
&ldquo當然，我讀了很多東西，我知道：普遍妥當的真理并不存在；所有的哲學體系隻不過是形式；世界觀不是學者天分的結果，而是較多的、互相銜接的藝術才能的産物。
我卻缺乏這種藝術才能。
我研究許多學說，也能了解、肯定它的枝枝節節，但無法把整個學說接納，作為自己心靈的安慰。
更不能自我建立學說。
一切的學說都是以宣教者為中心，他們把自己安放在世界的中心點上，又能由此替繁雜的現