不立即陷入矛盾就不能對之作任何說明的存在物是純粹的虛構，為了相信一種不僅說明不了宇宙的各種秘密，而且隻會使這些宇宙秘密變得更加無法說明的存在物是純粹的虛構，為了相信人們在這樣多的世紀的過程中即已徒勞無益地向之祈求得到幸福和避免痛苦的一種存在物是純粹的虛構，為了相信這個存在物是一種不反映任何實在事物的觀念，除了簡單的健全思想以外，還需要什麼東西嗎？為了懂得由于誰也不理解的對類似的存在物的看法而互相敵視和互相折磨至少是多麼不合理和荒謬，一種簡單的健全思想不是足夠了麼？最後，難道一切不都是毫無例外地向我們證明，道德和美德同這種上帝觀念是不相容的麼？上帝手下的信徒和解釋人始終把上帝描寫成一個最任性、最不公正、最殘酷的暴君，但是同時，上帝的意志應當成為一切凡人都必須遵守的法律。
為了理解道德的真正基礎，人們既不需要神學，也不需要天啟，又不需要神靈；為此有一種簡單的健全思想就完全夠用了。
隻要人們回頭看看自己，考慮一下自己固有的本性，權衡自己的實際利益，認清社會和社會成員的目的，他們就容易相信，美德對他們有雙重的利益，而惡德則損害他們的利益。
如果我們把人們教育成公正的、善良的、沉着的、和氣的，那不是因為神靈需要如此，而是因為對人說來最重要的和最需要的事情是使同類感到愉快；如果對人們說，應當避免惡德和罪行，那不是因為這一切會給他們招緻來世的懲罰，而是因為他們将在他們現今生活的世界上為此受到懲罰。
孟德斯鸠說：“有一些防止犯罪的辦法——這就是懲罰；有一些改變風尚的辦法——這就是樹立良好的榜樣。
”
真理是簡單的。
謬誤是複雜的。
謬誤的道路無限曲折回旋。
自然的聲音任何人都能了解。
謊言的聲音則模棱兩可、撲朔迷離和神秘莫測。
真理的道路平坦筆直。
謊言的道路昏暗彎曲。
每個人都必須記住的這些原理是任何一個思想健全的人都不能懷疑的。
一切正直的和誠實的心靈都傾聽理性的聲音。
人們的全部不幸隻在于他們的無知；而他們之所以無知，隻是因為他們周圍的環境阻礙着教育的發展；人們之所以愚蠢，唯一是因為他們的理性還沒有受到足夠的教育。