害。
而不這樣認為是在我的力量範圍之内。
15、不管任何人做什麼或說什麼，我必須還是善，正像黃金、綠寶石或紫袍總是這樣說：無論一個人做什麼或說什麼，我一定還是綠寶石，保持着我的色彩。
16、支配的能力并不打擾自身，我的意思是：不吓唬自己或造成自身痛苦。
但如果有什麼别的人能吓唬它或使它痛苦，讓他這樣做吧。
因為這一能力本身并不會被它自己的意見帶向這條道路。
如果身體能夠，讓它自己照顧自己不受苦吧，如果它受苦，就讓它表現出來吧。
而這容易受到恐吓和痛苦的靈魂本身，完全有力量對這些事形成一種意見的靈魂，将不受任何苦，因為它将不會偏向這樣一種判斷。
指導的原則本身除了需要自己之外，再不要任何東西，所以它是免除了打擾，不受阻礙的，隻要它不擾亂和阻礙自己。
17、Eudaemonia（幸福）是一個好神（daemon），或一個好事物。
那麼正在做什麼呢？哦，幻想嗎？當你來時，我以神靈之外懇求你，離去吧，因為我不要幻想。
但你是按你的老辦法來的，我不生你的氣，而隻是要你離去。
18、有人害怕變化嗎？但沒有變化什麼東西能發生呢？又怎麼能使宇宙本性更愉悅或對它更适合呢？木柴不經曆一種變化你能洗澡嗎？食物不經曆一種變化你能得到營養嗎？沒有變化其他任何有用的東西能夠形成嗎？你沒有看到對于你來說，就像對于宇宙本性來說一樣是需要變化的嗎？
19、所有物體被帶着通過宇宙的實體，就像通過一道急流，它們按其本性與整體相統一和合作，就像我們身體的各部分的統一與合作一樣。
時間已經吞沒了多少個克裡西普，多少個蘇格拉底，多少個埃庇克太德？讓你以同樣的思想來看待每一個人和每一件事吧。
20、隻有一件事苦惱我，就是惟恐自己做出人的結構不允許的事情，或者是以它不允許的方式做出，或者是在它不允許做的時候做出。
21、你忘記所有東西的時刻已經臨近，你被所有人忘記的時候也已經臨近。
22、愛甚至于那些做錯事的人，是人特有的性質。
如果當他們做錯事時你想到他們是你的同胞，這種情況就發生了，他們是因為無知和不自覺而做錯事的，你們都不久就要死去，特别是，做錯事者沒有造成任何傷害，因為他沒有使你的自我支配能力變得比以前要壞。
23、在宇宙實體之外的宇宙本性，就仿佛實體是蠟，現在塑一匹馬，當它打破馬時，它用這質料造一棵樹，然後是一個人，然後又是别的什麼東西，這些東西每個都隻存在一個很短的時間。
而對于容器來說，被打破對它并不是什麼苦事，正像它的被聚合對它也不是什麼苦事一樣。
24、蹙眉苦愁的神态是不自然的，如果經常這樣，其結果是所有的美麗清秀都消散了，最後是蕩然無存以緻完全不可能再恢複。
試着從這一事實得出它是違反理性的結論吧。
因為如果甚至對做了錯事的知覺都将消失，還有什麼理性會繼續存在呢？
25、支配着整體的理性不久将改變你見到的所有事物，而别的事物将從它們的實體中産生，這些事物又再被另一些事物取代，依此進行，世界就可以永遠是新的。
26、當一個人對你做了什麼錯事時，馬上考慮他是抱一種什麼善惡觀做了這些錯事。
因為當你明白了他的善惡觀，你将憐憫他，即不奇怪也不生氣。
因為或者你自己會想與他做的相同的事是善，或者認為另一件同樣性質的事是善的，那麼寬恕他就是你的義務。
但如果你不認為這樣的事情是善的或惡的，你将更願意好好地對待那在錯誤中的人。
27、不要老想着你沒有的和已有的東西，而要想着你認為最好的東西，然後思考如果你還未擁有它們，要多麼熱切地追求它們。
同時無論如何要注意，你還沒有如此喜愛它們以緻使自己習慣于十分尊重它們，這樣使你在沒有得到它們時就感到煩惱不安。