<史部,政書類,通制之屬,欽定續文獻通考
欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百十
樂
樂器
絲之屬【雅部】
琴
宋時置官局制琴其琴俱有定式長短大小如一故曰官琴但有不如式者俱是野斵宜子細辨之陶宗儀辍耕録曰宋斵琴名手蔡睿朱仁濟衛中正【慶曆中道士】趙仁濟【興國中】馬希仁馬希先【一作仙崇甯中】金淵【紹興初】金公路【即金道紹興初】陳亨道【高宗朝】嚴樽馬大夫梅四官人龔老【應奉】林杲【東卿】
崔遵度作琴箋其略曰世之言琴者必曰長三尺六寸象朞之日十三徽象朞之月居中者象閏前世未有辨者至唐協律郎劉贶以樂器配諸節候而謂琴為夏至之音至于泛聲卒無述者愚嘗病之因張弓附案泛其弦而十三徽聲具焉況琴瑟之弦乎是知非所謂象者蓋天地自然之節耳又豈止夏至之音而已夫易有太極是生兩儀兩儀者太極之節也四時者兩儀之節也律呂者四時之節也晝夜者律呂之節也刻漏者晝夜之節也節節相受自細至大而歲成焉節氣之自然者也氣既節矣聲同則應既節且應則天地之文成矣文之義也或任形而着或假物而彰日星文乎上山川理乎下動物植物花者節者五色具矣斯任形者也至于人有五性而不着以事觀之然後着日有五色而不見以水觀之然後見氣有五音而不聞以弦考之然後聞斯假物者也是故聖人不作易而能知自然之數不作琴而能知自然之節何則數本於一而成於三因而重之故易六畫而成卦及其應也一必於四二必於五三必於六焉氣氣相召其應也必矣卦既畫矣故畫琴焉始以一弦泛桐當其節則監然而号不當其節則冺然無聲豈人力也哉且徽有十三而居中者為一自中而左泛有三焉右泛有三焉其聲殺而已弦盡則聲減及其應也一必於四二必於五三必於六焉節節相召其應也必矣易之畫也偶三為六三才之配具焉萬物由之而出雖曰六畫及其數也止三而已矣琴之畫也偶六而根于一一者道之所生也在數為一在律為黃锺在音為宮在木為根在四體為心衆徽由之而生雖曰十三及其節也止三而已矣卦之德方經也蓍之德圓緯也故萬物不能逃其象徽三其節經也弦五其音緯也故衆音不能勝其文先儒謂八音以絲為君絲以琴為君愚謂琴以中徽為君盡矣夫徽十三者蓋可聞者也苟盡弦而考之乃有二十三徽焉是一氣也丈弦具之尺弦亦具之豈有長短大小之限哉蓋萬物本於天地天地本於太極太極之外以至於無物聖人本於道道本於自然自然之外以至於無為樂本於琴琴本於中徽中徽之外以至於無聲是知作易者考天地之象也作琴者考天地之聲也往者藏音而未彈來者專聲而忘理琴箋之作也庶乎近之苟其阙也請俟君子
遼雅樂器絲有琴
金登歌樂琴瑟在前琴十宮縣樂琴二十有七【詳後】元登歌樂琴十宮縣樂琴二十七設於東西縣内【制詳後】太宗十二年始命制登歌樂十六年太常用金掌樂許政所舉大樂令苖蘭指授工人造琴十張世祖至元三年宮縣樂器成琴二十有七
辍耕録曰元斵琴名手嚴古清【?字子安樽之孫梅四之壻】施溪雲施谷雲施牧州
趙孟頫琴原曰琴也者上古之器也所以謂上古之器者非謂其存上古之制也存上古之聲也世衰道微禮壞樂崩而人不知之耳琴絲音也非絲無以鳴然而絲有緩急聲有上下非竹無以正之竹之為音一定而不易是以用之正緩急而定上下也是故音有十二均調琴之法亦十有二而世俗一之黃锺之均一宮二啇三角四徵五羽六七比一二大呂太蔟如之夾锺之均二宮三啇四角五徵一羽六七比一二姑洗如之中呂之均三宮四啇五角一徵二羽六七比一二蕤賓林锺如之夷則之均四宮五啇一角二徵三羽六七比一二南呂如之無射之均五宮一啇二角三徵四羽六七比一二應锺如之如之者非同之也如其徽之應而緩急不同也苟為不同則曷從而正之曰以管正之也黃锺之均一弦為宮吹黃锺之管以合一弦而後弦正自是以降以大呂合大呂以太蔟合太蔟莫不正矣夾锺之均二弦為宮合之無以異也中呂之均三弦為宮合之無以異也夷則之均四弦為宮無射之均五弦為宮合之亦無以異也此十有二均之大略也夫一弦為宮者至五弦而止五弦而止者五音之外不可和也二弦為宮者一弦還而為羽羽不可以濁也故以六弦代之三弦為宮者一二還而為徵羽徵羽不可以濁也故以六七代之其正體不出乎五弦也其所以七弦者亦清聲還宮也至于四弦為宮者則羽不足矣不亦窮乎曰羽在三弦七徽之上以按聲求之亦清聲也此琴之大略也
柳貫夷門老人杜行簡基碣銘略曰北汴南杭皆宋故都黎獻耆長往往猶在餘所識張君君錫杜君行簡則以汴人而皆客杭最久延佑初朝廷首起君錫為大樂署丞将次及行簡而君錫死又數年行簡亦死行簡研窮律本分别音節悲憂愉快概發於琴晴朝月夕人境俱勝觞詠方适促弦鼔一再行岩溜清而畹蘭潔也學其學者其抑按吟猱皆有指法可傳
吳澄贈琴士李天和序曰新淦李天和儒宦之裔少倜傥任俠客四方即襄陽而家焉遊藝之暇寄迹於絲桐子嵩夀年十八已善繼昭文之綸蚤慧可尚已天曆二年秋自襄來淦於冬之仲命其子造吾門贻書評三操之書考五弦之合意若就正於野叟夫術業有專攻天和於琴卓業也叟腐儒耳頗究心禮樂之名數而非習于其藝者惡足與議哉叟之所知蓋曰匠師之目雖巧而不能不資於規矩以成方圓樂師之耳雖聰而不能不資於六律以正五音琴工之調弦也間二則按九徽問一則按十徽宮之於徵商之於羽徵之于半啇皆九徽間二而協角之於半官必進半徽焉商之於徵角之於羽徵之於半宮羽之於半商皆十徽間一而協宮之於角必退一徽焉按律定聲則然也若審之以耳而不資于律譬猶恃目力之巧不用規矩而能成方圓者叟有所不能也至于琴操之古不古此又關繋乎天地之氣運國家之政化尤未易以虛言也樂調之聲随天地之氣運而淑慝天地之氣随國家之政化而醇醨三皇五帝三王之盛如春之發生夏之長養秋之成熟一時民庶熙熙皥皥於洪鈞坱圠之内陶然太和充滿六合其發于聲樂而為鹹英章韶夏濩鹹盡善盡弄後世蔑以加周衰諸侯放恣周末戰國紛争禮樂久已淪廢及秦燔滅詩書禮樂遂滅絶而無餘漢興不能汲汲講求以複於古陵夷極於晉隋唐初用祖孝孫樂直謂樂聲無預治亂是自安於今而無意於古也開元成一代之典豈能恥其所因之陋禮且苟也而況於樂乎宋世講求亦屢至大觀之大晟樂而定斯時何時也國家之政化若何天地之氣運若何而可為此事哉宜其聽者之昏睡而厭聞也沿襲逮今不過掇拾唐宋之緒而已夫樂有八音革木不分五聲姑未論金石之聲舂容匏竹之聲條暢惟絲聲不然大樂之瑟俗樂之筝一彈一聲簡短易歇古者升歌四工四瑟倡一和三連四為一然後可配他樂之一聲今之瑟韻取聲於托擘抹挑勾剔打摘而有吟猱綽注泛指等類以衍長其聲一琴之中而與古樂四瑟之倡歎同意惜其音調雖非教坊俗樂之比而終未脫鄭衛之窠臼以今三操北操稍近質江操衰世之音也浙操興于宋氏十有四傳之際穠麗切促裡耳無不喜然欲諱護謂非亡國之音吾恐唐詩人之得笑倡女也鳴呼此關系乎兩問氣運之大數豈民間私相傳習之所能變移者哉天和精於其藝逹於其本試取三操參互損益之以庶幾乎古當今君明臣良超越前代但所在郡邑吏貪謬而民愁怨猶不免虧傷天地之和此雲政化孚接由上而風乎下由近而漸乎遠貪謬易而循良愁怨轉而康樂於此之時所改之操乘革乖為和之休運其近於古也不期然而然矣叟雖期耋尚幸須臾無死冀得一聞此音也天和父子将北遊京師人物部會甯無奧學卓識願質明君良相之制作者倘出餘言谂焉其必不以為野叟之耄古也嵩夀行書此為贈琴士李天和序
明制郊丘廟社文廟樂器各用琴十殿中韶樂同殿内侑食樂琴四王國宗廟樂琴八太祖吳元年命於湖州采桐梓制琴瑟洪武中賜朝鮮國王廟社樂器琴二永樂三年複請頒賜倍給之
明會典曰中和韶樂琴十張每張用桐木面梓木?長三尺六寸六分黑漆身臨嶽焦尾以鐵力木為之肩濶六寸尾濶四寸七弦俱帶轸其面有徽十三底有雁足護轸各二用殊紅漆幾承之王圻續通考曰制琴式斵桐為面以梓為底氷弦玉轸漆質金徽長三尺六寸六分首濶六寸通足中高二寸七分旁各高二寸腰廣四寸一分通足中高二寸旁各高一寸五分七弦十三徽如鼓樂則用七徽至七徽半而止取中之聲也
彭時筆記曰庚辰【罪惟録曰天順四年】四月六日上禦南薰殿召王翺李賢等五人入侍命内侍鼔琴瑟者凡三人其年皆十五六者上曰琴音和平足以養性曩在南宮自撫一二曲今不暇矣所傳曲調得于太監李永昌經事先帝最精於琴事三人者皆不及也賢等對曰由此不已亦可緻精因皆叩頭曰願皇上歌南風之詩以解民愠幸甚
陸啟浤客燕雜記曰崇祯戊寅【十一年】上於宮中鳴琴制於變時雍等曲取尚書語為之内局造琴五百牀内監張姓者專主琴務遍訪知音之士陳恭尹崇祯禦制琴歌序略曰莊烈帝嘗宴坐便殿鼓翔鳳之琴其琴流落人間濟南李家實構藏之
陸樹聲清暑筆談曰琴材以輕松脆滑謂之四善取桐木多年者木性都盡液理枯勁則聲易發而清越凡木皆本實而枝幹虛惟桐木枝堅實宜用以制琴或有謂琴材取枯朽不勝指者此不可曉也
曹昭格古要論曰琴有隂陽材蓋桐木面日者為陽背日者為隂不論新舊桐木置之水上陽面浮隂面沉反覆不易陽材琴旦濁而暮清晴濁而雨清隂材琴旦清而暮濁晴清而雨濁此可驗也底面俱用桐木謂之純陽琴古無此制近世為之取其暮夜隂雨彈之不沉然不能逹遠聲不能實也琴桌須用維摩様高二尺八寸可入漆於桌下濶可容三琴長過琴一尺許桌面郭公磚最佳瑪瑙石南陽石永石者尤好
五弦琴 七弦琴 一弦琴 三弦琴 九弦琴【臣】等謹按琴制古惟五弦七弦宋太宗加為九弦又作兩儀琴二弦更有一弦三弦者皆非古也大晟樂府罷一三九弦不用是矣并七弦罷之則過矣後複俱用金元并沿襲之五七弦自屬雅器一三九弦似不應入雅部然金元俱已并列雅部必如王圻續通考分隸雅俗未免割裂因時為制故應比而書之至葉夢得避暑録話雲太宗增琴阮弦各二朱文濟獨執不可二樂後竟廢不行葉氏於金元襲用固應不曉然通考載宋中興樂志論元大晟樂府嘗罷之今複俱用是南渡後未嘗廢也葉氏顧未悉耶
金登歌樂一弦琴三弦琴五弦琴七弦琴九弦琴各二宮縣樂一弦琴三三弦五弦七弦九弦琴各六元登歌樂琴十一弦三弦五弦七弦九弦者各二【太宗十六年始造】斵桐為面梓為底氷弦木轸漆質金徽長三尺九寸首濶五寸二分通足中高二寸七分旁各高二寸尾濶四寸一分通足中高二寸旁各高一寸五分俱以黃绮夾囊貯之琴桌髹以緑宮縣樂琴二十有七【至元三年造】一弦者三三弦五弦七弦九弦者各六制同登歌登歌鐘一簴在殿前楹之東一弦三弦五弦七弦九弦琴五次之磬一簴在前楹之西一弦三弦五弦七弦九弦琴五次之宮縣一弦琴列路鼓之東西【東一西二】三弦五弦七弦九弦次之
瑟
遼雅樂器絲有瑟
金登歌樂瑟四宮縣樂瑟十二
元登歌樂瑟四宮縣樂瑟十二其制底面皆用梓木面施彩色兩端繪錦長七尺首濶尺有一寸九分通足中高四寸旁各高三寸尾濶尺有一寸七分通足中高五寸旁各高三寸五分朱絲為弦凡二十有五各設柱兩頭有孔疏通相連以黃绮夾囊貯之架四髹以録金飾鳳首八登歌瑟二在前楹東五琴之東二在前楹西五琴之西【此句史無明文以陳設次序合之樂器總數知有脫誤詳後按語】宮縣瑟翼柷敔【左柷右敔設縣中之北】之東西至元三年宮縣樂器成瑟十有四
【臣】等謹按禮樂志三雲設登歌樂於殿之前楹鐘一虡在前楹之東一弦三弦五弦七弦九弦琴五次之瑟二在其東笛一龠一篪一在琴之南巢笙和笙各二次之埙一在笛之南閏餘匏排箫各一次之皆西上磬一虡在前楹之西一弦三弦五弦七弦九弦琴五次之埙一在笛之南七星匏九曜匏排箫各一次之皆東上東西對待陳設多寡不倫是可疑也志二明雲琴十瑟四箫笛龠篪各二巢笙和笙各四七星九曜閠餘匏各一埙二今琴則東西各五箫埙則東西各一閏餘七星九曜三匏東一西二位置與數目俱合矣尚有二瑟一笛一龠一篪二巢笙二和笙俱安在甯得不與東一例陳設於西乎且在西之埙亦雲在笛之南則西之有笛可知而笛竟安在然則本文於前楹西五琴之下亦必有瑟二在其西笛一龠一箎一在琴之南巢笙和笙各二次之二十三字而文儀始備也史有阙文不容妄補若灼見脫漏何可不求詳耶
元史儒學傳曰熊朋來為教授調律呂協歌詩以興雅樂每燕居鼓瑟而歌以自樂嘗着瑟賦二篇
明制郊丘廟社文廟樂器各用琴四殿中韶樂同殿内侑食樂瑟二王國宗廟樂同洪武中賜朝鮮國王廟社樂器瑟二永樂三年複給之
明會典曰中和韶樂瑟四張每張用梓木為質長七尺首廣一尺三寸五分尾廣一尺一寸黑漆邊體以粉為質繪雲文首尾繪以錦文二十五弦各有柱皆朱弦内一弦黃置于紅漆架
王圻續通考曰瑟式以桐木為之繪錦長七尺首濶一尺一寸九分通足中高四寸旁各高三寸尾濶一尺一寸七分通足五寸旁各高三寸五分底首對嶽山有一圓竅徑三寸橫四寸尾底後一方竅徑四寸長五寸面上兩頭各有小眼二十五孔疏通以繋其弦弦長一丈二十四弦俱以未弦中一弦名曰君弦以黃色總二十五弦各設一柱遊移上下以笙和其音雲凡瑟弦與琴弦不同琴以徽為十二律弦為七聲每一聲中具十二律故弦止用七足矣瑟弦每一弦止為一律與鐘磬音律同
朱載堉律呂精義曰曲禮雲士無故不徹琴瑟瑟乃士庶通用俗以為僭誤矣好古之士誠欲造瑟當於太常寺雅樂器中求其様制如不可得隻照筝様最妙蓋瑟與筝大小雖異而様制相同也長短高底比筝加半倍可也首尾廣狹比筝加一倍可也上弦設柱亦與筝同但音調不同耳古稱清廟之瑟朱弦此天子禮樂非諸侯而下所敢僭士庶學瑟隻用氷弦可也不獨士庶雖卿大夫鄉飲鄉射亦不可僭又元史樂志瑟面施彩色兩端繪錦此系近代俗制非古制也古稱錦瑟不過用錦一幅置於瑟尾以襯弦耳後人穿鑿遂繪錦焉殊不知詩所謂椅桐梓漆爰