月朔早朝殿上金鐘始叩忽斷為二至是複重鑄焉
十五年正月朔宴羣臣於謹身殿始用九奏侑食樂章初帝命儒臣重制九奏侑食樂章至是大宴始用之大宴樂 光祿官詣禦前進第一爵奏炎精開運
之曲進第二爵奏皇風之曲光祿官進湯鼓吹響節【會典大駕鹵簿有響節十二對其制貼金攢竹竿帶鐵條共長一丈二寸五分内鐵條至頂長一尺二寸五分貫銅錢十二黃羅為衣籠之銷金為飾升龍雲文頂以木為之用貼金其銅錢文天下太平】前導至殿外鼓吹止武舞入奏平定天下之舞舞畢出進第三爵奏眷皇明之曲四夷舞入奏撫安四夷之舞舞畢出進第四爵奏天道傳之曲文舞入奏車書會同之舞舞畢出進第五爵奏振皇綱之曲奏百戲承應舞畢出進第六爵奏金陵之曲奏八蠻獻寶承應舞畢出進第七爵奏長楊之曲奏采蓮隊子承應進第八爵奏芳醴之曲奏魚躍於淵承應舞畢出進第九爵奏駕六龍之曲奏百花隊舞承應舞畢出殿内侑食樂 一奏炎精開運之曲二奏皇風之曲奏平定天下之舞樂章清海宇三奏眷皇明之曲奏撫安四夷之舞樂章小将軍殿前歡慶新年過門子四奏天道傳之曲奏車書會同之舞樂章泰階平五奏振皇綱之曲奏百戲承應六奏金陵之曲奏百戲承應【按此下所奏承應樂舞與大宴儀所載不同】七奏長楊之曲奏百戲承應八奏芳醴之曲奏隊舞承應九奏駕六龍之曲奏隊舞承應進膳樂樂章水龍吟太平清樂【按此亦大宴儀所未載】樂章太清歌上清歌開天門陞座還宮樂章萬歲樂百官行禮樂章朝天子迎膳樂樂章水龍吟【臣】等謹按樂志雲宴享之曲後凡再更四年所定曰本太初雲雲詹同陶凱所制十五年所定曰炎精開運雲雲不言何人所撰王圻續通考謂此亦四年陶凱所進誤也
命禮部制大成樂器頒天下儒學
勅曰天下學校通祀先師孔子而樂器未備無以昭其聲容感乎神明實典禮之缺也爾禮部其同工部命曉音律之人集工制之然禮樂國之盛典必貴協和毋圖速成有乖制作尋又谕禮部曰近命制大成樂器将以頒行天下學校俾諸生習之以祀孔子朕思古人之樂所以防民欲後世之樂所以縱民欲其故何也古樂之詩章和而正後世之歌詞淫以誇古之律呂協天地自然之氣後之律呂出人為智巧之私天時與地氣不審人聲與樂音不比故雖以古之詩章用古之器數亦乖戾而不合淩犯而不倫矣手擊之而不得於心口歌之而非出於志人與樂判然為二而欲以動天地感鬼神豈不難哉然其流已久救之甚難卿等宜究心於此俾樂成而頒之諸生得以肄習庶 可以複古人之意至二十六年正月始以大成樂器頒天下府學令州縣學如府式制造以祀孔子
朱載堉律呂精義曰宋大成樂方士魏漢津所造取徽宗指寸為律朱子所謂崇宣之季奸谀之會黥涅之餘不足以語天地之和指漢津而言也其樂器等汴京破沒入金改名大和金亡入元改名大成元亡樂歸於我國初斟酌元樂用之雖更制章造器而未嘗累黍驗律現今太常雅樂及天下學宮所謂大成樂者蓋漢津之律也夫漢津之杜撰自不能服宋人之心而金元以來反遵用之無敢議其失者理不可曉
又曰古之樂舞蓋有二義一者以之治已一者以之事人以之治已者虞書所謂直溫寛栗無虐無傲言志永言依永和聲八音克諧神人以和是也以之事人者虞書所謂戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖考來格是也漢制卑者之子不得舞宗廟之酎取品官之适子以為舞人隋制雖不古若尚存古意於萬一焉由唐而宋而元則失之益遠徽宗大觀之诏尤不足取也考其祀享樂舞所用無非市井之人屠沽之子素不知歌舞者為之其何以格神明移風俗乎惟我聖朝诏頒大成樂於天下學宮使儒者肄習之治已事人二義兼備惜乎當時臣工或者不能仰承德意未免虛應故事而已
十八年正月定王國祭祀慶賀等樂節
祭社稷樂 迎神典樂舉麾樂奏廣清之曲行初獻禮樂奏夀清之曲武功之舞行亞獻禮樂奏豫清之曲文德之舞行終獻禮樂奏熙清之曲文德之舞徹馔樂奏雍清之曲送神樂奏安清之曲望瘗樂奏時清之曲 祭山川樂 與社稷同但改望瘗為望燎及樂歌不同 祭旗纛樂 與山川同但樂用大樂祭五祀樂 遣官行三獻禮用大樂 筵宴樂
進第一爵樂作奏喜千春之曲色長跪啟承應畢【以下六奏仿此】進第二爵奏永南山之曲進湯鼓吹響節前導至殿外進第三爵奏桂枝香之曲進第四爵奏初春曉之曲進第五爵奏乾坤泰之曲進第六爵奏昌運頌之曲進第七爵奏泰道開之曲【大宴七爵常宴五爵儀同臣】等謹按七奏色長皆跪啟承應而不雲何等承應據東宮宴樂俱奏百戲承應此所奏曲與東宮同當亦奏百戲承應耶又東宮宴飨儀會典禮志俱不載觀王國樂曲并同大抵禮儀亦相仿也
十九年十二月河南府盧氏縣主簿徐存義請修雅樂存義言唐虞之世命夔典樂用之朝廷奏之郊廟則天神格人鬼享其美莫大焉自周之末鄭衛淫哇之音曆代因之未能複古宜修明雅樂以成一代之盛典倡優俗樂不可複用書奏帝嘉納之
二十六年正月重定諸王公主婚禮用樂之制
凡諸王公主婚嫁教坊司用大樂前導
六月重定朝賀傳制頒诏頒曆進春等用樂之制慶賀升殿樂章聖安之曲公卿入門樂章治安之曲【後不用】百官行禮樂章萬歲樂朝天子還宮樂章定安之曲傳制樂與朝賀同樂章典祀之曲
二十九年八月重定諸王見東宮樂節
時建文為皇太孫諸王皆尊屬故重定此禮詳見禮考
欽定續文獻通考卷一百三